有網友轉了《南方日報》一篇《“官腐民敗”敲響社會安定警鐘》的文章，文中從最新一期中央黨校主辦的《學習時報》刊載署名秦曉鷹的文章指出的奢華之風不但會極大地固化中國現已存在的地區差距和貧富差距,而且會加劇權力尋租式的“官腐”和投機賭徒式的“民敗”說起，把“民敗”定義為“民間百姓的精神敗落”，并以譬如民間一邊痛罵官員貪腐,一邊想方設法和官員拉上關系“走后門”,一邊痛罵富人,一邊卻也可以為了利益對窮人兄弟痛下黑手為例證，對“民敗”現象危及社會安定表示擔憂：窮人一旦墮落,其破壞性將超乎人的想象。文章還特別指出：從大案要案中能夠看出某些官員的精神墮落，但百姓呢?通常置于道德批判者的角色，很少有人反思百姓的墮落。讀過文章，著實又使我們的安全打了一個折扣。
“民敗”的現象當然是存在的，不但存在，而且問題還比較嚴重，從各種媒體天天都在不斷涌現的新發法制案例就可以證明這一點。那么，怎樣來反思百姓墮落的原因呢？從文章里找來找去，找到的是“社會向上渠道的堵塞”，“窮人失去向上流動的希望”。其例證是，“在傳統社會,無論出身草野還是富貴之家,只要憑借自己的努力和天分,通過考試改變人生道路者大有人在,但如今,是“窮二代”和“富二代”并存,窮人孩子由于資源有限,想通過自身努力改變命運的幾率受到了壓縮,而富人的孩子有更多的機會獲取成功。”
不知道作者的這個“傳統社會”哪個“傳統社會”？是中國的封建社會？可是中國的封建社會雖然有出身草野的狀元，但畢竟是鳳毛麟角，大多數“窮二代”的后代還是“窮三代”。是西方的資本主義社會？但文明的美國社會的“民敗”現象也很不簡單，什么校園槍殺、黑社會也是夠嚇人的。倒是不太重視“考試改變人生道路”的毛澤東時代的不太傳統的社會，民風之好至今讓人懷念。可見，這個作者在這個問題上]沒有分清標與本。什么“堵塞”、“希望”只是問題之標，不是問題之本。
什么是問題之本呢？大于認為，在社會的腐敗上，“官腐”與“民敗”都是標，私有制是本；就“官腐”與“民敗”兩方面而論，“民敗”是標，“官腐”是本。一般社會，都是先有“官腐”再有“民敗”。對于新中國這個經過公有制階段，初步樹立了共同理想的社會來說，一旦思想失防，公有制的經濟基礎遭到破壞，“官腐”起來速度很快，“民敗”不過是“官腐”的追隨。“官腐”是矛盾的主要方面，“民敗”是矛盾的次要方面，解決了“官腐”問題，“民敗”問題則會迎刃而解。所以，對于執政者來說，分清社會腐敗與“官腐”“民敗”的標與本，才能掌握好反腐敗的輕重緩急，才能拿出治理“官腐”“民敗”的有效方案。
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責任編輯：heji
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