批張之風(fēng)應(yīng)立即剎車

偶爾從網(wǎng)上看到署名亂云飛渡的《六批張宏良》的文章（下稱亂文），感到驚詫！我不是左派，也不是右派，既不是毛派，也不是鄧派，只是一個愛祖國的中國人。個人認(rèn)為，不管什么派，言行都要利國利民，否則就是錯的。張教授文章我看過幾篇，雖不完全認(rèn)同張教授的觀點，但很欣賞張教授的膽識和智慧。在內(nèi)憂外患，思維麻木，前途迷茫的中國，張教授的文章猶如黑夜的一盞明燈，開啟了人們的新思維，引導(dǎo)中國人進(jìn)行反思探索。這完全是利國利民之舉，有何過錯？任何思想都不可能完美無缺，張教授的思想也不可能無瑕可擊，但這屬補充完善的問題，不是要批判的問題。亂文完全是以一種極端偏激的思維，脫離客觀實際，用教條主義的手法對張教授吹毛求疵，不是明智之舉。理由分述如下。

亂文引經(jīng)據(jù)典，洋洋萬言，顛來倒去的說的其實就是一個問題，就是說張教授只反貪官不反皇帝，據(jù)此認(rèn)定張教授是右派的幫兇走狗。按照這個邏輯，抗日只有去捉日本天皇才算抗日，打鬼子殺漢奸就不能算抗日，只能算是日寇的幫兇走狗了？荒唐透頂。客觀地說，你的一些觀點不能說沒有道理，但憑張教授思辯能力未必毫無洞察，只是沒直接表述罷了。小孩說話信口開河是天真，大人說話信口開河則是幼稚。涉及政治的敏感話題要講策略。亂文表現(xiàn)的是一種偏激的極左思維，我黨歷史上這種思維曾否定毛主席農(nóng)村包圍城市的正確路線，主張攻打大城市，使我黨遭受滅頂之災(zāi)。假若張教授象你那樣建言，恐怕網(wǎng)上早就找不到張教授的只言片語了。都是網(wǎng)友，你自已有見解可發(fā)表，誰也無權(quán)封住你的嘴巴，但以自已的一孔之見為真理，并以此全盤否定別人的言論是不可取的。假若靠壓倒別人來抬高自已則是卑鄙行為。

網(wǎng)上流行一種思維幼稚病，其表現(xiàn)是從馬列毛的書中抄到幾句話就以為真理在握了，就要包打天下了，只要觀點不合自已口味就要打倒，看著不順眼就要批臭。有這種思維的人大概沒有想過自已那點鐵到底能打幾顆釘。打倒批臭涉及政治，而政治是團(tuán)結(jié)和斗爭的藝術(shù)。不會團(tuán)結(jié)，就不會斗爭。毛澤東是團(tuán)結(jié)和斗爭的藝術(shù)大師。毛澤東不但善于團(tuán)結(jié)群眾，而且善于團(tuán)結(jié)“敵人”。長征一到陜北，毛主席就提出要和國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，西安事變時力排眾議，主張放蔣，并表示接受蔣介石的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，共同抗日。沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線這種超階級的大團(tuán)結(jié)，就不會取得抗戰(zhàn)的勝利。毛澤東的高超斗爭藝術(shù)表現(xiàn)在曲折迂回，而不是一蹴而就，要打倒蔣介石，卻不去打南京，打大城市，而是在農(nóng)村建立根據(jù)地。要北上抗日，沒走捷徑，卻走了一條迂回曲折的長征路。要和蔣斗，有時又和蔣和。為了保衛(wèi)延安卻主動放棄延安。這樣的事例不勝枚舉。亂文作者以左派自詡，連張教授這樣的人也要打倒，不知和你志同道合者有幾何？就憑那幾個人喊幾句口號就能達(dá)到你的目標(biāo)嗎？

中國并沒有真正的左右派政治組織，所謂左派右派實際上是一思維傾向。而思維傾向并不是正確與否的標(biāo)志。極左極右都是錯誤的。歷史上左右傾都給中國革命帶來滅頂之災(zāi)。無論左也好右也好，只要能強我中華民族的就是正確的，否則就不可取。面對中國內(nèi)憂外患，不少人都關(guān)心國家前途命運，總想探索一條強國之路。但大多偏重于到馬列毛的書堆找答案，習(xí)慣用階級分析的方法分左右派的習(xí)慣思維來探索，也發(fā)現(xiàn)了不少問題，但忽略一個根本問題，這就是中國現(xiàn)存問題非常特殊，古今中外罕見。資改派完全違背古今中外應(yīng)把國家根本利益放在首位的治國之道。只要眼前利益，不顧根本利益，主動自廢武功，放棄自強自立能力，置國家主權(quán)，領(lǐng)土完整，國家尊嚴(yán)于不顧，自毀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一心一意靠出賣國家根本利益來賣身投靠外國，靠外國因素來拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。并以這種虛假的鳘榮來自我麻醉，神化改革開放。表面看來，自已不勞而獲，卻有成果，是明智之舉。這是豬式思維。在豬看來，只要有吃的吃得好就行，其它的都不重要。它不懂得世界上沒有免費的午餐這個常識，卻自作聰明，結(jié)局只能是令人宰割。人要活命要講自食其力，靠自已的努力來獲取自已所需，看重根本利益，所以人類能主宰世界。這種豬式思維的資改派給中國帶來經(jīng)濟(jì)繁榮同時卻讓中國染上一身的病，使中國成了長了一身膘卻染上一身病的病人。骨頭軟了，挺不直腰桿，不能昂首立國，習(xí)慣低眉順眼說軟話，連說一句提氣話的底氣都沒有。肌肉無力，國力衰退，連小老鼠都都敢在我們頭上拉屎。五臟六腑都有病，腐敗盛行，兩極分化嚴(yán)重，道德頹化，黃毒賭泛濫成災(zāi)已成不可遏制的勢頭。經(jīng)濟(jì)上喪失了自強自立的能力，中國號稱世界工廠（不是中國的工廠），核心技術(shù)掌握在外國人手，中國人只能貼牌組裝，離開了外國，中國只能種土豆。重要經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域大多掌握在外國人手里，意味著中國的經(jīng)濟(jì)命脈支配權(quán)已易手。中國對外國市場的依賴度高于50%，外國人使點壞中國的繁榮昌盛很可能瞬間成泡影。由于中國經(jīng)濟(jì)高度靠外性，決定了中國政治上不能獨立自主。喪失了一個正常國家應(yīng)有的國家意志，國家意志受以美國為首的外國操控。消極內(nèi)政，漠視主權(quán)，使中國的主權(quán)，領(lǐng)土完整，國家尊嚴(yán)，國家資源處無人負(fù)責(zé)的狀態(tài)。中國政府實際在改革開放中主要做了兩件事，一是靠出賣國家根本利益討好外國保增長，二是神化改革開放忽悠百姓保穩(wěn)定。有人說中國改革開放用的是西方文化，以前我也這么認(rèn)為，細(xì)一想覺得不對。西方強國無一不是靠自強自立強國的，沒有一個是靠外國強國的。有那一個國家會象中國這樣漠視主權(quán)，領(lǐng)土完整，國家尊嚴(yán)的？有那一個國家會出賣國家根本利益？有那一個國家會優(yōu)惠外國人而岐視本國人的？西方搞開放是向羊群里放狼，以掠奪他國根本利益為目的，而中國的開放是向狼群里放羊，以出賣國家根本利益換取眼前利益為目的。形式貌似，本質(zhì)根本不同。中國資改派實際上采用的是一種為人們所不齒的文化糟粕，是一種極端腐朽的落后文化，是無理之論。中國的資改前無先例，后無人效仿，中國人早就質(zhì)疑，只是幾個高層人物神吹瞎捧。大凡超凡脫俗的想法不外乎兩類，一類是特別高明，一類是特別愚蠢，自已的事自已不會做，畫些圈圈讓別人來做，靠賣祖宗的家業(yè)活命，決不是聰明之舉，只能是愚蠢無能之舉。給中國帶來的惡果是國體走向衰敗，國不象國。中國象一個鴉片煙病患者，心里知道上了毒販子的當(dāng)，但欲罷不能，還得乖乖地求毒販子，聽毒販子的話，深化資改，繼續(xù)抽下去，心甘情愿地做外國崎形殖民地，否則就活不了，這就今天中國的現(xiàn)狀。不少人喜歡用馬克思主義來給中國當(dāng)前社會定性是什么主義，其這是多余的，因為馬克思只是按人的正常思維來研究社會，根本就沒有想到竟有人用豬式思維來構(gòu)建社會，中國講的和做的不一樣，形式和內(nèi)容有質(zhì)的不同。在馬克思主義里根本就沒有象這樣的社會。毛澤東也沒有經(jīng)歷這樣的事，毛澤東思想里也沒有現(xiàn)成答案。中國問題盤根錯節(jié)，但主要矛盾是外國對中國的隱性殖民控制和中國真正獨立自主之間的矛盾。由于中國經(jīng)濟(jì)高度依賴以美國為首的外國，喪失了自強自立能力，外國不要費一槍一彈，只要耍點經(jīng)濟(jì)小手段，就可讓中國乖乖聽話，中國名義是獨立自主的國家，實際已身不由已，中國的內(nèi)政外交無一不受外國那雙無形的手操縱，失去獨立自主的能力。這個矛盾很隱蔽，往往不為們所重視。但確實客觀存在。是中國諸矛盾中的主要矛盾，而國內(nèi)矛盾則降為次要矛盾。中國如不拋棄豬式思維，修復(fù)自強自立能力，擺脫外國對中國的控制，中國的一切問題都不能解決。要解決這個矛盾，光有愿望不行，還必需要有高超的謀略智慧，否則就會事以愿違。而這個矛盾史無前例，馬列毛主義沒有現(xiàn)成的模式可借鑒，需用辯證唯物主義的觀點方法深入探索。這是當(dāng)前中國迫切需要解決的大課題。

鑒于中國問題的特殊性，靠那些殺氣沖天的所謂左派或右派解決問題不現(xiàn)實，因為目前中國內(nèi)憂外患，脆弱得很，經(jīng)不起折騰，搞不好就是大動亂，外國因素一介入，中國很可能四分五裂，結(jié)局可能比前蘇聯(lián)還慘，這是任一個中國人不愿看到的。我認(rèn)為改變中國的現(xiàn)狀還得靠黨和政府。我對中國現(xiàn)狀不滿意，對政府作為不滿意，但并不認(rèn)為政府壞，是好心辦了壞事。政府的作為很大情度是由于改革開放把思想搞亂，文化迷茫，想為而又不知如何為。沒有人生來就愿低三下四仰人鼻息做奴才裝孫子的，沒人愿意落下個賣國的罵名讓子孫后代背黑鍋，這樣做一般是出于無奈之舉，人在江湖身不由已，大勢所趨不想為而又不得不為。所謂無奈就就是找不到破迷局改變大勢的思路。中國最需要的是這種能破迷局改變大勢的思想文化。要把中國的事辦好需要大智慧，要用辯證唯物主義的的觀點方法，具體地分析具體情況，正確區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾。團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量。采用靈活的斗爭策略，才有可能取得好的效果。不是分一個左右派，學(xué)幾句馬列毛的話亂批亂打就能解決問題的。沒有適合中國特點的新文化，即使打倒一批換一批人上臺還可能回到老路上去。網(wǎng)友上網(wǎng)發(fā)帖，不賺錢還要冒風(fēng)險，大多是出于愛國。網(wǎng)上能做的事無非是相互交流，探索真理。觀點不同是正常的，觀點不同不是區(qū)分好人壞人的依據(jù)。理不辯不明嘛，觀點相同就不存在討論，但討論問題要以理服人，不要亂罵人，亂戴帽子，亂打棍子。外國人說中國人內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行，只會窩里斗。我想網(wǎng)友大概不希望用自已的行動來證明這句話是真理吧。愛國要多一點理性思考，少一點浮躁情緒。多討論一點破解中國迷局的話題，少談一些批臭打倒之類話題。都是同根生，相煎何太急。批張之風(fēng)應(yīng)立即剎車。

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