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何謂“情為民所系”?——瀏覽中華網紀念館有感而發

文刀 · 2009-12-18 · 來源:烏有之鄉
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何謂“情為民所系”?  

——瀏覽中華網紀念館有感而發  

文  刀  

   

胡錦濤同志曾多次宣示要:“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”。筆者以為這決不是胡總書記個人心血來潮的一個宣傳口號,而是代表新的黨中央在向全國人民宣示中國共產黨的執政理念,或曰執政宗旨。而且這是由中國共產黨的建黨宗旨所決定的,那它應是全黨特別是黨的各級領導者,所必須時刻遵循的理念和宗旨,在這一點上應該是沒有什么折扣可打的。  

筆者以為“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”三者之間是一個有著內在聯系的有機整體。三者之中都有個“民”字,它顯示“民”是核心,是主體;而三者之間的關系呢?可否說,權是手段,利是目的,情是動力。即當權者用手中的權力這個手段來為人民謀利益。但是“權”本身是一把雙刃劍,即權既可以用來為人民謀利益,又可以用來欺壓魚肉人民,這里的關鍵是當權者的“情”起著決定性的作用,即取決于當權者的立場感情這個原動力。如果當權者站在廣大人民尤其是工農大眾的立場,并和他們之間有一種魚水情、血肉情,即“情為民所系”。那么這個“權”就會為人民謀利益;反之,如果當權者不是站在人民的立場,而是站在資本家和強勢者的立場,那么這個“權”就必然會欺壓并魚肉人民。例如吉林通鋼事件中,吉林省國資委的某些當權者,就不是站在工人階級的立場,而是“情為資所系”,所以就幫著資本家欺壓工人。所以,能否真正地而不是虛偽地按照胡錦濤同志代表黨中央一再宣示的“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”這一執政理念和宗旨。就應該在“情為民所系”這一點上見真情。可以說是否真的“情為民所系”,這是識別真假馬克思主義者和真假共產黨人的試金石。試想:一個視民情于不顧的黨,會是一個真正的馬克思主義的黨嗎?!一個視民情于不顧的黨員領導干部,會是一個真正的共產黨人嗎?!一個視人民的疾苦死活于不顧的人,會成為“人民的兒子”嗎?!  

筆者最近常到中華網紀念館去瀏覽一下,那里確實是一個能夠了解社情民意的地方。甚至有人建議中央的領導人也應到那里去看一看,也許對“情為民所系”有所幫助,同時也對分析形勢、制訂政策更能順乎民情,合乎民意有所幫助,甚至有利于避免同民情對著干的危險傾向。舉例說:毛澤東紀念館,到那里獻花的已有八十多萬人,祭語上萬條,其中除有少數幾個人渣出于階級仇恨的無理辱罵之外,全是深情懷念,熱情歌頌以及強烈呼喚毛澤東思想回歸等民情民意,無形之中會使你有一種無法抑制的民族責任感和歷史責任感。而當你到那個自稱是“人民兒子”的紀念館時,那完全是另一種情景,到那里去獻花的僅一萬來人,還不足毛澤東紀念館的八十分之一,但祭語的人數倒是大大超過獻花的人數。但祭語的內容卻恰恰與毛澤東紀念館的內容完全相反,即除了少數幾個人是稱他是中國改革開放的總設計師和幾個可能是所謂改革開放的獲利者外,幾乎都是痛罵聲、控訴聲和聲討聲,其罵聲之尖酸刻薄甚至臟話,簡直是無以復加。這究竟因為什么?我想這是同中國的老百姓30年來所受苦難的必然反映。你可以看得出來,廣大老百姓的仇恨情緒完全可以同當年以楊白勞為代表的苦難農民聲討控訴黃世仁時的仇恨情緒相比。廣大的人民群眾已經到了很難找到能解心頭之恨的惡言惡語了,故只好用罵聲來表達了。目前這種聲討控訴的激昂情緒呈激增之勢。這就難為了紀念館的網管員了,這個紀念館繼續開吧,在領導那里交不了差,即你怎么任憑“刁民”去罵總設計師呢!閉館吧,群情激憤的網民那里通不過,即他可以禍害我們幾十年,今天我無奈只是罵一聲都不讓,也太有點“只許州官放火,不許百姓點燈”的專制作風了吧!但網管員為了生計和飯碗,還時不時不得不把“人民兒子”紀念館關閉幾天。這就把網民惹急了,但網民還是有辦法的,即東方不亮西方亮,黑了北方有南方。于是網民就跑到卓琳紀念館去追罵,到那里去罵的火氣更大,罵的更難聽,網管員無奈只好把卓館也關閉。故逼得網民只好另起爐灶,就設立了秦檜館、武大郎館,借題發揮地罵,甚至跑到毛主席(館)那里去投訴去控告。總而言之,老百姓被害苦了惹怒了,于是只要是見了他就罵,不管他躲到哪里就追到哪里去罵。看來,這就是社情,這就是民意,人心背向,清清楚楚。  

人民在“人民兒子”紀念館的罵聲控訴聲,雖然五花八門,甚至非常難聽,但透過這些五花八門的聲音中,最主要的還是對當今社會的種種黑暗現象的嚴重不滿,普遍認為近30年的所謂改革開放,是對新中國建立后前30年,人民當家作主、社會的公平公正、路不拾遺、夜不閉戶的太平盛世的顛覆。而這種顛覆就是始于“貓論”、“先富論”、“不爭論”等所構成的所謂理論,而這個“理論”最本質的東西,就是變公有制為私有化的“理論”,現在全國人民由于近30年的親身感受已經清醒地認識到這個私有化“理論”,就是當今中國的萬惡之源,特別是數千萬工人下崗淪為資本家的奴隸,幾億農民失地流落它鄉,造成貧富差距懸殊,兩極分化嚴重,社會風尚烏煙瘴氣等等,其原蓋就是資改派。現在廣大網(人)民無奈到“人民兒子紀念館”來發泄,其實就對這個深受其害的資改理論的控訴,這就是人民無奈到此發泄的根本原因所在,這就是全國人民對近30年所謂改革開放的歷史評判,這就是當前中國的民心民意民情,所謂“情為民所系”,就應該系當前中國這個最大的民情。而且這是任何人所回避不了的客觀事實,誰要是對此麻木不仁甚至蔑視這個巨大的民情,誰就要犯歷史性的大錯!  

在中國當前有一個十分奇怪甚至是令人不可思議的現象,就是有的領導甚至是高層領導,在各種場合無所顧及地針鋒相對地同胡錦濤同志代表黨中央一再宣示的要“情為民所系”的宗旨對著干,即廣大人民越反感、越痛恨的所謂“理論”,他就偏要宣揚什么要以這個所謂“理論”為指導,人們不禁要問:你要以那個“理論”為指導,到底是去指導誰?是指導人民嗎?人民壓根就反感這個“理論”,痛恨這個“理論”,因為他把人民坑苦了。如果指導不了人民又指導誰呢?如果再用這個“理論”來指導,又將指導出什么樣的結果來呢?!人們越想也想不出一個道道來,怎么想也想不出一個吻合“情為民所系”的連接點出來。人們都在扼腕哀嘆:怎么現在的思想,理論會混亂到如此地步呢!!!  

筆者有一個小小提醒:即有些當權者硬是把持著人民給他的權力同人民較勁、叫板,即凡是人民反對的他就支持,凡是人民擁護的他就不予理睬,奈何!奈何!但是要知道,社會發展有一條鐵律是任何人都逾越不了的,即人民似水,既可載舟,亦可覆舟,凡是執意蔑視視人民感情的人,必將被人民的感情所淹滅!  

   

                                                            二OO九年十二月十八日  

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