“落后就要挨打”之我見　　

還在改革之初，在一次科學(xué)技術(shù)大會(huì)上，一位歷史學(xué)家轉(zhuǎn)述別人的觀點(diǎn)，說“落后就要挨打”，其人列舉了大量歷史事實(shí)證明了自己的論點(diǎn)。當(dāng)時(shí)我對(duì)此沒有疑問，因?yàn)閲医?jīng)濟(jì)落后了，武器落后了，必然受外人欺負(fù)。　　

這句話給我留下了深刻的印象。聯(lián)系到黨中央制定的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)中國主要矛盾的分析（廣大群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾），再聯(lián)系三十年來在事實(shí)上取消了階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政，進(jìn)而熄滅了廣大群眾的政治熱情，一切往錢看的現(xiàn)象，我方覺得，這位科學(xué)家所提出的論斷不是偶然的。我們國家落后，所以應(yīng)該集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以避免受外人欺負(fù)。　　

三十年來，為了解決生產(chǎn)力落后的問題，我們對(duì)外一直奉行韜光養(yǎng)晦的策略，即使在我們的大使館被炸以后，也不過是抗議幾句，只要美國道歉了，賠了錢，也就忍氣吞聲地算完了。由此國人的民族自尊心和民族士氣遭到很大的挫傷，到今天連南亞諸小國都敢跟我們爭(zhēng)奪南海資源。這就是韜光養(yǎng)晦的結(jié)果，也就是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心“的結(jié)果，也就是唯有生產(chǎn)力論導(dǎo)致的結(jié)果。　　

還是回到開頭那位科學(xué)家的話上來。“落后就要挨打”，根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境來看，他說的“落后”，很明顯是指的科技和生產(chǎn)力落后。我們權(quán)且承認(rèn)這句話是正確的，那么我們不禁要問：難道僅僅科技和生產(chǎn)力落后就要挨打嗎？恐怕不能這么看。一個(gè)國家的強(qiáng)大還是落后，我以為不能只看科技和生產(chǎn)力，尤其不能只看GDP多少。比這更重要的，當(dāng)是一個(gè)民族的性格氣質(zhì)，一個(gè)民族的靈魂。　　

舉一例而言，一個(gè)身材魁梧身體強(qiáng)壯的男子漢，如果是個(gè)膽小鬼，也許連一個(gè)兇猛異常的矮個(gè)子也打不過。這樣的例子還少嗎？群眾形容一個(gè)體格健壯、身材高大但膽小懦弱的男子漢的時(shí)候，往往這樣說：“這個(gè)人太窩囊了，連驢屎蛋子在他面前都敢蹦三蹦，連三歲的小孩都瞧不起他。”這種空有其物質(zhì)上的強(qiáng)大外表，沒有一點(diǎn)性格一點(diǎn)精神的人，是必然受人欺侮的。　　

由此我們聯(lián)想到近代的一些戰(zhàn)爭(zhēng)。1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國失敗了，跟日本簽訂了屈辱的《馬關(guān)條約》，難道僅僅因?yàn)橹袊a(chǎn)力落后和部隊(duì)的裝備落后嗎？據(jù)有關(guān)資料證實(shí)，當(dāng)時(shí)北洋水師的艦艇性能超過日本。“定遠(yuǎn)”級(jí)戰(zhàn)列艦共２艘，即“定遠(yuǎn)號(hào)”、“鎮(zhèn)遠(yuǎn)號(hào)”，１８８５年抵華交艦。滿載排水量７３３５噸。全艦鋼面鐵甲，最厚處為炮臺(tái)與炮塔達(dá)３５６毫米，舷側(cè)為３０５毫米，甲板為７６毫米，艦橋?yàn)椋玻埃澈撩祝b甲共重１４６１噸；水密隔艙多達(dá)兩百多個(gè)。裝備４門３０５毫米２５倍徑主炮（裝在兩座雙聯(lián)裝炮塔內(nèi)，水壓動(dòng)力），２門１５０毫米副炮３具３８０毫米魚雷發(fā)射管（攜帶２１條魚雷）。號(hào)稱東亞第一巨艦。戰(zhàn)艦的裝甲就相當(dāng)于日軍的一艘巡洋艦的重量。相比之下的日本最高噸位的艦艇“松島”、“嚴(yán)島”、“橋立”、“吉野”都是５０００噸級(jí)，但是為了提高速度減輕了各層裝甲，速度比“定遠(yuǎn)”級(jí)快了將近三分之一，日本是犧牲裝甲來換取機(jī)動(dòng)速度，和中國的犧牲速度來換取裝甲的思路相比并不高明太多。甚至還不如中國的思路。最后戰(zhàn)果為“定遠(yuǎn)”中彈１５９發(fā)，死１７人傷３８人；“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”中彈２２０發(fā)，死１３人傷２８人。“定遠(yuǎn)”、“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”兩艦的裝甲及炮塔護(hù)甲，被日艦炮彈擊出的彈坑密如蜂巢，但無一穿透，特別是“定遠(yuǎn)號(hào)”裝甲沒有一處被炮彈穿透，而且炮塔也沒有發(fā)生任何故障”。戰(zhàn)至最后，“定遠(yuǎn)”、“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”仍能率領(lǐng)余艦轉(zhuǎn)入反攻，追擊日艦。說明主力艦根本沒有受重傷。　　

同時(shí)，北洋水師也用上了當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的速射炮。　　

然而為什么在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中中國軍隊(duì)敗得那么慘呢？很簡(jiǎn)單，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利并不能只看物質(zhì)裝備如何。唯武器論是錯(cuò)誤的。這里應(yīng)當(dāng)看到，腐朽的清王朝，執(zhí)掌兵權(quán)的是一批膽小如鼠的庸官。我們看看《甲午風(fēng)云》就可以知道，鄧世昌、左寶貴等民族英雄在軍中并沒有指揮權(quán)力，他們的一舉一動(dòng)都要受貪生怕死的昏庸軍官的制約。這樣，即使?fàn)奚罅繎?zhàn)士，也不可能取得勝利。　　

如果僅僅因?yàn)槲镔|(zhì)條件落后就要挨打，那么我們又怎能理解抗美援朝的偉大勝利？當(dāng)時(shí)我們剛剛建國，在落后的廢墟上建立的中華人民共和國不可謂經(jīng)濟(jì)不落后，部隊(duì)的裝備跟使用精良武器受過正規(guī)訓(xùn)練的以美國為首的聯(lián)合國部隊(duì)是沒有可比性的，可是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是出人意料的：聯(lián)合國的統(tǒng)帥克拉克也不得不承認(rèn)他們的失敗。　　

毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放軍，靠小米加步槍，打敗了依靠飛機(jī)大炮的蔣介石的800萬軍隊(duì)，這又是一個(gè)很好的例證。很明顯，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，靠的是毛澤東思想的威力。毛澤東是代表人民利益來打仗的，毛澤東本人就是一位具有大無畏精神的英雄。他的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想是制勝的法寶。人說，兵熊一個(gè)，將熊一窩。毛澤東的英雄氣質(zhì)，犧牲精神，鼓舞了全黨全軍和人民的士氣，所以能夠上下同欲，克敵制勝。而蔣介石，過于迷信其武器裝備，但因其脫離了人民，加上自身的素質(zhì)問題，所以終于被趕到一個(gè)小島上去了。　　

按照現(xiàn)在的精英們對(duì)生產(chǎn)力的計(jì)算方法，據(jù)說北宋GDP最高時(shí)占世界60%～80%， 人均GDP在14400-19200元人民幣之間。南宋的GDP占世界的50%。但是北宋南宋都敗在生產(chǎn)力落后的少數(shù)民族手里。南渡之后，宋王朝定都杭州，經(jīng)濟(jì)上曾經(jīng)有過一段繁榮時(shí)期。但是為什么亡于蒙古呢？我們?nèi)绻鹬貧v史的話，應(yīng)該看到當(dāng)時(shí)是主和派和漢奸左右了朝廷。宋高宗遠(yuǎn)離了主戰(zhàn)派，重用主和派，特別是重用漢奸秦檜。軍中主和派占了上風(fēng)。主和派其實(shí)都是些貪生怕死怕打仗的家伙。他們打擊壓制迫害主戰(zhàn)派。岳飛這樣的民族英雄都被殺死在風(fēng)波亭。這樣的朝廷，這樣的漢奸和主和派當(dāng)權(quán)的部隊(duì)，焉能不敗！　　

歷史上這樣的例子簡(jiǎn)直不勝枚舉，一個(gè)國家的勝敗，不僅僅決定于其生產(chǎn)力先進(jìn)與否，還要綜合地看，其中戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與否很重要。孟子就反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，蔣介石的失敗也是因?yàn)樗麄兪ト诵摹８匾氖且匆粋€(gè)國家的統(tǒng)帥的性格如何。對(duì)抗外來侵略，必須有具有大無畏氣概的領(lǐng)袖人物。倘若中國沒有毛澤東，那么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利至少會(huì)推遲多少年。毛主席的英雄氣概，決斷精神，超凡的智慧，都決定了他治理的軍隊(duì)是一支戰(zhàn)無不勝的武裝力量。像這樣的領(lǐng)袖，絕不是少數(shù)右派精英能夠否定得了的。他的革命的實(shí)踐證明了他不愧為歷史上最優(yōu)秀的統(tǒng)帥。　　

有勇有謀這個(gè)成語的結(jié)構(gòu)，是把“勇“放在前面的。這就是說，一個(gè)統(tǒng)帥必須首先是勇敢的。有勇氣，有決勝的信心，方能產(chǎn)生非凡的智慧。如果連基本的勇氣都沒有，畏敵如虎，被敵人的力量嚇破了膽，又怎能制定出符合實(shí)際的作戰(zhàn)方針？又怎能不失敗？　　

精英們將叢林法則引過來，那是為了支持少數(shù)所謂強(qiáng)者壓迫本國的人民——也就是他們所謂弱勢(shì)群體。但是這些精英對(duì)待帝國主義卻像老鼠害怕貓一樣。我們不妨也承認(rèn)叢林法則是對(duì)的。非洲的獅子不光體格健壯，四肢有力，牙齒鋒利，其能夠戰(zhàn)勝那些弱小動(dòng)物，還依賴于它性情的兇猛。而弱小動(dòng)物的被吃，也不光是體格弱小，還因?yàn)樗麄兲焐懶∨橙酰绺嵫颉Ｒ虼宋覀円獙W(xué)習(xí)獅子的兇猛，擯棄羊的懦弱。只有這樣才能在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人。　　

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，三十年來，由于我們錯(cuò)誤地實(shí)行了韜光養(yǎng)晦的政策，對(duì)待美帝國主義為首的強(qiáng)盜一讓再讓，所以我們的大使館才被炸了，我們的飛機(jī)才被撞下來了。美國的政治家門看透了中國精英的軟弱和膽怯，所以才敢唯所欲為。有人說，要是毛主席活著，美國就怕有那個(gè)賊心也沒有那個(gè)賊膽。要是鄧小平活著，他們也不至于那么唯所欲為。可見一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人性格的作用也是不可估量的。朝鮮的生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，可是賴有金正日這樣的硬漢子統(tǒng)帥，全國人民同仇敵愾，美帝國主義恨得牙根痛也不敢對(duì)他們輕易動(dòng)武。古巴也是個(gè)小國，而且就在美國身邊，但是美國除了所謂經(jīng)濟(jì)上制裁之外，也未敢輕易對(duì)它動(dòng)武。這又說明了，國家生產(chǎn)力和物質(zhì)條件并不是保持國家尊嚴(yán)不受侵犯的唯一條件，這里民族的堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，國家領(lǐng)導(dǎo)人的英雄氣概，都起了很大的作用。　　

決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素是多方面的。民族的性格很重要，如果一個(gè)民族本來就是一個(gè)軟弱的民族，那么這個(gè)民族只配做侵略者的魚肉。如果這個(gè)民族性格兇猛強(qiáng)悍，那么它就有了克敵制勝的基礎(chǔ)。在你死我活的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)民族的靈魂是很重要的。這個(gè)靈魂就是一個(gè)國家一個(gè)民族的主流思想。中國古代封建國家的靈魂，主要是儒家思想，當(dāng)然也有法家的。在戰(zhàn)國七雄的爭(zhēng)霸過程中，秦國獲勝，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國家，除了一些自然條件之外，其占統(tǒng)治地位的法家思想是最重要的因素。秦國自商鞅變法以來，采用了一系列富國強(qiáng)兵的政策，使國家具備了統(tǒng)一六國的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點(diǎn)應(yīng)該得力于法家的耕戰(zhàn)思想。商鞅變法，提出“廢井田，開阡陌”，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，統(tǒng)一度量衡。政治上獎(jiǎng)勵(lì)軍功，行二十等爵制，除世卿世祿制，鼓勵(lì)宗室貴族建立軍功，等等。這些都得力于法家思想的積極性。另外秦始皇統(tǒng)一六國，也跟他自己的個(gè)性有關(guān)。倘若他是一個(gè)唯唯諾諾沒有主見，一個(gè)膽小鬼，那么消滅六國是不可能的。反過來，我們看那些被滅亡的國家，其主流思想是沒落奴隸主階級(jí)的思想，其國王多是些自己沒有主見，親小人遠(yuǎn)賢臣的昏君。例如楚懷王，他本來可以接受屈原的對(duì)內(nèi)舉賢授能、對(duì)外聯(lián)齊抗秦的策略，但是他卻反過來重用小人，排斥賢臣屈原，對(duì)外節(jié)節(jié)退讓，終于導(dǎo)致亡國。蘇洵在《六國論》里面說得很明白：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。這些國家的君主，被驕橫殘暴的秦王嚇破了膽，所以只求茍存，不采取積極態(tài)度抵御秦國，他們的滅亡是必然的。這里也看出一個(gè)國家的勝負(fù)并不全決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，國家的主流思想和國家統(tǒng)帥的性格是相當(dāng)重要的。　　

后代的封建國家，也有不少維持很久的。這依賴于儒家“忠君愛國”的主流思想。這一思想是有很大局限的，但是在那個(gè)時(shí)代，卻造就了不少民族英雄，像漢朝的李廣、霍去病等具有英雄氣概的將領(lǐng)。至于宋代的岳飛、辛棄疾等等都是大家所熟知的民族英雄。那么宋朝為什么滅亡了呢？那是因?yàn)檫@種代表主流思想的民族英雄遭到了漢奸賣國賊的排斥，是主和派投降派占了上風(fēng)。皇帝被主和派和漢奸包圍了，不是積極地對(duì)敵作戰(zhàn)，畏敵如虎，節(jié)節(jié)退讓，終至于亡國。　　

由此可見，一個(gè)國家要戰(zhàn)勝敵人必須有一種具有凝聚力的思想，而且這種思想必須占統(tǒng)治地位。而作為國家統(tǒng)帥必須是一個(gè)具有英雄氣概的賢明之君。否則，不滅亡是不可能的。　　

歷史進(jìn)入近代。帝國主義列強(qiáng)利用武力打進(jìn)中國，將中國變成了半殖民地。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國聯(lián)軍進(jìn)攻中國，在這一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國都是失敗者。為什么失敗呢？我們可以這樣看，時(shí)代原因，忠君愛國思想已經(jīng)過時(shí)，儒家思想失去了凝聚人心的力量。晚清中國人的思想已經(jīng)非常混亂，可以說已經(jīng)沒有什么主流思想了。沒有主流思想的國家，必然是一盤散沙。盡管一些憂國憂民之士也向西方尋求救國救民的道理，但是他們的思想都是在探索中，沒有哪一種思想能成為民族的主流思想。進(jìn)化論用于人類社會(huì)有很大的局限性，不足以維系一個(gè)民族的獨(dú)立。而像這樣一個(gè)大國，沒有主流思想是可怕的。正如一個(gè)人，如果沒有思想而只具有生理的本能，那么這個(gè)人受強(qiáng)者的欺負(fù)就是必然的。清朝的生產(chǎn)力在世界上不是落后的，據(jù)美國著名學(xué)者保羅-肯尼迪在《大國的興衰》和英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥迪森在《世界經(jīng)濟(jì)千年史》、《中國經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來》等著作中，把中國與當(dāng)時(shí)世界的第一強(qiáng)國英國、崛起大國美國和日本進(jìn)行了GDP和軍力的比較。　　

按四個(gè)國家GDP占世界的比例，1870年，中國占17.3%，而日本、英國、美國僅分別為2.3%、9.1%、0.9%。到了1900年，中國的比例為11.0%，落后于美國的15.8%，但依然領(lǐng)先于日本的2.6%和英國的9.0%。從占世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對(duì)份額來看，1860年中國與英國相當(dāng)，分別占19.7%、19.9%，遠(yuǎn)高于美國（7.2%）和日本（2.6%），1880年，英國制造業(yè)將中國落在后面，但中美的差距卻并不明顯。直到1900年，中國（6.2%）才落后于美國（23.6%）、英國（18.5%），但依然高于日本（2.4%）。再從軍力上作對(duì)比。1890年，英國、美國、日本的兵員總數(shù)分別為42萬、3.9萬、8.4萬，而中國兵員則超過100萬。在海軍戰(zhàn)艦噸位上，中國（7.8萬噸）雖落后于英國（89萬噸）、美國（12萬噸），但領(lǐng)先于日本的4.4萬噸。可見，當(dāng)時(shí)中國兵員規(guī)模世界數(shù)一數(shù)二。　　

雖然中國軍隊(duì)的武器裝備不能與英國軍隊(duì)相比，但通過進(jìn)口和自制，也擁有不少先進(jìn)的武器，如英國的馬梯尼、法國的哈乞開司、德國的毛瑟槍和克魯伯炮等，超過日本的軍備。　　

當(dāng)時(shí)中國海軍在亞洲地位，也是數(shù)一數(shù)二。1886年8月，北洋海軍的兩艘巨型鐵甲艦訪問日本長(zhǎng)崎，令日本人敬畏萬分，以至于加緊發(fā)展海軍。　　

DP數(shù)據(jù)看，清末中國絕對(duì)是世界上的強(qiáng)國之一，雖然不能跟英國相比，但即使到了1900年，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也依然高居日本之上，是世界至少是亞洲強(qiáng)國之一。　　

由此可見，19世紀(jì)后半期的中國并不是我們通常意義上的弱國，最多只是一個(gè)衰敗中的強(qiáng)國。　　

那么清朝的衰敗主要表現(xiàn)在哪方面呢？筆者認(rèn)為，衰敗的主要表現(xiàn)是主流思想的混亂，沒有一個(gè)先進(jìn)的主流思想維系著國人。中國人失去了靈魂，一盤散沙。腐敗的清王朝，氣數(shù)已盡，如行尸走肉，再也沒有康熙時(shí)候的大國氣象了。晚清的幾個(gè)皇帝也都是草包傀儡，不能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的重任。具有先進(jìn)思想的戊戌六君子，遭到殘酷的鎮(zhèn)壓。這跟宋朝殺岳飛沒有什么兩樣。朝廷里是那些茍且偷生的漢奸主和派當(dāng)?shù)馈＿@樣一個(gè)沒有靈魂，沒有具有康熙那樣的英雄氣質(zhì)的皇帝的封建帝國，怎能不被帝國主義列強(qiáng)欺負(fù)？　　

孫中山接受了西方的民主思想，但是其思想的局限性，只能使他趕走一個(gè)皇帝，而不能從根本上改變中國人受外人欺負(fù)的現(xiàn)狀。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。共產(chǎn)黨誕生了。從此馬克思主義成為無產(chǎn)階級(jí)革命派的武器。毛澤東在指導(dǎo)中國革命的實(shí)踐中把馬克思主義跟中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。毛澤東思想是中國化的馬克思主義。這種思想一直指導(dǎo)著中國的革命，指導(dǎo)中國人民打敗了日本帝國主義，打敗了蔣介石，抗美援朝中又打敗了美帝國主義。在中印反擊戰(zhàn)中，在跟蘇修的珍寶島戰(zhàn)斗中，都取得了偉大勝利。毛澤東是真正的民族英雄，他的思想是我們中華民族的靈魂。有了這個(gè)靈魂我們就能夠打敗任何敢于來犯之?dāng)场＿@一點(diǎn)已經(jīng)為歷史證明了的，不是幾個(gè)反毛小丑能夠否認(rèn)得了的。　　

當(dāng)前我們又面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。美帝國主義亡我之心不死。他們?cè)谲娛律弦呀?jīng)形成了對(duì)中國的桶狀包衛(wèi)。對(duì)臺(tái)軍售、奧巴馬接見達(dá)賴、谷歌事件，美國陳兵阿富汗，唆使印度挑釁中國，支持南洋諸國跟中國爭(zhēng)奪資源，等等，證明他們無論如何甜言蜜語，都是一種欺騙，心底里是想把中國變成他們的魚肉。根據(jù)帝國主義的本性來看，戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的。但是在如何抵御外敵入侵的問題上，我們卻存在著很大的弱點(diǎn)。不能否認(rèn)，經(jīng)過三十年的改革，我們國家的物質(zhì)條件是提高了，一些人也沾沾自喜于GDP的增長(zhǎng)速度之快。但是歷史的教訓(xùn)已經(jīng)告訴我們，一個(gè)國家生產(chǎn)力再發(fā)達(dá)，物質(zhì)條件再好，也未必能戰(zhàn)勝外敵。所謂落后就要挨打，這里的落后絕不應(yīng)僅僅指生產(chǎn)力。我們現(xiàn)在最大的危險(xiǎn)不在這里，而是在思想上，也就是在靈魂上。　　

毛時(shí)代雖然相對(duì)貧窮，但是因?yàn)橛忻珴蓶|思想這個(gè)中華民族的靈魂，所以中國人的凝聚力是空前的。那時(shí)候，人們的言行是否正確，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是看其是否符合毛澤東思想。就是在被走資派污蔑為“十年動(dòng)亂”“十年浩劫”的文革時(shí)代，不管是哪一派的，都是擁護(hù)毛主席、堅(jiān)持毛澤東思想的。即使在派性斗爭(zhēng)中也都是舉著毛主席語錄進(jìn)行辯論。僅僅因?yàn)閷?duì)毛澤東思想的理解有所不同，才引起分歧，引起派性斗爭(zhēng)。在軍隊(duì)建設(shè)中，更加重視對(duì)毛澤東思想的灌輸。毛澤東思想是那時(shí)代的主流思想。有了這個(gè)靈魂，所以全黨全軍全民是團(tuán)結(jié)一致的。當(dāng)時(shí)有句話是這樣說的：軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。這就是毛澤東這一主流思想貫徹的結(jié)果。這樣的軍隊(duì)，果真是戰(zhàn)無不勝的。上面我們已經(jīng)舉了好多例子說明，毛澤東親手締造和指揮的中國人民解放軍威力是多么強(qiáng)大。　　

但是自從我們粉碎了黨內(nèi)的毛派以后，三十年里，盡管顧及到毛澤東思想在群眾里面的深厚基礎(chǔ)，不得不提出堅(jiān)持包括毛澤東思想在內(nèi)的四項(xiàng)基本原則。但是在實(shí)際上，他們已經(jīng)沒有一絲一毫毛澤東思想的氣味。他們所說的毛澤東思想，實(shí)際上也是剔除了毛澤東思想的精髓——無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論的不倫不類的東西，并非真正的毛澤東思想。后來就連這樣的“毛澤東思想”他們也懶得提了。有一些極右派非毛反毛已經(jīng)到了令人不能容忍的程度。他們惡毒地辱罵毛澤東，把他說成是二十世紀(jì)三大惡魔之一。對(duì)于如此瘋狂地反毛行為，當(dāng)局熟視無睹。因此，在好多青年人的心目中，毛澤東的形象遭到了嚴(yán)重歪曲。有些青年寧肯崇拜蔣介石，崇拜帝國主義的頭子，而對(duì)于自己的國父卻充滿仇恨。　　

反毛非毛的結(jié)果是使我們喪失了最可貴的東西——國魂毛澤東思想。右派精英不遺余力地販賣西方的所謂普世價(jià)值，但是這種資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀并不適合我們國家，因此雖然不少青年受到了影響，這種價(jià)值觀并沒有得到官方的承認(rèn)，所以不能成為被認(rèn)可的主流意識(shí)形態(tài)。然而作為中國的主流意識(shí)形態(tài)毛澤東思想?yún)s已經(jīng)被否定了。于是有些人便撿起了兩千多年前的思想家孔子的那一套，企圖以此作為中國的主流意識(shí)形態(tài)。然而畢竟那是封建階級(jí)用來治國安民的理論，而且充滿著唯心主義封建主義的糟粕，是落后的，所以很難被當(dāng)代人接受。在喪失主流意識(shí)形態(tài)的情況下，反動(dòng)的圈圈功開始作亂了，西方的基督教泛濫了，還有各種各樣的落后的反動(dòng)的意識(shí)形態(tài)來爭(zhēng)奪市場(chǎng)，企圖占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)這塊陣地。但是這些都很難成為大氣候，成為主流意識(shí)形態(tài)。盡管領(lǐng)導(dǎo)人也提出這樣那樣的治國理論，但是“貓論”和“摸論”是典型的機(jī)會(huì)主義理論，不符合馬克思主義，并且三十年來產(chǎn)生了很壞的惡果。當(dāng)今貪污腐敗，貧富嚴(yán)重對(duì)立都是跟這一機(jī)會(huì)主義理論有關(guān)的。——這樣看來，中國目前的主流意識(shí)形態(tài)是什么，恐怕誰也說不清。　　

一個(gè)國家，一個(gè)政黨，沒有主流思想作為指導(dǎo)思想是非常危險(xiǎn)的。毛領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的實(shí)踐證明，毛澤東思想是戰(zhàn)無不勝的思想利器，是指導(dǎo)我們治國治黨治軍的法寶。他是我們中華民族的靈魂。有了毛澤東思想作指導(dǎo)，就可以戰(zhàn)勝內(nèi)外敵人，就能使我們的民族傲然屹立于世界民族之林，就會(huì)讓帝國主義聞風(fēng)喪膽。改開三十年的實(shí)踐也證明，丟掉了毛澤東思想，我們就只能盲目地摸著石頭過河。于是國有資產(chǎn)流失了，所有制私有化了，剝削有理了，貪污腐敗成風(fēng)了，黃賭毒沉渣泛起了，黑社會(huì)神氣了，人民遭殃了。脫離毛澤東思想，我們也就脫離了第三世界發(fā)展中國家的支持了，也就讓美帝國主義和西方國家看不起了，漢奸大量出現(xiàn)了。大使館被炸，飛機(jī)被撞，藏獨(dú)疆獨(dú)勢(shì)力橫行，這些現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，都是丟掉毛澤東思想的結(jié)果。所以美帝國主義的政治家們極力反毛非毛。他們明白，中國生產(chǎn)力無論怎么發(fā)展，GDP無論多高都是不可怕的，可怕的是用毛澤東思想武裝起來的中國人民。中國軍隊(duì)的作戰(zhàn)力也是來源于毛澤東思想。毛澤東思想可以叫將士們一不怕苦二不怕死，下定決心不怕犧牲排除萬難去爭(zhēng)取勝利。只要通過洗腦的辦法，把毛澤東思想從中國人的意識(shí)中剔除出去，從中國軍人的思想意識(shí)中剔除出去，中國的軍隊(duì)無論裝備多好，都是一盤散沙，喪失作戰(zhàn)能力，中國就只能是一只供他們?cè)赘畹母嵫颉！　?/p>

有的人一向總是搞唯生產(chǎn)理論，不問姓資姓社，加緊推行資本主義，把中國變成不倫不類的國家。但是不論表面上多么繁榮，不論表面上生產(chǎn)力多么發(fā)展，丟了毛澤東思想的政黨和國家，就等于丟了靈魂。目前好多青年已經(jīng)被右派精英洗腦，連起碼的愛國主義之心都沒有了，對(duì)于漢奸們的猖狂活動(dòng)，對(duì)于美帝國主義滅亡中國的陰謀，都是持麻木不仁的態(tài)度。這就是走資派和右派精英反毛非毛的結(jié)果。而這樣的結(jié)果，是美帝國主義最歡迎的。我們不能不擔(dān)憂，一旦民族戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)，這些被洗腦的人是否還會(huì)像毛澤東時(shí)代的青年那樣具有愛國主義熱情，勇敢地用生命和鮮血來捍衛(wèi)我們的祖國呢？我想那是不可能的。當(dāng)年日本帝國主義之所以敢制造南京大屠殺這樣慘案，就是因?yàn)樗麄兛赐噶酥袊耸且蝗簺]有靈魂的麻木的羔羊。這樣沒有先進(jìn)思想作為主流思想的國家，就算你物質(zhì)再豐富，在強(qiáng)敵面前也只能任人宰割。　　

說到這里，我們可以總結(jié)幾句了。一些人相信落后就要挨打的說法，希望通過發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展科技來富國強(qiáng)兵，這是沒有錯(cuò)的。但是他們所說的“落后”，主要是指的科技和生產(chǎn)力落后，而沒有考慮到思想的落后。毛澤東思想是代表大多數(shù)人利益的最先進(jìn)的思想。掌握了這一思想，就掌握了戰(zhàn)勝一切的強(qiáng)大的武器。丟掉了毛澤東思想，就 等于丟掉了我們的立國之本，立黨之本，立軍之本，就丟掉了國魂。而沒有靈魂的國家和民族只能任人宰割，沒有靈魂的軍隊(duì)就很容易被敵人消滅。美帝國主義之所以反毛，其罪惡目的就是叫我們失掉靈魂，由他們收拾。我們?nèi)绻缓煤每偨Y(jié)三十年來的教訓(xùn)，不能高舉毛澤東思想的偉大旗幟，繼續(xù)聽信右派精英和漢奸精英的忽悠，那么我們這個(gè)國家就危險(xiǎn)了。亡羊補(bǔ)牢猶未為晚，只要我們改弦更張，總結(jié)教訓(xùn)，真誠地舉起毛澤東思想的旗幟，我們的黨、我們的國家、我們的民族還是大有希望的。　　

2010-3-10　　

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