啥是毛主席治國安邦的絕招？　　

《詩經・大雅・蕩篇》說：“殷鑒不遠，在夏后之世。”這句詩揭示了一個歷史教訓，即夏代的滅亡，是殷代的前車之鑒。一個強大的夏王朝，不僅有很長的歷史，而且是一個很大的國家，竟然在很短的時間內，被商湯的軍隊所推翻。這是歷史上的大事件，直到東周時期，還有余波震蕩。孔子總結其原因是“夏桀暴其民甚，因而身殺國亡”。應該說，孔子的這個認識還是睿智的，還是深刻的，還是客觀的，還是獨到的。　　

在這里，他實際上也給后人提出了這樣一個問題，治國安邦，是治官還是治民？究竟何為先？　　

孔子是這樣回答的：“民可使由之，不可使知之”。他的意思是說，統治者治理國家，老百姓不能違逆統治者的意志，只能奉命行事，而不能有自己的思想。他的這種治國觀，就是把治國安邦的重點放在了治民上。這實際上是一種愚民思想，又錯誤地地走向了暴民的另一端。　　

孔子的這種思想，被中國歷代封建統治者崇為治國安邦的尚方寶劍，并將之不斷發展和強化。可以這樣說，一部中國封建社會史，從某種意義上看，又是一部封建統治者的愚民史。　　

毛主席作為當代最偉大的馬克思主義者、新中國的締造者、前無古人的政治家和厚今薄古的思想家，一反歷代封建統治者“民可使由之，不可使知之”的傳統作法，革故鼎新，改弦易轍，另劈溪徑，別開生面，提出了“治國就是治吏”的思想，把治國安邦的重點始終放在“治官”上。　　

建國之初，毛主席就向全黨發出告誡：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當李自成。國民黨是這樣，共產黨也會是這樣。”正是基于毛主席這種對中國歷史的深刻觀察，以及對共產黨執政前景的深謀遠慮，毛主席“治國就是治吏”的著名論斷，閃爍出十分耀眼的思想光輝。　　

眾所周知，權力，是一柄“雙刃劍”，既能成為為人民服務的工具，也能成為謀取私利的手段，就看他掌握在什么人手里。當權力掌握在心術不正者手中的時候，權力那種天然的擴張性和腐蝕性就會被膨脹到頂點，從而變為獨斷專行，弄虛作假，貪污腐化、中飽私囊、亂政擾民、禍害一方的工具；當權力掌握在心系萬民者手中的時候，權力那種內蘊的公益性和優益性就會被發揮到極致，成為興利除弊、懲惡揚善、扶正祛邪、凝聚民心、匯集民力、造福人民的利器。因此，如何發揚權力良性，遏止權力惡性，是執政者治國安邦的重要課題。　　

怎么樣才能實現治吏的目的呢？　　

毛主席曾經強調：“重要的問題在于教育干部。”因此，毛主席將為人民服務作為黨的根本宗旨，反復地號召和教育黨的各級干部和國家機關工作人員要當“人民的公仆”和“勤務員”，時刻接受人民的批評、監督和問責；人民群眾是國家的主人，維護和保障最廣大人民根本利益是黨和政府一切工作的出發點和落腳點。　　

毛主席始終認為，共產黨要跳出“人亡政息”的“歷史周期率”，必須依靠人民，只能依靠人民。他說：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”毛主席親自領導下制定的第一部新中國《憲法》，賦予了人民監督的法律地位。《憲法》規定“一切國家機關必須依靠人民群眾，經常保持同群眾的密切聯系，傾聽群眾的意見，接受群眾的監督。”“中華人民共和國公民對于任何違法失職的國家機關工作人員，有向各級國家機關提出書面控告或者口頭控告的權利。”　　

毛主席一再強調，治國就是治吏，治國必須治吏，治國必先治吏，治吏必須從嚴。我們不會忘記建國之初響起的第一聲懲貪槍聲。據薄一波回憶，在公審劉青山、張子善的大會召開之前，曾有黨內的老同志找到薄一波，要其向毛主席說情，是否可以不槍斃劉、張。當時，毛主席態度鮮明地指出：“正因為他們兩個人的地位高、功勞大、影響大，所以才下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個、200個、2000個犯有不同程度錯誤的干部”。毛澤東砍了劉青山、張子善的兩顆人頭，不知讓多少官員警醒、多少人懸崖勒馬、多少人廉潔自律，至少換來中國官場近30年的清廉和安定。　　

顯見，治國就是治吏，是毛主席治國安邦的一大絕招。正是這一絕招，才極大地提高了黨的凝聚力，才顯著地增強了人民的向心力，才根本地削弱了社會的離心力。　　

為什么會出現如此奇特的效應呢？一句話，就是“嚴”字當頭。離開了“嚴”，何以興五常？離開了“嚴”，何以正綱紀？離開了“嚴”，何以處世訓？離開了“嚴”，何以樹新風？只有嚴格要求、嚴格教育、嚴謹治學、嚴格管理、嚴格監督、嚴格約束、嚴格政紀、嚴格黨紀、嚴格法紀、嚴懲腐敗、嚴防變質，用先進的思想“育官”，用透明的機制“督官”，用權力的分解“制官”，用嚴明的紀律“戒官”，才能讓所有的官員如臨薄冰，如臨深淵，廉潔奉公，執政為民，慎言，慎行，慎獨，慎微，慎欲。　　

毛主席不僅從嚴治吏，更是從嚴律己。他曾這樣豪邁地宣誓：“誰要是搞腐敗那一套，我毛澤東就割誰的腦袋。我毛澤東若是搞腐敗，人民就割我毛澤東的腦袋。”試問，古往今來的政治家，有誰能這樣、敢這樣、會這樣向人民發出如此蕩氣回腸，大氣凜然的誓言？沒有，從來沒有過！毛主席不僅公開宣誓了，而且真正始終如一地作到了。所以說，毛主席為什么偉大，毛主席為什么令人民永遠懷念，這或許也是一個重要因素吧。　　

毛主席“治國就是治吏”的思想，是一面鏡子。從時下官場紛呈的亂象看，究其原因，完全在于一些人在治國安邦的理念上，重蹈了“民可使由之，不可使知之”的歷史覆轍，他們大作治民文章，專作治民文章，只作治民文章。前些年出臺了一些改革措施，什么產權制度改革，什么教育制度改革，什么醫療制度改革，什么住房制度改革等等，總是沖著老百姓，總是將老百姓推向改革的風口浪尖，總是讓老百姓承受改革的重負。而一旦改革面向官員本身時，就遭遇重大阻力。還別說是全面推進，就連稍稍地展開，都難于上青天。譬如說那個研究了近30年的官員財產公示制度，一直到今天，據說仍處于“積極準備”階段。這不很耐人尋味嗎？種種跡象表明，這完全是治民的思想在作祟，顛倒了治吏和治民的位置。　　

也正因為一些人把治吏和治民的位置給顛倒了，才造成時下各類矛盾突出，問題疊生，包括農業和農村、農民的三農問題，包括國有企業的衰敗造成的下崗失業問題，社會貧富兩極分化惡性發展的問題，以及社會規則、法律失范、混亂等問題，這就是顛倒治吏和治民位置的報應！　　

歷史的經驗和現實的教訓告訴我們，什么時候，什么場合下，都不能顛倒治吏和治民的位置，都必須把治吏擺在治國安邦的第一位。毛主席“治國就是治吏”這一絕招，不僅在過去發揮了重大作用，在當下，其現實意義尤其顯著。　　

在這里，我們很有必要反思這么一個問題，什么是阻礙科學發展的最大威脅？從時下嚴峻的現狀看，它不是來自百姓，而是來自官場自身，是眾多官員的權力濫用、營私舞弊、貪污腐敗、“德之不修”造成的。因此，我們必須從毛主席“治國就是治吏”的思想中，吸取精神營養；從毛主席“治國就是治吏”的絕招中，找到治國安邦規律，居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責，在治吏上下工夫，下大工夫、真工夫、硬工夫，而不是虛與委蛇，把公務員建設成為一支思想上始終清醒、政治上始終堅定、作風上始終務實，行為上始終廉正的隊伍，這樣，科學發展才有生機，才有活力，才有前途，才能真正實現治國安邦目的。　　

謹以此文紀念偉大領袖毛主席誕辰116周年。　　

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