●“十字城鎮(zhèn)社會”學(xué)術(shù)補(bǔ)丁2006年06-10月草稿（上）
（下篇將于3天內(nèi)打字出來）

●前提、目標(biāo)類新觀點(diǎn)：

十字城鎮(zhèn)社會是一種“中長期”設(shè)計(jì)（超越現(xiàn)實(shí)，又不太遠(yuǎn)而顯得烏托邦）

要讓社會能夠“自動運(yùn)行”，缺了領(lǐng)導(dǎo)也可自動運(yùn)行、不亂

人的精神是首要的（人有主觀能動性是區(qū)別于動物的最重要特征），是克服困難的保障

直接改人心容易反復(fù)，所以才拿城市規(guī)劃入手

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●城市規(guī)劃、環(huán)保類新觀點(diǎn)：

當(dāng)前的城市建設(shè)（尤其路邊店），一放開就亂，一收緊人民生活就不便。而在十字城鎮(zhèn)體系規(guī)劃下，城市結(jié)構(gòu)有序，就可以又方便群眾，又不會經(jīng)常拆遷了

人類應(yīng)該立即停止會大量釋放二氧化碳類能源，而改用水電、風(fēng)力發(fā)電，并大量植樹固化二氧化碳、減少空氣中二氧化碳，否則溫室效應(yīng)將再加劇。

要發(fā)展“慢循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，不要太發(fā)展“快循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，即少產(chǎn)生垃圾、少進(jìn)入循環(huán)系統(tǒng)，減少不斷的重復(fù)勞動，多生產(chǎn)“萬年牢”產(chǎn)品，少生產(chǎn)一次性產(chǎn)品，減少人的勞累和環(huán)境負(fù)擔(dān)

在按需導(dǎo)向下，人類并不需要那么多紙張、汽車的，因?yàn)槠浔举|(zhì)需求是記錄、縮小空間距離，可以用磁盤、用人們少外出、空間有序來實(shí)現(xiàn)，則減少紙張、汽車的污染環(huán)境。

十字城鎮(zhèn)模式下，可以避免很多“死角”，設(shè)備不會“年久失修”，多主動少被動，

在十字城鎮(zhèn)體系下，人們很少找房子搬家（新聞：廣東2萬大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)找不到房而滯留學(xué)校），也很少（無序）拆遷

在十字城鎮(zhèn)“小分區(qū)供電”編排下，很少會“大面積停電”

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●經(jīng)濟(jì)學(xué)類新觀點(diǎn)：

人想生活得更好、穩(wěn)定，不是貿(mào)易出來的，不是重復(fù)建設(shè)出來的，而是生產(chǎn)出來的，互相服務(wù)出來的。

大家都想“我買轎車，別人乘公交，我就舒服了”個(gè)人理性模式，結(jié)果造成集體非理性！十字城鎮(zhèn)規(guī)劃、萬人分工、“火鍋點(diǎn)菜單：需求-勞動付出平衡表”就在避免“集體非理性”。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)多講局部利益，少大局觀，如缺“國家安全”論述

信息對稱則需要的博弈就少了，當(dāng)前因?yàn)椴粚ΨQ，所以才需要很多博弈（是努力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)，從外部間接解決矛盾，還是從城市規(guī)劃入手，直接地解決矛盾，少產(chǎn)生信息不對稱？）

所有權(quán)并不太重要的例子：自行車總丟來丟去的，而在孫大午的地方，自行車隨便騎，不屬于某個(gè)人，則沒人偷車

在“火鍋點(diǎn)菜單”方式下，不會產(chǎn)能過剩

當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)不是完全的“最終用戶型市場經(jīng)濟(jì)（需求）”，而是一種中間利益層（企業(yè)、官員、醫(yī)生、地產(chǎn)商）市場經(jīng)濟(jì)：向下壓迫，向上吸血。而“火鍋點(diǎn)菜單”相對來說，更是一種“最終用戶（人）需求拉動型市場經(jīng)濟(jì)”

從當(dāng)前找工作的角度看，人們的心理是我找到工作才可以吃飯，買房（先工作后消費(fèi)：按勞分配制度：有浪費(fèi)），而不是我已經(jīng)住上房、吃上飯，為了我的社會責(zé)任，別讓社會吃虧了，所以我要去勞動、回報(bào)社會（先有消費(fèi)，再工作：按需生產(chǎn)：火鍋點(diǎn)菜單制度：節(jié)約）

信息化弱化國界，但仍存在“跨區(qū)域掠奪并加劇”，而“火鍋點(diǎn)菜單：需求-勞動付出平衡表”就在解決所有的人與人之間的掠奪，即便在很小的區(qū)域內(nèi)也可避免掠奪（減少掠奪）

在十字城鎮(zhèn)體系下，不要搞什么“防偽包裝”

十字城鎮(zhèn)體系下，不搞“漲工資”

對于國家，有些事情賠錢也要做！這正是十字城鎮(zhèn)超越一般企業(yè)家思維之處

企業(yè)家想的是營造小環(huán)境、擠壓大環(huán)境，開轎車、裝空調(diào)、外排污染，是典型例

企業(yè)行為具有挑肥揀瘦特征，對于企業(yè)不利的事就不做，而國家行為具有全局性，保護(hù)弱者性（這里的弱者是泛指，不僅指人，還指事），“十字城鎮(zhèn)”設(shè)計(jì)具有國家性（環(huán)保、失業(yè)、社會治安、防火）

要幸福，不是人人必須住城市里，住在適中規(guī)模的“十字城鎮(zhèn)”里是經(jīng)濟(jì)學(xué)上“要求”的（資源、環(huán)境、成本收益），即幸福與經(jīng)濟(jì)學(xué)不正相關(guān)

在萬人分工模式下，人們不必“打假”，因?yàn)槿菀渍业截?zé)任人

十字城鎮(zhèn)體系下的電視劇，沒有“插播廣告”

當(dāng)前社會很多人因?yàn)椴恢獢€多少錢才夠未來抗風(fēng)險(xiǎn)，所以已經(jīng)賺很多錢的人，還要繼續(xù)賺錢（囤積）

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●社會學(xué)、公共管理、理想社會類新觀點(diǎn)：

“火鍋點(diǎn)菜單：需求-勞動付出平衡表”實(shí)現(xiàn)了“自律：道德”和“他律：法制”的結(jié)合，平時(shí)用自律的一面，侵犯他人利益時(shí)，別人就用上“他律”的一面，很兼顧。

現(xiàn)代商業(yè)中，有很多“算計(jì)人”設(shè)計(jì)，而“火鍋點(diǎn)菜單：需求-勞動付出平衡表”避免了算計(jì)人漏洞，則少些“馬后炮”法制

（生產(chǎn)力決定論）機(jī)器代替人勞動是趨勢，隨著人的能力的增強(qiáng)，開始脫離“領(lǐng)導(dǎo)人員”也將是趨勢：因?yàn)橛谩盎疱侟c(diǎn)菜單：需求-勞動付出平衡表”、“萬人分工”自己決定自己了，不必別人給自己定目標(biāo)。---“古代”人思維不強(qiáng)時(shí)，才需要借助“領(lǐng)導(dǎo)”幫自己管理

馬克思講“生產(chǎn)---分配---交換---消費(fèi)”，那么，十字城鎮(zhèn)體系是這樣的（相當(dāng)于）：
“火鍋點(diǎn)菜單：需求-勞動付出平衡表”：分配
萬人分工：交換
一城一品：生產(chǎn)

悲歡離合是人類永恒的主題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家只能干預(yù)到“非情”層面

“交強(qiáng)險(xiǎn)”不自由選擇，難道就不好了嗎？不自由了嗎？（專制、民主都有合適的領(lǐng)域）

鐘南山院士讓廣州社會治安“加大治理”，其實(shí)應(yīng)學(xué)大禹，用“導(dǎo)水”的方式，即引入“火鍋點(diǎn)菜單：需求-勞動付出平衡表”使人人有權(quán)利-義務(wù)制衡機(jī)制

頭痛醫(yī)頭做事就會無盡地忙、無盡地解決重復(fù)發(fā)生的問題，如礦難、食品安全、打架、欠薪等等

“火鍋點(diǎn)菜單”利于培養(yǎng)人的責(zé)任心（權(quán)利義務(wù)關(guān)聯(lián)）

堅(jiān)持改革是手段。十字城鎮(zhèn)是在搞“藍(lán)圖”，就像囑咐大家要努力，但努力看書、還是努力下田實(shí)踐、還是努力挖煤，則是“十字城鎮(zhèn)”體系要明晰的：改革是中性詞，是動詞，十字城鎮(zhèn)是名詞，是“更好藍(lán)圖”。

改革方向不可動搖，按我的理解是一個(gè)動態(tài)過程，就是“不滿足現(xiàn)狀、我們要努力做得更好”的心態(tài)，但不是去固守一個(gè)實(shí)體目標(biāo)去追求，即應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”，當(dāng)有好的就要追求好的，放棄舊的低目標(biāo)，則就有“藍(lán)圖對比”，看哪個(gè)更好。舉個(gè)例子，古代人吃不飽時(shí)，會提“努力打獵不動搖”，其實(shí)本意是“改變我們的生活更好”不可動搖，否則有了農(nóng)業(yè)文明之時(shí)，還要固守“狩獵”？我不想因?yàn)檫@個(gè)偏差而破壞胡書記的美好本意，也不希望一些學(xué)者別一失足成千古恨。

“火鍋點(diǎn)菜單：需求-勞動付出平衡表”以后，共產(chǎn)黨的任務(wù)：對內(nèi)管理將弱化，對外進(jìn)行“公平”的先進(jìn)文化教育要加強(qiáng)，為推進(jìn)共產(chǎn)主義在全世界的普及而努力

在十字城鎮(zhèn)體系下，休假結(jié)束，無須政府告訴大家“大家要收心好好勞動啊”，因?yàn)榇蠹視颉盎疱侟c(diǎn)菜單”而自覺勞動或休息，不必政府干預(yù)。

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●關(guān)于實(shí)施、可行性類新觀點(diǎn)：

有人說我研究的社會太理想了，那我想問，芬蘭、意大利、新加坡、丹麥、挪威等國的好狀態(tài)怎么就實(shí)現(xiàn)了？如果不想追求“更好”，那么要那么多學(xué)者、還給課題經(jīng)費(fèi)干什么？

從“人心向善”直接入手的改革，難以有硬的推動力，而以城市規(guī)劃作為切入點(diǎn)，則有硬的“自然科學(xué)性”

三峽、青藏鐵路，都曾被認(rèn)為是夢想，可現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了，那么，“十字城鎮(zhèn)” 也可以在未來由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)啊

三峽、青藏鐵路在有很多技術(shù)難題下的夢想都已經(jīng)實(shí)施了，那么，十字城鎮(zhèn)沒有什么技術(shù)難題的工程，就能容易做到了吧？

十字城鎮(zhèn)研究中，可以直接借鑒北大周一星老師的《中國城市變化及其自組織的空間動力學(xué)》成果

要搞清楚“真目的”少折騰。如找人搬家，其實(shí)可以找朋友借錢，然后請搬家公司搬家，否則把朋友累個(gè)夠戧，不值得。

雷電的形成機(jī)理：來自太陽帶電粒子附著

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孫連華
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2006-11-12

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