為尊嚴而尊嚴只能導致給自己設下陷阱　　

　 　記得曾有名人唱出：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。那么尊嚴是屬于哪一類呢？是屬于生命？還是屬于愛情？再就是屬于自由？我以為，其實可能都很難找到。為什么？因為生命是屬于自有的，別人很難給予。你說你的生命是屬于你的母親給予的?？墒聦嵶C明，真正給予一個人的生命的，有時并非單一女性就能做到。還有，愛情是什么？愛情是可以單相思的嗎？噢，你愛他（她）了，得，你就能有愛情嗎？愛情是雙方面的，這是誰都知道的。那么自由呢？自由更不可單方面只有自己去取得，去索取。為什么？因為所謂自由，其實都是相對的。而這樣就是說，什么是自由，只有自由與不自由的相互比較也才能產生。　　

　 　我們今天講尊嚴是講到哪里去了呢？講到了一個八竿子打不著的一個是非領地里去了。就好像直到現在，中國老百姓的尊嚴，全都一點不多，一點不夠，一點全都沒有。因而需要政府強力推薦，強力推舉，強力實施，然后才能有點點。可我想說，這樣的尊嚴能是真正的尊嚴嗎？噢，你政府今天想給我一點尊嚴，我就有尊嚴了，明天你覺得百姓的尊嚴是一種奢侈，結果就一點不給，那這樣的尊嚴還能叫尊嚴嗎？尊嚴首先是應來自需求尊嚴的個體，而不是來自上天的賞賜。政府推行的尊嚴能是一個什么尊嚴呢？能是叫普羅大眾全都誠心誠意，盛情盛意去自我欣賞的尊嚴嗎？而如若不能是百姓自己誠心誠意，盛情盛意去喜歡、關注的尊嚴，那這樣搞出來的尊嚴，又能有多大的意義呢？　　

　 　政府搞尊嚴？自古也從來沒聽說過。自古也從來沒見過。為什么？因為就政府而言，它本身本來就已不可避免的是一個整個國家，整個社會的矛盾焦點。它不可能，也不應該只顧搞什么有形無形的尊嚴，而忘記自己的本職、本意。因為政府不管是為人民也好，不為人民也好，它首先得能顧全大局。　　

　 　比如講，就一個國家而言，是尊嚴重要還是領土重要？如若說尊嚴重要，那么是不是就一定情況之下，本來中國就不應該因為同美國還有什么協議，而就放棄對美國撞擊中國飛機或彈打大使館的行為有什么反制。可事實是，無論是前者還是后事，其實中國都是選擇了一個能忍就忍，能讓就讓。為什么？就因為尊嚴不可能不受到一定的局限。不可能不為了整個國家的利益，而放棄一定的所謂尊嚴?！　?/p>

　 　還有，國人今天普遍對由于改革而產生的這個不合理，那個不合適，全都怨聲載道。可事實怎樣？事實還不是照樣能忍就忍，能讓就讓。為什么？還不是就是因為就今天中國的整個發展問題而言，實際我們還是無法完全達到有效的正確解決。具體說，有人今天是看好了中國政府工作的某些方面的不足，因而一再挑起什么改革的問題全都是由于政府的改革不到位。具體說就是政府總是不能給人民以更多的尊嚴?？稍捳f回來，政府能給人民能以什么樣的尊嚴呢？能說對小商小販，你別再給我到處搞游商，別再到處讓城管追著滿街跑了嗎？誠然，政府可能也是出于好心，出于要讓人民能盡量過上一點舒心的日子。可問題是就政府而言，你要讓人民能盡量享受到陽光的公平，那就不應該刻意的強調什么人民是否首先應該有尊嚴，也才能更加的有好日子過。為什么？因為尊嚴是你政府想能給解決就能解決，想能給予就能給予得到的嗎？　　

　 　我們講尊嚴，總的來講不應該是講政府能給人民以什么樣的尊嚴，而應該是講就人民來講，到底需要的是什么樣的尊嚴。或者說，人民如果需要有點尊嚴，那政府是不是又應該有所不同的理解。具體說，如果人民要求要有在法律面前平等公正的尊嚴，那當然政府可能義不容辭。但問題是就今天來講，人民是否十分愿意在法律面前表示出一個沒有法律的平等，就一切全都不需要呢？　　

　 　今天的人們到底是需要生命，還是愛情，還是自由？政府你能知道嗎？而既然知道不了，你憑什么說尊嚴是你，政府，人民的第一需要呢？　　

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