城市拆遷一直是當今城市規劃的一個重要課題,為城市拆遷發生的官民大戰、利益大戰,官員與百姓爭利的戰爭,一直處于緊急狀態,并且已經持續了多少年。當年,在湖南嘉禾,打出了你不拆房子,我就讓你挪位子,你影響我一陣子,我影響你一輩子的口號。這樣的口號無非是襲用了封建社會的連坐法,一人不拆房子,誅連九族。不過,當年誅連九族,是殺頭坐監獄之罪,而現在的誅連九族中的我影響你一輩子,就是你從此別想提升別想得到應該得到的利益,比以前要好一點,而其手段也是好生了得的。
但是這還不足以說明問題,前幾年,發生在北京豐臺半夜三更拆房子,將老人趕到冰天雪地的情景,還有放出毒蛇驅趕擴遷戶的,不一而足。而這樣的消息,漸漸地被人們淡忘了,可是,隨著新年的臨近,拆遷的消息又一波一波的傳來。比如,重慶一六旬老人因不滿拆遷少付其22萬補償在15米高的樹上住了3個月,后經當地媒體協調有關單位同意支付22萬補償費。然而,老人走下樹的當天下午,就被當地警方以涉嫌聚眾擾亂社會秩序罪刑拘。(11月22日《華西都市報》)11月21日央視《經濟半小時》播出節目“一個女人的燃燒瓶和政府鏟車的拆遷大戰”:上海市閔行區一戶主,不肯在明顯低于市場價的拆遷協議簽字結果遭區政府強拆。面對多人的強拆隊,房子的男女主人用燃燒瓶抵抗暴力拆遷。幾小時后,房屋最終被推平,男主人被判妨礙公務罪。
好家伙,我們的城市建設說發展的快,就是這樣發展的,我們沒有見到上海的樓脆脆在倒下之后如此的嚴肅查處,如此的從那么多法律,從特別是年代里據說是依法治國,頒布出如大海海水一樣的法律條文中找到有關條文,追究責任,卻對老百姓對賠償明顯低于市場價而動怒,如此這般的野蠻地拆遷還將別人法辦。這比你不扒房子,我讓你挪位子,你影響我一陣子,我影響你一輩子還有過之而無不及。法律在他們手中,想怎么理解就怎么理解,惹惱了我,我有的是法,因為我是公家人,我在執行公務,我將你捉拿歸案,我看讓胳膊肘兒扭過大腿不。
看到這樣的現象,本人翻了特權法,結果在網上找了好半天,費了不少功夫,用這個的關鍵詞,那樣的關鍵詞,就是搜索不出來,而一篇權威媒體上的解釋,看了半天不知道說的是啥,只說意義,不講實質,只得從這件事的網友文章里找到了一些不準確的說法,那就是,是公民的個人財產,公民的房屋所有權與國家、集體的房屋所有權都受到我國《物權法》的平等保護。話雖然這樣說,來了一輛大鏟車,管你物權法不物權法,我有城市拆遷條例,我將你鏟平,我就是不按照當今的市場價格給你補償,你不服?我將你以公務罪捉拿歸案,讓你有理也沒處說!所以,現在就越發看不懂了。
看不懂的還有的是,比如,前不久判決的廣州市國土局珠江管理區分局原局長葉蘇仔,在已無審批權的情況下,倒簽土地出讓時間,將南沙開發區599畝坡地低價出讓給兩家公司,造成國家損失7000余萬元。日前,南沙法院以“濫用職權罪”一審判處葉蘇仔有期徒刑兩年六個月,緩刑四年。另一起是三鹿投毒案中的兩個河北農民,張玉軍和耿金平,從1月21日到11月24日,走完了一審、二審程序,并經最高法院復核,維持了石家莊中院、河北省高院的兩審死刑判決,并斬立決,這樣一比較,就發現,官還是官,雖然說法律面前人人平等,可是,誰叫你不拿著法律給人家判呢?平等是個稱,你拿不著稱,人家給你缺斤少兩,你門沒有。人家是執行法律的,百姓是被法律執行的,那也就明白了,怪不得當今的官員都去學孔子理論,不是有個“刑不上大夫,禮不下庶人”么?抱著孔子的這條經,什么事情就好說了,你要想問這是為呀,孔子那里又給你早在幾千年就做出答案了,“民可使由之,不可使知之”,所以孔子總能救官員的命的,孔子真是當今官員的大成至圣先師呀。
然而,當大家在議論這個問題,把想法發到網上時,有網友就這樣提出了他們的看法,網友說:按過去的說法,法從來是有階級性的;按現在的時髦說法,法也從來是有人性的。總之,法從來是為一部分人服務的,只是服務的對象不同罷了,有為少數人服務和為多數人服務之分罷了。只有到社會主義第二歷史階段——黨和人民共同管理制的社會主義社會階段,法才能進步到為全體人民服務的高度;而到那時候,法就會變得簡單的多了。這三十年來,精英們實際上從來就沒有研究出可以稱得上是理論的理論。并且這些年來,是越研究越讓人糊涂。當然,這也不能完全怪他們,試想,在當今一切向錢看的條件下,天天忙于名利的浮躁的扭曲之心,能潛心研究出東西嗎。我真替他們可惜了,可惜他們的學問。
看了這樣的言論,一開始很糊涂,結果也就明白了,一點也就糊涂不起來了,明白清醒的很,法律是有階級性的,法律是有服務對象的,現在的法,百姓已經不是服務對象了,還有什么可以說的呢,這么一說,也是很不妥的,將人家的底牌看到了,很不好,這個時候,我想糊涂,可是,腦海里出了個鄭板橋說聰明難糊涂難,由聰明變糊涂更難,當我突然聰明起來看懂了這個問題后,我卻怎么都糊涂不起來,真是傷腦筋呀。
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