據法新社報道，達賴22日在接受美國國家廣播電臺采訪時表示，為不讓中國政府通過尋找轉世靈童來宣布新的達賴喇嘛出現，他愿意結束轉世制度。達賴表示，“如果西藏人民覺得達賴喇嘛這個制度已經過時，那這個制度就該消失———我沒有問題”。達賴還宣稱，在轉世靈童問題上，中國政府“比他這個達賴喇嘛看得還重”。

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       達賴與班禪的轉世傳承由中央政府最后確定和冊封的制度是由來已久并眾所周知的。但是不知道為什么，中央政府似乎只記住了自己有冊封確認達賴的權力，卻忘記了自己還有廢黜達賴和禁止轉世的權力。

      （資料）14、15世紀之交，藏傳佛教格魯派創立，并逐漸形成了達賴喇嘛和班禪額爾德尼兩大活佛系統。經過中國清王朝中央政府的冊封和認定，達賴喇嘛和班禪額爾德尼在藏傳佛教中的地位才得以確立。      

       達賴和班禪兩活佛體系的確立，都必須通過清廷的正式冊封和認定，這不僅僅是一種儀式，實質上也體現了清朝中央政權對西藏地方行使的權力。

       乾隆皇帝所制定的“金瓶掣簽”方法，是兩大活佛轉世確認過程的重要部分，清代政府也從未放棄過對西藏大活佛的管理，例如十八世紀末，噶瑪噶舉的紅帽系十世活佛卻朱嘉措勾結外族作亂，為清廷派兵擊敗身亡后，隨即下令禁止其繼續轉世，這一活佛體系從此便斷絕了。以后還有不少由清廷直接下令廢立大活佛的例子。

（以上資料為網絡摘錄）

       達賴在行將就木的時候放出話來說自己打算不轉世了，其用心既卑鄙、險惡而又愚蠢，說他用心卑鄙，是因為他的話暗示將來的轉世達賴活佛都是冒牌貨；說他用心險惡，是因為他企圖通過“拒絕轉世”挑起西藏人民對中央政府的對立情緒，從而趁機推動“藏獨”；說他愚蠢，是因為他似乎從來就沒弄清楚中央與西藏自治區的關系，從來也沒搞明白他這個達賴活佛地位是怎么得來的。上次在十世班禪轉世靈童問題上他就跳出來拼命折騰，一會說班禪的轉世靈童在境外，一會又偷偷摸摸將自己安排的“靈童”塞進候選的數名小孩行列，干擾金瓶掣簽大典，結果被干脆利落地拒絕，鬧得灰頭土臉好些年。這次索性拿自己的下輩子和藏傳佛教的傳承大典要挾中央了。雞鳴狗盜伎倆，既可笑又可憐！

       這個達賴1959年在美國中央情報局的策劃和幫助下率眾叛逃出境，此后一直流亡海外，幾十年來不遺余力地從事分裂中國的勾當，在國人的印象中從來就是個唯美國之命是從的挨罵角色。新中國建國幾十年來，他對西藏自治區并沒有表現出多少影響力，也沒有給西藏人民帶來什么福祉，什么時候輪到他對藏傳佛教的傳承大典進行“改革”了？

      鑒于達賴如今已經完全蛻變成為美國分裂中國的馬前卒，而且揚言結束轉世制度和達賴喇嘛制度，絲毫不尊重藏傳佛教極為神圣的傳承大典，也無視中央政府對西藏行使政權的長期現實，那么他的宗教地位理應由中央政府即時廢黜。這是中央政府的固有權力。

       廢黜達賴，他作為西方反華棋子的政治價值就會歸零，今后美國就沒必要整天拿一文不值的它來要挾中國，我們也不必整天為哪個國家的政客會見他而操心。歸根結底，達賴如此自我膨脹，恰恰是因為我們國家這些年來過于看重和遷就它了。你越在意，他越撒歡。

       要讓他知道一點：失去了中央的冊封認定，既無轄地也無治民的達賴就是個無用的破招牌，僅此而已。

       在這里想對達賴說：趁你現在還是個活人（活佛？存疑中），好好復習一下藏傳佛教的典籍，再翻出歷代達賴活佛的冊封文書仔細看看（如果你有的話）。至于你死后是不是還能轉世，你說了還不算！

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