一段奇文所引發的聯想（留給歷史）　　

因為在網上查閱《為人民服務》的原文，卻看到了這樣一段話：　　

【概述　　

為人民服務是一句中華人民共和國的政治宣傳口號，最先由中國共產黨領導人毛澤東提出。XXX同志進一步發展了毛澤東同志的“為人民服務”的思想，改革開放以來，他更明確地指出，人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成，應當成為檢驗我們一切工作的標準。由此可見，社會主義道德建設提出以“為人民服務”為核心，是有其豐富的內容和深刻的含義的。】（http://baike.baidu.com/view/81346.htm 
 　　XXX“尊重群眾，熱愛人民，總是時刻關注最廣大人民的利益和愿望，把‘人民擁護不擁護’、‘人民贊成不贊成’、‘人民高興不高興’、‘人民答應不答應’作為制定各項方針政策的出發點和歸宿”。
　　——江XX：《在學習〈XXX文選〉第三卷報告會上的講話》）　　

因為這段話涉及到了共產黨的宗旨，涉及到了言、行、信，故而引起了我的諸多感慨，又因為我人微言輕，兼怕刪帖，故而先言明留給歷史。　　

我以為，這段話絕對是出自一個地位比我高的多的人之口。按照中國人的習慣，位尊的人言重，位卑的人言輕。這自然就應該要求位尊的人講話之前考慮的周全一些，絕對不應該不管黑貓白貓的亂說，絕對不應該摸到那里算那里，而應該預期到自己的言論將產生的行動及其將給自己信輿帶來的影響。因為中國有句古話，“國無信不立，人無信不行”啊！　 　

這段話中有【為人民服務是一句中華人民共和國的政治宣傳口號】，這句話正確嗎？我以為它是錯誤的，甚至是別有用心的。何以見得？請聽我的解釋。　　

中華人民共和國是在什么時候將“為人民服務”只當作一個“政治宣傳口號”的？難道它不曾是共產黨人的宗旨和行動準則么？難道《為人民服務》的原文中不曾有“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”么？難道千千萬萬個焦裕祿、雷鋒就不曾出現過？這難道不是等于在說，共產黨人不必言而有信么？我這最后一句問話是不是有些過份呢？請再聽我的解釋。　　

敬請諸君注意，“為人民服務是沒有止境的”，這在偉大的雷鋒時代，就曾經成了中華民族的共識。而這段話中的【XXX同志進一步發展了毛澤東同志的“為人民服務”的思想】又從何說起呢？何況這段話中還有【改革開放以來，他更明確地指出，人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成，應當成為檢驗我們一切工作的標準】，那么，據此我想問：不管黑貓白貓地讓一部分人先富起來，造成嚴重的兩極分化了；摸著石頭過河、一把手說了算，造成了嚴重的脫離群眾、官民對立了；讓資本家入黨、國營企業私有化，造成了大批工人下崗、血汗工廠林立、剝削與壓迫重新泛濫了……所有這些，人民滿意嗎？人民高興嗎？人民贊成嗎？又有誰問過人民呢？應當由誰來檢驗這一切呀？倘若不需經過人民來檢驗這一切，這豈不是言而無信嗎？言而無信的人還有臉活在世上嗎？這段話中還有【由此可見，社會主義道德建設提出以“為人民服務”為核心，是有其豐富的內容和深刻的含義的】等字樣，請　諸　君認真想想，都不管黑貓白貓了，都不問姓公姓私、姓社姓資了，還有心思為人民服務嗎？還有臉談“道德”二字嗎？更何談【其豐富的內容和深刻的含義】乎？　　

由此我還想到：一個社會，憂國憂民的人多了，這是執政者的高明所在，這是他們所治理的社會興旺發達的標志，而倘若將憂國憂民者的言論壓治到最低限度，動不動就要在互聯網上實行刪帖，則無異于堵塞言路、自掘墳墓啊！　　

我說的對與不對，你盡可刪除此帖，但你卻絕不能阻當它留傳后世。　　

秦川牛　　

2009.12.27　

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