無產(chǎn)階級(jí)專政?這是無產(chǎn)階級(jí)革命的首要問題,這是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的"階級(jí)斗爭"的歷史必然!

     "巴黎公社"的無產(chǎn)階級(jí)專政,證明了無產(chǎn)階級(jí)建立自己的"政權(quán)"是可行的;

    "十月革命"更證明了無產(chǎn)階級(jí)專政下的國家政權(quán)解放勞動(dòng)人民是完全能做到的;

    而毛澤東發(fā)動(dòng)的"文化大革命",更指出了"無產(chǎn)階級(jí)專政"的政黨是能變成"修正主義"的政黨的----資產(chǎn)階級(jí)政黨!

    問題在于,無產(chǎn)階級(jí)專政以后,這個(gè)"專政"的路線道路該怎么走?

    馬克思在<<法蘭西革命>>中指出: 工人階級(jí)不能簡單的掌握國家機(jī)器.

    首先:

    資產(chǎn)階級(jí)退出人類社會(huì)的歷史舞臺(tái)了嗎?

    資產(chǎn)階級(jí)的資本主義生產(chǎn)方式停止運(yùn)轉(zhuǎn)了嗎?

    而國內(nèi)要走資本主義道路的人,被消滅了嗎?

    顯然,這個(gè)"階級(jí)"對(duì)立的政治經(jīng)濟(jì)和文化的革命根本問題,還都沒有根本的解決,那么,階級(jí)斗爭為綱?就必然是無產(chǎn)階級(jí)專政的革命原則與立場的問題,而鼓吹"階級(jí)斗爭熄滅論"?這就是向國內(nèi)國外的資產(chǎn)階級(jí)投降,而只能是"農(nóng)夫與蛇"的悲劇下場!

    其次:

    資本主義生產(chǎn)方式是客觀規(guī)律嗎?

    剩余價(jià)值的生產(chǎn)目的?是無產(chǎn)階級(jí)專政的政黨能"繼承"的生產(chǎn)方式嗎?

    所以,我一直在"鼓吹"蘇共的"馬克思主義"理論完全就是一個(gè)謬論,而不被人們理解,因?yàn)?.我們的思想認(rèn)識(shí)完全被"辯證唯物主義"給蒙上了眼睛,一個(gè)所謂的"辯證法",一個(gè)在論事與物的道理的思想認(rèn)識(shí)上,辯證法如同墻上的草,左右都有理,又左右都無理,而如此的靠抽象的"辯證法"能正確的認(rèn)識(shí)問題嗎?而連事與物問題的對(duì)與錯(cuò)都分辯不清,這種"辯證法"與"詭辯" 有什么區(qū)別?

    一個(gè)所謂的"辯證法"?導(dǎo)致我們的世界觀,完全徹底的掉進(jìn)了云霧中,所以,造成我們心瞎眼瞎而嘴上胡說八道, 又象幾個(gè)盲人摸象一般在"猜"什么是"共產(chǎn)主義"事業(yè)?什么是"社會(huì)主義"道路? 因此,也就形成了左右搖擺的思想認(rèn)識(shí)的瞎子, 所以,在什么是資本"主義"什么是社會(huì)"主義" 的問題上,在那里靠所謂的"馬克思主義"理論來沒完沒了爭吵與打架.而資產(chǎn)階級(jí)卻把"資本主義生產(chǎn)方式"這個(gè)剝削與掠奪的生產(chǎn)方式之手,伸向了國家與人民的政治經(jīng)濟(jì)和文化的各個(gè)領(lǐng)域.

    剝削有功! 剝削有理!  

    如此的共產(chǎn)黨人?他們同資產(chǎn)階級(jí)同蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的資本家們?還有什么兩樣和不同?

    160多年以來, 無產(chǎn)階級(jí)專政的革命目的與宗旨?難道就是為了讓共產(chǎn)黨人再次的把"資本主義生產(chǎn)方式"重新建立起來嗎?

    變"私有制"為"公有制"是辯證法能辯證解釋的嗎?

    那么, 還需要毛澤東思想領(lǐng)導(dǎo)的中國革命,讓幾千萬烈士的血去用革命道路來換取無產(chǎn)階級(jí)專政嗎?而中國共產(chǎn)黨何必要革蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)的資本主義生產(chǎn)方式的資本主義道路?

    自<<共產(chǎn)黨宣言>>以來的160多年的無產(chǎn)階級(jí)專政的革命,在思想認(rèn)識(shí)上,我們的"世界觀"困在"蘇共"的馬克思主義理論的"辯證法"里, 于是,造成一個(gè)所謂的"馬克思主義哲學(xué)"凌駕于一切科學(xué)之上,使我們蔑視一切 "科學(xué)原理"與"科學(xué)理論"為我們提供的思想認(rèn)識(shí),而一個(gè)所謂的"辯證法"?使我們的思想認(rèn)識(shí)卻是:是非顛倒! 黑白混淆!

    而"資本主義生產(chǎn)方式"明明是一個(gè)剝削與掠奪人民的 "政治經(jīng)濟(jì)制度",是無產(chǎn)階級(jí)專政的革命首要的核心內(nèi)容,是必然要去靠革命的"專政"來打碎的根本任務(wù),可"蘇共"的"馬克思主義"卻告訴我們,"資本主義生產(chǎn)方式"是馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué).這樣,所謂的馬克思理論的"三個(gè)來源"與"三個(gè)組成",就徹底的把馬克思的理論給混淆了.

    而共產(chǎn)黨人"繼承" 了資本主義生產(chǎn)方式"來發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,那么,你共產(chǎn)黨人既然是"繼承"了資本主義生產(chǎn)方式, 因此"資本主義生產(chǎn)方式" 產(chǎn)生的剩余價(jià)值,來為你們這些當(dāng)官做老爺?shù)娜藗?提供了充足的"占有"政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),所以,你們成了"剩余價(jià)值"的擁有者與絕對(duì)的分配權(quán)力?而你們憑什么否定說你們不是騎在人民頭上的老爺皇帝?

    無產(chǎn)階級(jí)專政?

    "資本主義生產(chǎn)方式"? 必然是無產(chǎn)階級(jí)專政的根本革命任務(wù),是無產(chǎn)階級(jí)的核心革命道路,那么無產(chǎn)階級(jí)專政的政黨"繼承"了資本主義生產(chǎn)方式,這難道不是無產(chǎn)階級(jí)專政對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的專政嗎?

    馬克思沒有哲學(xué)理論哲學(xué)原理,誰強(qiáng)加"哲學(xué)"理論 ,給馬克思,誰就是在混淆是非;

    馬克思沒有政治經(jīng)濟(jì)學(xué),誰把"資本主義生產(chǎn)方式"確立為客觀規(guī)律或"經(jīng)濟(jì)科學(xué)",誰就是在混淆黑白!

    資本主義制度的核心政治經(jīng)濟(jì)和文化內(nèi)容,是資本主義生產(chǎn)方式,而剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的生產(chǎn)目的,那么,我們就必須對(duì)資本主義生產(chǎn)方式有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),這是馬克思<<資本論>>的核心思想認(rèn)識(shí)內(nèi)容,而我們認(rèn)識(shí)不清資本主義生產(chǎn)方式,也就必然的認(rèn)識(shí)不清資產(chǎn)階級(jí)的面目.

    毛澤東說:誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這是革命的首要問題.

    馬克思的<<資本論>>把無產(chǎn)階級(jí)的敵人:資產(chǎn)階級(jí),通過<<資本論>>揭露的是一覽無余,使我們認(rèn)識(shí)清楚了"資本主義生產(chǎn)方式",也就認(rèn)識(shí)了資產(chǎn)階級(jí)的本來面目,認(rèn)識(shí)了剩余價(jià)值,就認(rèn)識(shí)了無產(chǎn)階級(jí)被剝削的秘密.因此,誰認(rèn)為<<資本論>>是馬克思的"政治經(jīng)濟(jì)學(xué)"? 誰就反動(dòng)透頂.誰就是在顛簸馬克思的理論.

    無產(chǎn)階級(jí)專政,就是要打碎資本主義生產(chǎn)方式,而建立社會(huì)主義生產(chǎn)方式.因?yàn)?"公有制"是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求,是生產(chǎn)資料共同擁有的歷史必然.

    是"繼承"資本主義生產(chǎn)方式來走資本主義道路?還是打碎資本主義生產(chǎn)方式?建立社會(huì)主義生產(chǎn)方式?

    這始終就是共產(chǎn)黨的兩條道路和兩條路線斗爭的根本問題.

    而項(xiàng)觀奇先生,在<<一個(gè)必須弄清的重大理論問題——重讀《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》和《國家與革命》>>一文說:"無產(chǎn)階級(jí)專政并不神秘，它的基本要求就是通過一定的形式， 使無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾能夠掌握政權(quán)， 控制政權(quán)， 保證政權(quán)不會(huì)重新走向凌駕于人民之上的剝削階級(jí)國家機(jī)器的斜路。 在中國， 這樣的形式，就是人民代表大會(huì)，就是真正由全體人民選舉出來的體現(xiàn)全體人民共同意志的人民代表大會(huì)。 這個(gè)人民共和國的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)來自人民， 代表人民， 替人民工作。人大必須通過人民自由地普選產(chǎn)生。說人民當(dāng)家作主， 就是要人民的代表組成的人民代表大會(huì)替人民當(dāng)家作主。 　

    從以上項(xiàng)先生的觀點(diǎn),可見,項(xiàng)觀奇先生所論述的如此的無產(chǎn)階級(jí)專政? 是無源之水!是無本之木!而沒有社會(huì)主義生產(chǎn)方式的建立,沒有社會(huì)主義生產(chǎn)方式的生產(chǎn)目標(biāo),卻去談無產(chǎn)階級(jí)專政和人民的民主權(quán)力,全是空談.是紙上談兵!

    而今天的我們:

    脫離不了"蘇共"的"馬克思主義哲學(xué)----辯證法"?

    脫離不了"蘇共"的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?

    那么,我們就根本在思想認(rèn)識(shí)上進(jìn)不了馬克思的"唯物主義歷史觀"的大門!

    ----物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣!

    自然科學(xué)產(chǎn)生的科目之學(xué),在一一的解開自然界的奧秘,而這不關(guān)哲學(xué)原理的事,也不是辯證法能辦到的事;

    以史為鑒,產(chǎn)生的社會(huì)科學(xué),時(shí)間記錄了人類社會(huì)"經(jīng)歷"的歷史事實(shí),政黨的路線的對(duì)與錯(cuò),歷史的事實(shí)清楚的擺在那里,是誰也篡改不了的.

    所以, 自然科學(xué)是"唯物論"的基礎(chǔ); 歷史事實(shí)是"以史為鑒"的根本.唯物主義歷史觀,是源于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué),而絕不是"蘇共"編造的"馬克思主義"謬論!

            2010.03.14 于呼和浩特 藏閑居

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