當(dāng)今國際社會的一個顯著問題是恐怖主義，它的地位如何解釋呢？他們只是資本主義與社會主義斗爭間歇的“補充物”，蘇東劇變，中國走向市場經(jīng)濟(jì)后，社會主義的力量大大減弱，共產(chǎn)主義的信仰幾近形成真空，在信仰真空的狀況下，被壓迫的國家的人民開始尋求其它信仰，他們不可能找到“第三條道路”，最為可能的就是回到過去，尋找過去曾經(jīng)的信仰來解釋這個世界，庇護(hù)自己。過去的信仰顯然就是宗教，當(dāng)今的各種恐怖主義組織，很少不以宗教為旗幟的，以宗教掀起的狂熱對抗當(dāng)今資本主義世界顯然不能產(chǎn)生任何正確的做法，其方式是落后的，其作用是消極的，絲毫起不到推動社會進(jìn)步的作用。隨著新一輪社會主義革命浪潮的到來，恐怖主義將失去其市場，日趨衰微，當(dāng)社會主義在全球獲得勝利時，國際恐怖主義就將最后結(jié)束。

另外澄清一點，當(dāng)代以宗教為旗號的恐怖主義并不代表恐怖主義的全部。在歷史上恐怖主義曾是革命的重要手段，恐怖主義分為國家恐怖主義和個人恐怖主義。像法國大革命中雅各賓派曾經(jīng)實行過的革命恐怖手段屬于國家恐怖，而像中國資產(chǎn)階級革命過程中蔡元培等人曾經(jīng)組織“暗殺團(tuán)”，專以刺殺清政府要員為目的，是個人恐怖主義。

當(dāng)今社會，國家恐怖主義已經(jīng)不復(fù)存在，但不排除將來會出現(xiàn)的可能。而以革命為目的的恐怖主義已經(jīng)大大減少，它們曾經(jīng)在戰(zhàn)后活躍了一段時間。像意大利的“紅色旅”等是極左的革命恐怖主義的代表。人們現(xiàn)在稱它們?yōu)楹谑贮h。

馬克思主義者反對個人恐怖主義，革命并不是能靠刺殺舊政府要員能實現(xiàn)的，革命要依靠廣大人民群眾。實行個人恐怖主義的往往是小資產(chǎn)階級，無組織力量，轉(zhuǎn)而從事個人冒險，這是沒有力量的體現(xiàn)。

恐怖主義的根源在哪里？是各種形式的剝削與壓迫。憤激于現(xiàn)實的知識分子尤其是恐怖主義的積極推動者。有證據(jù)表明，當(dāng)今參加“自殺式襲擊”的人士大多不是窮苦人，而是伊斯蘭的中產(chǎn)階級人士，他們擁有知識，懷有理想，但卻找不到解決現(xiàn)實問題的出路，認(rèn)得清現(xiàn)實卻無力量改變現(xiàn)實，因此恐怖主義成為這批知識分子的選擇。

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