提議我國政府就韓國“申遺”問題向聯(lián)合國遞交專門文件

　　對韓國印象不好。韓國是資本主義國家，資產(chǎn)階級惟利是圖，秉性奸刁，為了謀取個人利益最大化，可以不擇一切手段，用盡最大優(yōu)勢。用馬克思的話，叫：“資本來到世界，從頭到腳充滿著血和骯臟的東西”。用我國的俗語，就是：“無商不奸”。網(wǎng)上傳言韓國把自己從中國學來的一些文化作為其本國文化向聯(lián)合國申報文化遺產(chǎn)，如果是真的，我以為其居心不良。提議我國政府認真對待，組織專人調(diào)查研究，制定應對方案。并立即向聯(lián)合國有關方面遞交專門文件（白皮書備忘錄之類），表明中國政府對韓國申遺問題的關注，其中必須包含以下內(nèi)容：

　　【中國是世界上歷史最悠久的文明古國之一。在過去很長時間內(nèi)，中國文化對周邊地區(qū)產(chǎn)生過巨大影響，其中就包括朝鮮半島。韓國文化的許多內(nèi)容都來源于中國。對韓國政府申請文化遺產(chǎn)一事，中國政府十分關注。如果我們發(fā)現(xiàn)韓國在申遺時存在歪曲歷史，竊取中國文化發(fā)明權(quán)的情況，我國政府將采取一切必要手段予以制止?！?/p>

　　有人，包括一些“儒生”，因為現(xiàn)在的韓國日本在某些方面保留了中國古代文化的一些痕跡而對韓國日本大加贊賞，認為華夏文明或儒家文明的精髓在韓國日本而不在中國大陸。此種看法極其幼稚。中國文明內(nèi)容豐富、博大精深，并隨著時代變化而變化。如果因為韓國日本在社會生活的個別地方保留了一些中國古代文化的痕跡就認為華夏文明或儒家文明的精髓在韓國日本而不在中國大陸，那是很幼稚的看法。就性質(zhì)類比，就相當于一個四歲小孩穿了一件大人衣服模仿了幾個大人動作就自以為很成熟一樣。

　　特別對某些贊美韓國日本的“儒生”強調(diào)：韓國日本都實行資本主義制度。資產(chǎn)階級惟利是圖，價值觀基礎是個人主義，人性論前提是性惡。以儒家為代表的華夏文明的根本特征是道德至上，價值觀基礎是集體主義，人性論前提是性善。華夏文明對資本主義和商品經(jīng)濟具有先天排斥性。中國歷代王朝都采取抑商政策，中國傳統(tǒng)文化鄙視商人階層，所謂“無商不奸”。中國大陸實行社會主義制度。社會主義主張集體主義和事先主動協(xié)調(diào)。資本主義主張個人主義和叢林法則。兩相比較，我認為華夏文明或儒家文明整體上只能在中國大陸，不在韓國日本！

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