錢老走了：“泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”我們這個民族又失去了一個大師級人物；又失去了一個能為帝王師的學界泰斗；又失去了一個有獨立價值觀的哲人。

　　錢老臨終前曾對前來探視的溫家寶總理提過一個問題，就是：我們的教育體系為什么不能產生我這樣的人呢？

　　這并非錢老在自己夸自己，自視多高，他一向是謙虛的。他當然不會去與溫家寶討論關于一年放出十萬億貸款是否應該的經濟問題，但他是在拷問溫家寶同志，你作為國家主要領導人之一，對國家教育，文化方面，做了哪些事，做了哪些改革，你不可能永遠當這個總理，那么你在任內，力所能及之時，為中華民族，為后世子孫留下了哪些真正有價值的東西？

　　槍打出頭的麻雀，出頭的椽子先爛，木秀于林風必摧之，這都是中國流傳已久的經典名言。中國文化，中國社會，一向是不允許創新，一向都是要按規矩來套人，來考察人，不允許個性，不鼓勵特立獨行的價值觀，一切以官本位為中心，就算現在社會開明了開放了，仍然如此，是一個官本位的社會。人民以當官為榮耀，官員以愚民為要決，學者專家爭先恐后找門路成為利益集團的“包二奶”；任何一個政策，聽不得反對的聲音與建設性意見，就連網絡上有點風吹草動都要和諧掉，一旦發生社會群體性事件，就會被貶低為暴民或者說得文雅點就是“不明真相的群眾”。任何一個政策出臺，不管合理與否，都會有一幫吹鼓手先吹吹捧捧再說，明明是紅腫之處，都要說成是艷若桃花，我們卻很少聽到哪位領導或政府部門承認錯誤，賠償損失，偶爾有了一件兩件的，那是實在掩不過去了做做樣子糊弄老百姓的。

　　一句話，中國人是沒有多少自己的意見的，整個社會都流行一種浮躁、虛偽、粉飾的毛病。社會現象反映出一個社會的文化特點，這些現象，都反映出中國文化，中國教育的弊病所在。這種文化落實到家庭教育上就是，現在的小孩子都被父母要求只能做乖孩子，不能玩泥巴，不能調皮不聽話，還要從小開始進行音樂，體育，畫畫，英語等十項全能的訓練，就象吃十全大補丸一樣-------那對孩子有用嗎？我們的下一代，下幾代都要失去個性，成為軟骨的一代。

　　自秦、漢以降，我們的民族的慢慢從天馬行空、汪洋恣肆變得謹小慎微、戰戰兢兢；獨立的思想、價值觀逐漸被扼殺、被放逐，中華民族播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。清末官場里有一組《一剪梅》小令就突出代表了中國這種墨守成規因循守舊不事創新的民族與社會心態：

　　仕途鉆刺要精工，京信常通，炭敬常豐。

　　莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。

　　大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠。

　　萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。

　　八方無事歲年豐，國運方隆，官運方通。

　　大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌逢。

　　無災無難到三公，妻受榮封，子蔭郎中。

　　流芳身后更無窮，不謚文忠，便謚文恭。

　　無庸置疑，中國歷史上從來不缺漢奸、洋買辦這樣的敗類。但中國歷史上，每到危機關頭，每到大是大非的危機關頭，也總會有一批熱血赤膽的漢子，敢于吶喊，敢于戰斗?？上?，青山遮不住，畢竟東流去，在如今主流價值觀以經濟、金錢來衡量一切的年代，在如今精英階層都為了錢得了軟骨病的年代，在一個中華民族被淪為“轉基因食品的實驗小白鼠”的問題上，卻沒有人敢于去向有關部門申訴抗議-----難道需要幾年幾十年后中國人付出了慘重的代價，面臨亡族滅種的危險，再去申訴抗議美國雜種的行為？

       大國崛起，首先要有精神意志作為推動力，在面對民族存亡的大是大非問題上，一定不要讓步，一定不要讓美國人的轉基因水稻在中國推廣。我們不能否認，現在很多糧食都被偷偷的轉基因化了，但是中國人的精神，中國人的意志，中國人的文化，絕不能被“轉基因”！烏有之鄉，聚集了一批有識之士，應該組織一批有影響力的專家學者，以合法合理的形式，向各級政府、各級黨組織去直接陳述轉基因的危害，同那些打著科技旗號侵略中國的美帝國分子斗爭，爭取收回農業部發的轉基因水稻“通行證”，象溫家寶這樣經常把民生掛在嘴上的同志，如果有一批專家學者去向他陳述，恐怕也不好意思裝糊涂的。中華民族，要讓事實證明，我們的民族依然是一個優秀的民族；一代代的仁人志士、一代代的民族脊梁，像錢老那樣，一次次給我們前行的勇氣，一次次讓悲觀者前行，讓浩然正氣再次充盈于你我的胸襟，就像毛主席說的那樣：“讓帝國主義在我們面前發抖吧！讓他們說我們這也不行，那也不行吧！我們的目的一定要達到，我們的目的一定能夠達到?。。　?BR>