終結“黑磚窯----鄧玉嬌” 現象，其根本措施是復原社會主義價值觀的主體地位　　

（一），近二三十年來，怪事層出不窮。黑磚窯事件，黑煤窯事件，童工事件，包身工事件，幾十萬腐敗干部的落網事件，有毒奶粉事件，廣西四川學生教師及群眾的群眾鬧事的群體事件，若干次的礦難事件，警察與群眾的毆斗事件，若干次假冒偽劣坑農、坑民的惡性事件，賣淫、嫖娼、睹博妖風、吸毒販毒、拐賣婦女兒童、黑社會黑惡勢力的全面死灰復燃，直至今日的鄧玉嬌事件----------，這些事件的次數、涉及人員的總數，恐怕比前三十年多上100倍還不止！在這種情況下談建設和諧社會，搞什么榮辱觀教育，恐怕連改革開放的先鋒戰士鄧貴大在陰間也感到不能自圓其說！　　

（二），這些問題的出現，我認為最根本的原因是資改派們將毛澤東同志一貫倡導、一貫堅持、一貫維護的以全心全意為人民服務為榮和以自私自利為個人和小集團撈利益為恥的社會主義價值觀，改換成“人不為已，天誅地滅”“ 一私就靈，一私就好”“ 推動個人私利激勵是社會發展的根本動力” 的價值觀。　　

價值觀念的根本改變，使做人標準、行為準則、社會動力源、社會發展方向都發生了根本方向：　　

社會陷入了撈好處的全面大混戰：干部在撈，不撈白不撈，以權力為掩護，帶頭致富，帶頭現代化，新生資產者，一大半是原黨員干部和干部子女及親友；群眾也在設法澇：賄賂干部賣身投靠撈，削尖腦袋鉆營市場空檔撈，醫生在病人身上撈，老師在學生身上撈，駕駛員在旅客身上撈，連賣青貨的小商小販也想在買菜大媽身上撈，哪怕多撈一角錢也是好的！----------　　

是非觀念發生了變化：鄧貴大拿錢給鄧玉嬌，買她的身子享受享受，他出錢，她得錢，公平合理，鄧玉嬌殺了鄧貴大，鄧貴大不是冤嗎？巴東縣委縣政府站在今日主體價值觀的立場上看待這一案件，當然要做鄧貴大的后臺了。　　

××市第一人民醫院的一位主　任　醫師收了病人的紅包，他對我說：我女兒考重點高中差2分，需交5萬元，憑我的工資怎么也不夠，我不收別人紅包，誰替我出這筆錢？　　

一個老師這么說：我的一個同班同學成績比我差多了，他當上了××××科長，現在住別墅，開著小汽車，我們寒酸死了。用晚上、假期辦幾個班，憑知識服務賺幾個辛苦錢，難道這不是干凈錢？　　

人人都在撈，整個社會都卷進了“撈” 的狂潮中，一些人扭曲了靈魂，干下缺德事，是必然的。從這個角度來看，鄧貴大這條賴皮狗既是害人蟲，又是一條被害的蟲。　　

（三），終結“黑磚窯-------鄧玉嬌” 現象，只有恢復社會主義價值觀的社會主體價值觀地位。　　

價值觀是管政策、定方向、評是非的核心思想。　　

現在看來，必須用社會主義價值觀來審視我們過去了的政策措施，必須堅持公有制的主體地位，必須糾正用“一切向錢看”“ 人不為已，天誅地滅”“ 只有向錢看，才能向前看” 作為社會發展、經濟發展的根本動力的錯誤認識，把全心全意為人民服務作為全社會的公共道德準則，用這個思想整頓干部隊伍，堅決正確貫徹按勞分配的社會主義分配原則，堅決把那些不相信共產主義、不愿意為人民的利益吃虧吃苦的人請出干部隊伍，掀起認認真真為老百姓辦實事的高潮，挽回黨在人民群眾中的影響。　　

要真的實踐上述主張，是不容易的，少說也要幾十年的功夫。好比一塊肉，人家已吞下大半塊，你叫他吐下來，談何容易！鄧玉嬌的遭遇在全國有幾千萬，但敢于抗暴的又能有幾個！但我堅信英特納雄耐爾一定會勝利！　　

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