歷史倒車還能開多久？　

看到兩個觀點相對立的貼子，都拿憲法說事，一個說私有化改革違反憲法第六條，一個說以違反憲法來抗拒私有化改革開放是癡心妄想。實際上這種爭議是沒有什么意義的，因為憲法是一個國家的根本大法，但是，他是由國家的統治者來制定的，而不是由被統治者制定的；統治者想走什么路，他是可以隨時修改憲法的，即便是有現成的憲法，如果這個憲法不適合統治者的利益，那么統治者是可以隨時違背的，所以爭議改革開放是否違反憲法是沒有什么意義的。

但是，從這種爭議中，卻是提出了另一個問題：即資改派的改革開放是什么性質的，是順應了歷史的潮流，還是開歷史的倒車？

要搞清楚資改派改革開放是屬于什么性質的，那就要看具體內容是什么？而空談其他是沒有意義的，就改革而言，首先發生的事情就是把中國農村集體經濟改成個體經濟，改成千百年來中國歷史上一直就存在了的小農個體經濟；而農村集體經濟卻是人類歷史上從未有過的新事物。有人說，這是社會主義初級階段，是不適合集體經濟的，改革初期得到了農民的擁護，農民的生活水平提高就是證明。這是荒誕無稽的論調，人類社會要向前發展，人類的生活水平當然是要一步步提高的，看三十年前的生活水平，就要和中國的解放前（即1949年前）比，是不是整體提高了，如果三十年前的生活水平還不如解放前的生活水平，那么集體經濟你說是倒退或者說是不適合所謂的社會主義初級階段那或許還有人相信。然而事實是什么這里不用多說，經歷過毛時代的人是相當清楚的。而反觀所謂改革后的三十年，貧富分化，官民對立，朱門酒肉臭，路有凍死骨；已經成為國內的見怪不怪的正?，F象。特別是由于復辟積累的社會矛盾已經處于總爆發的危險階段。那么，這種改革是歷史的進步還是歷史的倒退？是否是不言自明了呢？

而改革的第二步就是對城市原有的國營企業和集體企業進行私有化改造，其中心內容就是半賣半送把大量國企和集體企業賤賣給個人，也就是私有化。而把國企和集體企業變成私企的實質內容就是，原來企業的主人變成了受剝削的奴隸，在今天的中國私營企業的打工者，他們是私營企業的所有者嗎？顯然不是，而且從工人地位這個角度，顯然之前的國營或集體企業比之如現在的私企是冰火兩重天的地位。

改革中的一句很響亮的口號：讓一部分人先富起來，然后先富帶后富。這句口號有極大的迷惑性，他的危害在于用“富”這個誘人的字眼，掩蓋了剝削的反動本質。迷惑了廣大的人民。實際上所謂讓一部分人富起來的實質，其實就是大力發展私有制、發展市場經濟、發展資本主義，其實就是讓一部分人先進行剝削；而先富再帶后富，其本質就是：讓先剝削致富了的人再帶動還沒有剝削致富的人一起來剝削致富。這顯然是極其荒唐反動的。因為，大家都要通過剝削致富，那么你剝削誰呢？實際上人類歷史，自私有制社會以來，不就是少數人剝削多數人的歷史嗎？這是新鮮的先進的理論嗎？顯然不是，這顯然是從公有制再復辟回私有制，這還需要質疑嗎？

從這兩點看，可以得出一個結論，即：改革帶給國內人民的結果是，改變了人民的主人公的地位。今天的大多數人民是處在被剝削被壓迫的地位，這是一個客觀事實！從這個客觀事實，就不難看出，所謂改革，其本質就是復辟！這更是確鑿無疑的！

那么開放呢？開放這個詞語本身是沒有什么問題的，因為，人類要進步要發展，就是要學習要交流；民族和民族之間要相互學習，相互提高；國家和國家之間同樣要相互學習，相互提高。但是，一個民族如果一味的學習別人的長處，而不保留自已的獨立性，那么顯然這個民族他是沒有獨立性的。同樣的，作為一個國家如果只是一味學習卻沒有屬于自已的創造，也將必然的要失去自已的獨立性?？撮_放同樣的要看開放的內容是什么？就是要看我們中國通過開放從別國那里學習了什么？提高了什么？得到了什么？相反的，就要了解別的國家通過我們的開放從我們中國得到了什么好處。這是看開放的性質的最根本點。

從目前中國的現實來看，在農業方面，就有一種讓人窒息的不安，種子由于受控于西方國家，已經是一克種子一克金了，就連袁隆平這樣的科學家所在的袁隆高科也正在成為西方國家收購的對像，就是說中國農業已經或正在喪失自主性；在民生的糧油方面，也早已為西方國家所控制，連水這樣于民生的重大關系的自然資源也為西方國家所控制（西方資本家，其實質與西方國家是同義的）。在工業方面，許多大型企業都是西方國家的資本家控股。而在科技方面，除了航天科技方面是之前三十年就有的雄厚基礎，可以說沒有一件是屬于自已完全知識產權的。更為嚴重的是，在中國的糧食還能自給自足的情況下，居然要推廣轉基因主糧商業化，試圖集體謀殺全體中國人民，開除中華民族的球籍。轉基因事件充分證明了當權者已成全體中國人民的公敵！是賣國賊！當然了，在開放的過程中也不是什么也沒學到，但是如果一定要說學到了什么，那就是一切資本主義腐朽的東西：黃，賭，毒，黑，是全盤接收，這是開放最值得稱道的“偉大成就”！而反觀西方國家，通過我們的開放得到了什么？得到了廉價的勞動力，幾乎白送的稀有資源，同時向中國高價輸出過時的技術，等等。這些大量的事實告訴人們，所謂開放，其實質就是賣國！

三十年的事實告訴人民，資改派的私有化、市場化、全球化就是復辟賣國！復辟賣國到今天，已經積累了大量的社會矛盾，在近幾年來群眾集眾起義事件不斷增加，這就揭示了一個嚴肅的問題即：歷史的倒車還能開多久？　　

歷史總是要前進的，但是，歷史在前進的過程中卻是會有階段性后退的，即如資改派以改革開放為名的復辟賣國就是一種階段性倒退。這就提出了一個問題：為何明明是先進的公有制社會，在被復辟賣國的過程中，人民卻沒有反對？居然不聲不響的接受了？居然接受了長達三十年的復辟賣國，這是為什么呢？

這里有歷史的原因，有特殊的中國歷史的原因。而這特殊的原因有兩個主要方面：一個是中國在一九四九前是一個半封建半殖民地社會，特別是這個半封建是最重要的原因，由于在一九四九年前，中國的農民大多數是沒有屬于自已的土地的，但擁有屬于自已的土地卻是千百年來農民一直渴望的夢想。而自一九四九至一九七八年間社會主義時期相對較短，人民的思想認識還沒有提高到：公有制社會是人類的必由之路。這就導致一九七八年的單干有了深刻的社會思想基礎，加之在一九四九至一九七八年間的社會主義時期農業的水利設施建設完備，因之在單干之初，農業由于農民的自私本能相對發揮了的積極性，促使農業取得了豐收，這一短時間的豐收就不自覺地強化了復辟勢力。并最終導致工業方面的復辟。這場復辟是中國社會主義，也是世界社會主義的重大災難。

另一個主要原因是：文化方面，這就是和中國歷史上漫長的封建社會的封建統治思想有關，在中國漫長的封建主義統治時期最具代表性的就是孔子思想，孔子思想最主要的就是：等級觀念，其最具代表性的語言就是，君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡。因此孔子思想歷來作為統治階級用來麻醉人民的武器，讓人民心甘情愿接受剝削。由于中國封建歷史太長，下級服從上級這種等級觀念，是浸入到中國人的血液之中，因之在資改派復辟之時，雖有人反對，可由于大多數人沒有覺悟到這種復辟倒退的危害，因而聽之任之。

在此要特別提到的是，毛主席發動的文化大革命，為何不是大革命，卻是加上文化二字的文化大革命。就是因為毛主席深知，這種等級的觀念是官僚主義的溫床，是復辟的動力。所以在文化大革命中一個最響亮的口號就是：壓迫有罪，造反有理！就是要通過文化大革命進行一場思想的洗禮，要在人民群眾中造成一種破私立公，斗私批修，哪里有壓迫那里就有反抗的文化。只是非常的不幸，天不假年，由于毛主席年事已高，由他發動的這項人類歷史上最偉大的文化大革命是出師未捷身先死，常使百姓淚滿襟。

因此，要問歷史的倒車還要開多久，其首要的就是要看人民大眾的覺悟，人民大眾覺悟的越早，則歷史的倒車就剎車的早，反之歷史的倒車還會搖搖晃晃的往后開，則人民承受的苦難也就越深重。

但是，僅有人民大眾的覺悟就能讓歷史的倒車剎車嗎？顯然是不能阻止的，因為人民群眾就是一盤散沙，則革命的火花隨時就會被反動的復辟勢力掐滅！于是歷史在這一時刻就提出了這一個現實的問題，時代也在這一時刻提出了一個偉大的召喚：誰來承擔這阻擋歷史倒車的重任！

中國共產黨曾是一個偉大而光輝的以人民的利益為已任的政黨，但是不幸的是，今天的共產黨已為代表資本主義復辟勢力的資改派所劫持。但是，中國共產黨又是個龐大的有七千萬之眾的政黨，在這龐大政黨內還有無正義的力量呢？這是值得中國共產黨內所有真正的共產黨人深思的，也是值得所有有識之士深思的，是值得覺悟的全體中國人民深思的！

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