佛家有言 “人身難得，佛法難聞”。
《長阿含經》卷二十《世紀經》
人是福田，能生一切諸善果故
《立世阿毗曇論》
佛言：人離惡道得為人難；既得為人，去女即男難；既得為男，六根完具難；六根既具，生中國難；既生中國，值佛世難；既值佛世，遇道者難；既得遇道，興信心難；既興信心，發菩提心難；既發菩提心，無修無證難。
按照佛家的說法，因緣聚散，六道輪回，人身實在是難得。既得人身，于佛法聽受奉行，方顯種種殊勝。
是以，人身可貴，不可枉改，不可褻弄。
按照近現代的一些認識，生產力當中三要素，生產者者，生產資料，生產對象。我認為，其中，作為生產者的人，是具有基礎性的承載作用的；因為，生產力這個概念本身就是基于人類生存和發展的需要提出來的。而，我們生產力的發展進步，目前而言，更多的是著眼于生產資料（工具）的發展進步；人類的智力，知識等主觀意識的變化和影響（最明顯的體現，亦即科技，還有就是對生產關系的反饋感知），也最終體現在生產資料上面。
可以說，目前為止，生產者人，基本上是出于主導作用地位的。以人為本，或主動提升，或反饋之后尋求變革。
轉基因糧食，作為一種科學技術在糧食上的應用，就本質和長遠來看，乃是科學技術通過對人類賴以為生的糧食，對人類基因乃至生理性存在施加越來越大的影響，將越來越模糊生產者和生產資料（工具）的關系，越來越模糊生產者的主導地位。這種改變，這種影響，這種模糊，在人類“未聞佛法”，在人類依舊只依靠物質世界的改造來獲得存在，生存和發展的情況下，無疑是非常兇險的；從某種角度上來講，也是人類的存在，生存，發展的意義，片面依靠物質世界的改造而導致的惡果。
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