白巖松的不通，與精英們的無知（無恥）　　

常識(shí)告訴人們：每個(gè)人講的話，都是有目的的。　　

一個(gè)人講：我是為你們好。　　

我們信不信他呢？　　

“聽其言，觀其行”。　　

“觀其行”的目的，就是看他的屁股坐在哪里，就是看它的腳站在利益的哪一方。　　

嘴上講，自己是站在受苦受難的礦工一邊的，屁股卻坐在黑心礦主的椅子上，口袋里卻裝著黑心礦主送的票子。――常識(shí)告訴我們，這樣的人（包括媒體人），比比皆是。　　

白巖松講了一個(gè)常識(shí)：　　

“我們?cè)?jīng)有過顛覆常識(shí)的時(shí)代，比如說一畝土地能產(chǎn)多少糧食？其實(shí)它基本上是個(gè)常識(shí)，它應(yīng)該在一定的公斤數(shù)里浮動(dòng)。但奇怪的是，居然在一個(gè)荒唐的年代里，報(bào)紙上能登出放衛(wèi)星一畝產(chǎn)多少的天文數(shù)字，很多人還真信，這真是一個(gè)很奇怪的事情。”　　

白巖松為什么不講這樣一個(gè)常識(shí)呢：　　

比如說不可能所有的人都變成富翁，這是一個(gè)基本常識(shí)。在一個(gè)階級(jí)國(guó)家中，富人只能是少數(shù)人。但奇怪的是，居然在一個(gè)荒唐的年代里，報(bào)紙上能登出先富帶動(dòng)后富實(shí)現(xiàn)共同富裕――直到今天，面對(duì)赤貧，精英們還稱其為待富者――，很多人還真信，這真是一個(gè)很奇怪的事情。　　

白巖松為什么不講這樣一個(gè)常識(shí)呢：　　

比如說國(guó)家免檢產(chǎn)品，它的質(zhì)量沒有問題，基本上是個(gè)常識(shí)。但奇怪的是，居然在一個(gè)荒唐的年代里，報(bào)紙上能登出――國(guó)家免檢產(chǎn)品，著名品牌三鹿腈胺――，它對(duì)人體有害，這真是一個(gè)很奇怪的事情。　　

白巖松用“荒唐的年代”來丑化什么？　　

白巖松其人的真實(shí)立場(chǎng)是什么？　　

白巖松的真實(shí)目的是什么？　　

如果不是太壞，必定是太蠢。　　

白巖松理性地說：“革命很難理性，大家想象一下，文化大革命，多么的瘋狂，理性幾乎無處藏身。”　　

如果白巖松不講假話的話（2008年他40歲），那他生于1968年，文化大革命結(jié)束時(shí)，他才8歲。　　

不知道對(duì)“文革”這種事，白巖松如何調(diào)動(dòng)他那8歲的記憶進(jìn)行“想象”？！　　

歷史，是由勝利者來書寫的。　　

勝利者書寫的歷史，未必是真實(shí)的歷史。　　

直到今天，有那么多過來人對(duì)這段歷史存有異議，　白巖松　先生竟然靠“想象”就能知道那個(gè)時(shí)代沒有理性。　　

如果　白巖松　先生不是別有用心的話，一定是蠢不可耐。　　

白巖松理性地認(rèn)為：“執(zhí)政黨是不管你喜歡不喜歡的人，你都要為他服務(wù)”　　

政權(quán)這種東西，如果有人顛覆它，必定要遭到無情的鎮(zhèn)壓。　　

解放前的國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)期，其對(duì)共產(chǎn)黨即如此；解放后的共產(chǎn)黨執(zhí)政時(shí)期，其對(duì)顛覆者亦是如此。　　

通觀世界各國(guó)、各個(gè)時(shí)期，執(zhí)政黨對(duì)顛覆者沒有不鎮(zhèn)壓的。在這個(gè)問題上指責(zé)執(zhí)政黨沒有理性，那真是昏了頭。　　

在這里，寧愿　相信白　先生是糊涂，而不是心眼壞。　　

白巖松說：“尋找信仰，我覺得這是中國(guó)將來最大的命題。”　　

講到“尋找”，必然是曾經(jīng)有過，后來丟失的東西。　　

我們丟失的信仰是什么呢？　　

白巖松認(rèn)為：“過去我們有的一些信仰，幾千年來對(duì)中國(guó)人起到支撐作用的東西，徹底被毀掉了，文化大革命達(dá)到了巔峰。”　　

共產(chǎn)主義信仰，肯定不是“幾千年來對(duì)中國(guó)人起到支撐作用的東西”。　　

因此，　白　先生講的信仰，與共產(chǎn)主義格格不入。　　

共產(chǎn)主義信仰是一種什么東西呢？　　

說白了，就是有一天，人類的每一個(gè)人都會(huì)過上公平、公正、無憂無慮的幸福生活。　　

中國(guó)幾千年來傳下來的東西是什么呢？　　

翻開歷史，在王侯將相故事背后，除了封建剝削、人吃人外，還有什么？

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