中國不可一日無毛澤東！

2008年11月，經美國《新聞周刊》集合美國、英國、加拿大等國網友的綜合投票，“毛主席”被評為20大中國文化符號之一。“毛主席”被評為中國文化符號，這既是是一種歷史必然，也是一種國家認同。毛主席不僅僅是開國元勛，不僅僅只民族英雄，不僅僅是民族文化，更是一種主義、一種精神、一種追求的象征。中國的手勢、中國的腳步、中國的呼吸、中國的笑容，中國的昨天，中國的未來，無不映襯著一個偉人巨大的投影！

環顧世界，沒有哪個國家會對自己的開國元勛喋喋不休地橫加指責，沒有哪個國家會對自己的民族英雄唾星四濺地潑墨撒污，沒有哪個國家會對自己的民族文化語無倫次地潑墨撒污，唯有中國一些小人，出于不可告人的陰險目的，開始是暗箭，現在是明槍，集造謠、詆毀于一體，企圖從人格上貶低、從思想上丑化、從體系上屏除毛主席。從他們那里，看不到一丁點的國家認同感。他們用所謂“民主、自由、人權”的遮羞布，掩蓋著他們兜售歷史虛無主義、文化虛無主義、精神虛無主義、民族虛無主義爛貨的丑陋嘴臉。他們認同的文化是西方，認同的精神是西方，認同的民主是西方，認同的體制是西方，認同的國家是西方。他們已經不是中國人，而是披著中國人外衣、夢想扼殺中國民族文化的西方流氓！

他們在西方主子面前，那種低頭哈腰，那種諂諛取容，那種跪足舔屁，令人作嘔！

國家認同靠什么？靠普世價值？靠韜光養晦？靠委曲求全？靠價值多元化？在全球化文明沖突的今天，靠這些，只能“國將不國”，只能滑入更危險的境地，只能陷入更深重的民族災難！只有靠歷史形成的民族文化的認同感，才能讓中華民族真正地立于世界的民族之林。

毛澤東思想作為民族文化中的精髓、精華，具有極大的民族凝聚力和發展向心力，當然也就具有了無法替代的國家認同感。這種認同感，不僅體現在文化的宣示上，體現在道德的培育上，體現在風尚的引導上，體現在民生的關懷上，體現在信念的堅守上，也體現在國力的搏弈上。

我們不妨回顧一下，在毛澤東時代，我駐外使館會遭到轟炸嗎？我國的領土主權會時不時遭到比中國落后的越南、印度、菲律賓等國家的挑釁嗎？北京奧運圣火傳遞會遭到許多流氓的抵制騷擾嗎？“政治和尚”達賴喇嘛敢在國際上四處招搖嗎？

我們不妨再回顧一下，在毛澤東時代，會出現勞者入不敷出、不勞者揮金如土這樣的現象嗎？會出現躲貓貓、臨時性強奸、忽悠性問責、鴛鴦判決書、官腔雷翻天這樣的亂象嗎？會出現民女刺官、暴力拆遷、澆油自焚、以死抗爭這樣的慘象嗎？會出現年年發禁止、年年難禁止這樣的異象嗎？會出現司法判決與通貨膨脹共舞這樣的特象嗎？會出現官黑一氣、貓鼠一家、狼狽為奸、權力裸奔這樣的黑象嗎？會出現色情泛濫、物欲橫流、世風日下，道德淪喪這樣的怪象嗎？

2008年“　5.12”　汶川大地震所激發的民族凝聚力，讓人們再度充分體味了毛主席的偉大；　2009年10月1日　國慶慶典上向世界迎面走來的“毛澤東思想標語方陣”，讓人民再度充分領略了毛澤東思想的威力。其中所蘊涵的民心、民意和民望，難道不是對恐毛者、非毛者的有力棒喝嗎？

正如萬物生長不可一日無太陽一樣，中國要發展，要壯大，要強盛，不可一日無文化，不可一日無精神，不可一日無追求，不可一日無目標。一句話，不可一日無毛澤東！

中國的昨天、今天和明天將證明，否定毛主席，就是自負枷鎖；背叛毛主席，就是自尋死路；

毛澤東，是中國的精神，是中國的國本，是中國的追求，是中國的希望！

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