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戰(zhàn)斗的號(hào)角就此吹響!

李叔同 · 2010-03-16 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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         今天這篇小文是我第一次在烏有之鄉(xiāng)發(fā)帖。

         很久以來(lái),一個(gè)人掙扎著、苦悶著、孤獨(dú)著,無(wú)意間看到烏有之鄉(xiāng)——豁然開朗!正向有網(wǎng)友所言,有進(jìn)入桃花源的感覺,但我希望不僅僅如此,我們不能甘做世外的桃花源,要做入世的桃花源,要讓桃花開遍人間!

        我個(gè)人一直認(rèn)為,當(dāng)今我們社會(huì)普遍呈現(xiàn)出的是一個(gè)弱肉強(qiáng)食、物欲橫流、拜金主義盛行、禮崩樂壞的社會(huì),在很多地方現(xiàn)行社會(huì)體制已經(jīng)有瀕臨崩潰的危險(xiǎn),導(dǎo)致這一切的原因,我把它歸結(jié)為當(dāng)代社會(huì)信仰的缺失與混亂,具體表現(xiàn)就是:

      1、不以熱愛祖國(guó)為榮。大的就看看Z獨(dú)、J獨(dú)、T獨(dú)、民運(yùn)、法*功之流,小的就看看近些年總有愚昧之人穿“太軍裝”、披“膏藥旗”、為汪精衛(wèi)與蔣介石等罪人之流反案成風(fēng)!生活中常見的哈日、哈韓、哈美風(fēng)氣,什么都是外國(guó)的好。

       2、不以服務(wù)人民為榮。能夠解釋近些年社會(huì)上大量悲劇及大規(guī)模群體事件,如甕安事件、貴州槍擊案、石首事件、吉林通鋼事件等等發(fā)生的深層原因,也許到后來(lái)都只能指向一個(gè)地方,那就是多數(shù)執(zhí)政者不能清醒認(rèn)識(shí)到“為人民服務(wù)”是件多么高尚而神圣的事業(yè),漠視廣大勞動(dòng)人民的實(shí)際需求,對(duì)事情爆發(fā)的預(yù)測(cè)進(jìn)行了誤判,睜著眼睛瞎了良心,不但不以服務(wù)人民為榮,反而與民爭(zhēng)利,使得民怨越積越深!

       3、不以愚昧無(wú)知為恥。5000年的寶貴歷史文化積淀下來(lái)的財(cái)富,在現(xiàn)下社會(huì)還有多少被我們傳承?有多少人記得屈原?有多少人謳歌李大釗?你是否還記得抗日戰(zhàn)中為我們這些后輩們拋頭顱撒熱血的那些英雄們?在諸如楊丞琳的腦殘門事件里,我們難道只是一笑了之嗎?

  其它的,不以好逸惡勞為恥、不以損人利己為恥、不以見利忘義為恥、不以違法亂紀(jì)為恥、不以驕奢淫逸為恥,懶得一一說(shuō)了,舉目盡是,隨手拈來(lái)就是一大把的活生生例子。

        最近有一個(gè)“局長(zhǎng)日記”的新聞比較火,透過(guò)這個(gè),我們也可以看出來(lái),民眾們已經(jīng)對(duì)所謂好官員的要求標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)降到多低了。可見老百姓的承受力是多么的堅(jiān)強(qiáng)卻無(wú)奈!

        城市里的普通大眾們掙扎生存著,農(nóng)村里呢?大家對(duì)十字架熟悉嗎?不知道你們有沒有發(fā)現(xiàn),耶穌的信徒分布在我們周邊可以說(shuō)是達(dá)到觸目驚心的地步!人民有信仰的自由不錯(cuò),但是這種現(xiàn)象正常嗎?外國(guó)的思想在我們國(guó)家恣肆的傳播,潛移默化之中生根下來(lái),這樣的中國(guó)人有著一副黃種人的皮囊,可是內(nèi)里卻充斥著白種人神的主宰!豈不危險(xiǎn)?!

         正是因?yàn)槲覀冃叛龀霈F(xiàn)真空或混亂,就導(dǎo)致了當(dāng)代人們?cè)谖镔|(zhì)不斷豐富的同時(shí),卻常常悵然若失、心無(wú)寄托;就導(dǎo)致了越來(lái)越嚴(yán)重的貧富兩極分化,再次呈現(xiàn)“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的悲慘畫面;就導(dǎo)致了人情冷漠、自私自利的大面積蔓延;就導(dǎo)致了現(xiàn)在我們面臨更多的發(fā)展問(wèn)題。因此,胡總提出“八榮八恥”,我個(gè)人認(rèn)為是對(duì)的,事實(shí)上是毛澤東思想的體現(xiàn)之一,只可惜這些年來(lái),似乎沒得到深入貫徹。

       我恨這個(gè)現(xiàn)實(shí),痛恨麻木的人們不思進(jìn)取,痛恨那些鬼魅魍魎混淆黑白、蠱惑眾生!就從自今日起,同志們,我們誓要奪回我們陣地,戰(zhàn)斗的號(hào)角就此吹響!

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