——紀(jì)念毛主席誕辰116周年特稿

毛澤東是人不是神，但不是普通人，是偉人。毛澤東不是普通的偉人，他蓋世才華和人格魅力不是一般偉人所能企及的，是偉人中的偉人。

毛澤東之所以偉大，在于他有超凡的智慧。毛澤東的智慧主要的不在其說(shuō)得好，而在其做得好，善于爭(zhēng)取勝利。毛澤東不做不可為之事，但卻善于創(chuàng)造取勝的條件，想天下人之不敢想，為偉人之不敢為。毛澤東受命于危難之中，扭乾坤于倒懸，在異常黑暗中探尋到光明，在極弱中找到以弱勝?gòu)?qiáng)的出路。他所戰(zhàn)勝的對(duì)手日本，國(guó)民黨和以美國(guó)為首的十六國(guó)聯(lián)軍硬件實(shí)力十倍乃至百倍于已，這是為什么？唯一能夠解釋得通的就是毛澤東用軟件的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)了硬件的缺陷，即以?xún)?yōu)于對(duì)手十倍乃至百倍的智慧彌補(bǔ)物質(zhì)條件的不足，方能戰(zhàn)勝對(duì)手。這種勝利不能和美國(guó)，蘇聯(lián)和英國(guó)聯(lián)手以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力戰(zhàn)勝德國(guó)等同論之。反觀世界近代史，無(wú)一人的智慧能和毛澤東比肩。鄧小平是老一輩革命家，也有偉人的稱(chēng)號(hào)，跟著走還算一個(gè)人物，領(lǐng)著走壓根兒就找不到北。他上臺(tái)伊始就對(duì)越南開(kāi)戰(zhàn)，這場(chǎng)殺雞用牛刀的戰(zhàn)爭(zhēng)一打就是十年，幾乎和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間總和相當(dāng)。對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)目的是制止越南排華犯邊侵柬，但結(jié)果三個(gè)目的一個(gè)未達(dá)到，顯然不是勝仗，也是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上唯一一次以強(qiáng)打弱卻不勝之仗。中國(guó)在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中一無(wú)所獲，卻使中國(guó)的國(guó)際威望一落千丈，因?yàn)槭澜缟现С诌@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的只有朝鮮，柬埔寨和緬甸三個(gè)國(guó)家。中國(guó)打掉了自信，喪失國(guó)威，從此一蹶不振搞“韜光養(yǎng)晦”裝孫子。越南卻打出了信心，肆無(wú)忌憚地侵我領(lǐng)土，欺我邊民，掠我財(cái)富。不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。戴偉人帽子容易，行偉人之實(shí)難。偉人與偉人之間有天壤之別。毛澤東才無(wú)愧是真正的偉人中的偉人。　　

毛澤東的智慧不但表現(xiàn)在善于砸碎舊世界，在建設(shè)新中國(guó)上同樣出類(lèi)拔萃。毛澤東時(shí)代內(nèi)政修明，鐵掃帚一到，千年匪患瞬間絕跡，黃毒賭腐一掃而光，社會(huì)一遍清明，中華民族空前團(tuán)結(jié)。外交上堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家主權(quán)，領(lǐng)土完整和國(guó)家尊嚴(yán)，誰(shuí)惹了中國(guó)，槍桿子立即射出憤怒的子彈；誰(shuí)侮辱了中國(guó)，筆桿子立即發(fā)出正義的聲討。在國(guó)際上敢說(shuō)敢為，從不懼強(qiáng)凌弱，敢干主持公道，維護(hù)正義，贏得大多數(shù)國(guó)家的真心擁戴。我們的朋友遍天下。經(jīng)濟(jì)上自強(qiáng)自立，主要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，依靠中華民族自身的不懈努力，取得無(wú)數(shù)勝利，創(chuàng)造了數(shù)不清的奇跡，在廢墟上重建出一個(gè)以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，農(nóng)輕重均衡發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系。改革開(kāi)放卻把中國(guó)變成一個(gè)奇怪的國(guó)度。在這個(gè)國(guó)度里好象只有GDP是必要的，其它都可要可不要，而一些關(guān)系國(guó)家民族存亡的大事卻無(wú)人負(fù)責(zé)。有強(qiáng)大的國(guó)防力量不能維護(hù)領(lǐng)土完整，周邊的領(lǐng)土被人侵占無(wú)動(dòng)于衷，國(guó)內(nèi)的主權(quán)隨意畫(huà)圈圈賤賣(mài)給外國(guó)人，國(guó)家尊嚴(yán)遭人肆意踐踏無(wú)人維護(hù)，有黨卻不能管好黨員，有國(guó)卻沒(méi)有維護(hù)國(guó)家根本利益的國(guó)家意志，有政府卻不能修明內(nèi)政，有外交卻不能廣交朋友。也許是“貓論”自卑自賤地把中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民自定為“差貓”的緣故，黨只是“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”而不是代表先進(jìn)生產(chǎn)力，也就是說(shuō)，黨不是要當(dāng)好“元帥”，而是當(dāng)好“元帥”的服務(wù)員。這個(gè)“元帥”即“先進(jìn)生產(chǎn)力的代表”指的應(yīng)是外國(guó)人。所以，中國(guó)政府不折不扣地做到了維護(hù)外國(guó)人利益不動(dòng)搖，而中國(guó)老百姓的利益則可隨意改革掉；美國(guó)出現(xiàn)金融危機(jī)，中國(guó)出手救市比誰(shuí)都積極，而對(duì)中國(guó)百姓的一些最基本的民生訴求往往置之不理。黨在改革開(kāi)放中只是一味地放棄信仰，放棄事業(yè)，放權(quán)讓利請(qǐng)外國(guó)人來(lái)辦本應(yīng)由自已做的事，堅(jiān)持做的事就是靠出賣(mài)國(guó)家根本利讓外國(guó)人來(lái)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)保增長(zhǎng)，在這過(guò)程中，中國(guó)自廢了武功，失去自已做好自已事的能力，什么大事也干不了，自已有主權(quán)行使不好，有人才利用不好，有資源開(kāi)發(fā)利用不好，有企業(yè)搞不好，連自來(lái)水也要外國(guó)人來(lái)搞。只是眼巴巴的企望外國(guó)人來(lái)實(shí)現(xiàn)自已“強(qiáng)國(guó)”夢(mèng)。所謂改革成果，顛來(lái)倒去炒作的無(wú)非就是靠外國(guó)人主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)總量，除此就沒(méi)有什么上得臺(tái)面的東西。中國(guó)現(xiàn)在除討好外國(guó)保增長(zhǎng)和忽悠百姓保穩(wěn)定外，好象就沒(méi)有什么國(guó)家大事可做了。慈禧被迫出租九龍99年被蓋棺認(rèn)定為賣(mài)國(guó)，現(xiàn)在隨意畫(huà)圈圈把國(guó)家最好的資源以幾十年不等拱手送給外國(guó)人叫開(kāi)放。難道說(shuō)被迫為娼是卑賤，自愿做婊子就無(wú)尚光榮嗎？這樣的邏輯的確是有“特色”，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。有不少善良的中國(guó)人認(rèn)為這是務(wù)實(shí)，是在給老百姓辦實(shí)事。有這種看法的人是否想過(guò)，我們把最好的肥肉都給了外國(guó)，剩下骨頭皮讓中國(guó)人啃，子孫后代怎么過(guò)？我們自廢武功一心一意靠外國(guó)，外國(guó)人會(huì)一心一意幫助中國(guó)強(qiáng)大嗎？靠一些亡我之心不死的外國(guó)活命會(huì)有好結(jié)果嗎？中國(guó)現(xiàn)在內(nèi)政外交矛盾成堆卻無(wú)人承擔(dān)責(zé)任解決，聽(tīng)之任之，長(zhǎng)此以往國(guó)家有前途嗎？什么叫腐敗無(wú)能？腐敗無(wú)能就是對(duì)國(guó)家不負(fù)責(zé)，不作為。世界上壓根兒就找不出第二個(gè)象中國(guó)這樣的“特色”國(guó)家。中國(guó)的確有“特色”， 但這種“特色”是一塊藏垢納污的遮羞布，是中華民族最大恥辱而不是榮耀。　　

毛澤東之所以偉大，在于他是中華民族的脊梁。他堅(jiān)信中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族，完全可以依靠自強(qiáng)自立走向繁榮昌盛，自立于民族之林。毛澤東的強(qiáng)國(guó)之路就是自強(qiáng)自立的強(qiáng)國(guó)之路。縱觀世界強(qiáng)國(guó)，無(wú)一不是對(duì)本民族充滿(mǎn)自信，如美國(guó)的華盛頓，日本的明治，俄羅斯的彼得等都是極端的民族主義者，他們都是在本民族處于落后的劣勢(shì)時(shí)立足于自強(qiáng)自立，排除外國(guó)的干預(yù)，借鑒（不是依賴(lài)）外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，主要靠充分利用本民族民智民力勵(lì)精圖治來(lái)后發(fā)至上強(qiáng)國(guó)的。他們利用（不是依賴(lài)）市場(chǎng)機(jī)制外開(kāi)放是以侵占掠奪他國(guó)資源為目的。民族自信是強(qiáng)國(guó)的必要先決條件。歷史上未見(jiàn)靠外國(guó)強(qiáng)國(guó)的先例。令人遺憾的是中國(guó)近百年來(lái)，外國(guó)的堅(jiān)船利炮不但催毀了中國(guó)的國(guó)防，使山河破碎，民不聊生，最恐懼的是催毀了中國(guó)人的民族自信。國(guó)家打爛了可以重建家園，但如喪失民族自信這個(gè)民族就沒(méi)有復(fù)興的希望。亡國(guó)滅種只是遲早的事。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，民族自卑，崇洋媚外象揮之不去的魔咒，植根于中華民族，晚清，北洋和國(guó)民政府都不能擺脫這個(gè)魔咒的束縛，民族自信僅在毛澤東時(shí)代曇花一現(xiàn)。改革開(kāi)放民族自卑則發(fā)展到極端。所謂改革開(kāi)放的潛在的思想基礎(chǔ)就是完全喪失民族自信，認(rèn)為搞經(jīng)濟(jì)中國(guó)人不行，外國(guó)人行，共產(chǎn)黨不行，資本家行，中國(guó)強(qiáng)大靠自強(qiáng)自立不行，畫(huà)圈圈出賣(mài)主權(quán)讓外國(guó)人來(lái)搞才行。黨只要放權(quán)讓利放棄信仰放棄事業(yè)脫離群眾當(dāng)甩手掌柜就能強(qiáng)國(guó)。這種形而上學(xué)的短視的豬式思維在黨內(nèi)有基礎(chǔ)，也容易蒙蔽群眾，它的確給中國(guó)帶來(lái)有目共睹的眼前實(shí)惠，卻失去根本利益，使中國(guó)沒(méi)有國(guó)魂，國(guó)不象國(guó)。內(nèi)政外交無(wú)一不受以美國(guó)為首的外國(guó)操縱，缺乏獨(dú)立自主的國(guó)家意志。中國(guó)象一個(gè)長(zhǎng)了一身膘卻染了一身病的病人，喪失了維護(hù)主權(quán)，領(lǐng)土完整和國(guó)家尊嚴(yán)的能力。為什么其它弱小國(guó)家都能積主張權(quán)利維護(hù)尊嚴(yán)而“強(qiáng)大”的中國(guó)只會(huì)逆來(lái)順受呢？這是因?yàn)槿思夷茏詮?qiáng)自立，不仰他人鼻息，對(duì)外依賴(lài)性小，離開(kāi)外國(guó)也能活，所以政治上能獨(dú)立自主，能昂立國(guó)。而中國(guó)在改革開(kāi)放中喪失了自強(qiáng)自立的能力，就不得不仰人鼻息，對(duì)外國(guó)依賴(lài)性大，離開(kāi)外國(guó)就活不下去，人家不費(fèi)一槍一彈，只要弱弱地說(shuō)一聲制裁中國(guó)，中國(guó)所謂改革開(kāi)放的神話(huà)就可能瞬間破滅，這樣的國(guó)家政治上是無(wú)法獨(dú)立自主的，只能低三下四做孫子。人過(guò)于求人就無(wú)法挺胸做人，國(guó)過(guò)于靠外就無(wú)法昂首立國(guó)。中國(guó)實(shí)際已成待人宰割之豬，中華民族空前危險(xiǎn)！！！

一個(gè)沒(méi)有自信的民族是沒(méi)有希望的民族，不可能真正強(qiáng)大。一個(gè)當(dāng)家人沒(méi)有創(chuàng)業(yè)的自信，必然會(huì)靠賣(mài)祖宗產(chǎn)業(yè)活命。一個(gè)國(guó)家的首腦沒(méi)有民族自信，就無(wú)法走出崇洋媚外，以賣(mài)國(guó)為榮的怪圈，其結(jié)果必然把國(guó)家引向衰敗，甚至步入萬(wàn)劫難復(fù)的絕境。

毛澤東之所以偉大，在于他是高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略家。毛澤東處理任何事情都著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)全局，有不少事為了長(zhǎng)遠(yuǎn)全局利益會(huì)損害人們的眼前利益。這種眼光不是人人都具有的，曲高賀寡，高處不勝寒，往往難為常人所理解。這也是招致非議攻擊最多的地方。舉個(gè)淺顯的例子來(lái)說(shuō)，毛澤東時(shí)代廿幾年修的水利幾乎超過(guò)中國(guó)幾千年的總和，在那樣艱苦的年代，中國(guó)人幾乎花一小半的勞動(dòng)力用在興修水利上，當(dāng)事人沒(méi)有怨言是怪事。修水利費(fèi)工費(fèi)錢(qián)，不產(chǎn)生GDP，沒(méi)有眼前效益，但卻為長(zhǎng)遠(yuǎn)的工農(nóng)業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使中國(guó)告別了十年九災(zāi)苦難歲月，長(zhǎng)遠(yuǎn)效益無(wú)法估量。毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民打天下目的就是為了大多數(shù)中國(guó)人過(guò)上好日子，但為達(dá)到這個(gè)目的，不是采取分光吃光賣(mài)光短期行為來(lái)實(shí)現(xiàn)，（只為后人好乘涼種樹(shù)但從不為眼前利益賣(mài)樹(shù)）。而是從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，把國(guó)家根本利益放在首位。經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持自強(qiáng)自力，不仰人鼻息，在不出賣(mài)主權(quán)不弱化自強(qiáng)自立的前提下盡可能引進(jìn)外援。政治上對(duì)內(nèi)平匪反霸，掃清黃毒賭腐，修明內(nèi)政；對(duì)外堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交，懲強(qiáng)扶弱，匡扶正義，廣交朋友，贏得朋友的擁戴，對(duì)手的尊敬。確立了國(guó)際上強(qiáng)國(guó)地位。從半封建半殖民地脫胎出來(lái)的社會(huì)主義新中國(guó)，思想文化不可避免地打上舊社會(huì)的烙印。這些思想文化嚴(yán)重威脅共和國(guó)的生存，毛澤東為清除這些有害的文化，不得不一次又一次地發(fā)起運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一全黨全國(guó)人民的思想，表面上看是務(wù)虛不務(wù)實(shí)，實(shí)際有深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義，改革開(kāi)放的事實(shí)恰恰反證了毛澤東這一切做法是無(wú)比正確必要的。當(dāng)然，在這一過(guò)程中也產(chǎn)生一些付作用，付出了不小代價(jià)，這也和人肚子長(zhǎng)了瘤子，割去瘤子動(dòng)手術(shù)會(huì)流很多血，還要傷好皮肉一樣，是不可避免的代價(jià)。那時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)起步發(fā)展中，雖不發(fā)達(dá)，但國(guó)力強(qiáng)大，中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣，挺胸做人，昂首立國(guó)。無(wú)人為國(guó)家安全和前途擔(dān)憂(yōu)。而改革開(kāi)放是反其道而行之。置國(guó)家根本利益于可有可無(wú)，以追求眼前利益為唯一目標(biāo)，有奶就是娘，有錢(qián)就喊爹，只要來(lái)錢(qián)，什么都敢干，什么都敢賣(mài)。為了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而漠視國(guó)家主權(quán)，領(lǐng)土完整和國(guó)家尊嚴(yán)，淡化修明內(nèi)政，一心一意靠外國(guó)人來(lái)搞GDP。其結(jié)果是GDP上去了，但國(guó)勢(shì)卻走向衰敗，內(nèi)政矛盾擴(kuò)大化，黑惡黃毒賭腐勢(shì)力已成不可遏制的勢(shì)頭，危機(jī)四伏；外交無(wú)尊嚴(yán)，誰(shuí)都可以騎在中國(guó)頭上拉屎撒尿，中國(guó)四面臨敵，險(xiǎn)象環(huán)生。中國(guó)表現(xiàn)出的軟弱無(wú)能空前絕后，就是慈禧再世也會(huì)甘拜下風(fēng)。內(nèi)憂(yōu)外患使中國(guó)失去正常國(guó)家行為，國(guó)不象國(guó)。這樣搞出來(lái)的GDP等同于建房子不打基礎(chǔ)，光追求建筑面積，即使面積搞得再大到頭來(lái)只會(huì)成為一堆廢墟，多年積累的GDP有可能瞬間化為烏有。到那時(shí)中國(guó)就要劫難臨頭，百姓遭殃。覆巢之下豈有完卵，改革開(kāi)放中的既得利益者同樣難逃厄運(yùn)。中國(guó)象是一只在逐漸加熱的冷水中的蛤蟆，對(duì)危機(jī)預(yù)感已近麻木，一旦大廈已傾才看到危機(jī)則為時(shí)太晚矣！中國(guó)人啊，不能再麻木下去了，該醒醒了！！！ 　　

毛澤東之偉大，無(wú)法盡述，這里略取幾點(diǎn)，旨在說(shuō)明，毛澤東是上蒼賜我中華的蓋世偉人。毛澤東思想是我中華民族最寶貴精神財(cái)富。有了毛澤東，才會(huì)有新中國(guó)，中國(guó)人民才能站起來(lái)，中華民族才能強(qiáng)大起來(lái)。離了毛澤東，站起了的中國(guó)人民又趴下了，中華民族面臨空前危機(jī)。要挽救中華民族的空前危機(jī)，必須確立毛主席對(duì)強(qiáng)大我中華民族具有不可替代的歷史地位，擯棄一切禍國(guó)殃民的歪理邪說(shuō)，重啟毛澤東思想，才能挽救當(dāng)前空前危機(jī)，使中華民族真正強(qiáng)大起來(lái)。

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