張宏良博客摘抄(五)　　

作者：摘錄　　

201、中國人民最大的悲劇，是價值觀的悲劇，是接受精英集團價值觀的悲劇。毛澤東搞文革，文革搞靈魂深處爆發革命，歷史意義就在于此。只要社會還承認權力殺人、資本殺人和智力殺人的合理性，人民就永遠改變不了被任意屠戮的草芥命運。　　

202、醫療、教育、住房是現代社會的文明底線，是任何國家的任何勢力都不敢突破的最后底線。在現代社會，政府不能用摧毀老百姓福利保障的方法來降低經濟運行成本，就如同父親不能用和女兒結婚的方法來建立婚姻一樣天經地義。　　

203、中國改革精英最大的特點，就是制造一個驚人罪惡，并把這個罪惡歸結為是制度問題，然后再打著改革的旗號去制造更大的罪惡，由此循環往復，把人民推入地獄，把罪惡推向極端。　　

204、在階級社會中，堅持人民利益的政治家永遠都是孤獨的，堅持人民利益的人民領袖則更加孤獨，因為人民領袖唯一擁有的就是人民，而人民又被龐大的官僚機器隔離在高墻大院之外。　　

205、五四運動是把中國推上世界政治文化前臺的文化拓展運動，而絕不像一般教科書宣傳的那樣，是什么迎接西方“德先生”和“賽先生”（民主和科學）的文化接受運動。　　

206、在20世紀末21世紀初的世紀交替時期，中國人民扮演了耶穌基督的苦行僧角色，用自己無邊的苦難來展示西方資本主義文化血淋淋的野蠻本質。其中，文化獸性化，政治流氓化，經濟殖民化，財富格式化，環境崩潰化，成為西方資本集團和國內買辦集團宰殺中國人民最為鋒利的五把剔骨尖刀。　　

207、工業社會以來的西方發展史，本身就是一部屠殺史，是一部屠殺有色人種的歷史。如果是站在人類立場上而不僅僅是站在白種人立場上，納粹德國大屠殺的規模，遠遠不及美國對印第安人的大屠殺，以及英國對非洲人的大屠殺；并且無論就屠殺規模還是就個人品質方面做比較，華盛頓的罪惡都絕不亞于希特勒，甚至可以說有過之而無不及。然而，屠殺規模遠遠超過希特勒的華盛頓被稱頌為偉大政治家，而屠殺規模遠遠不及華盛頓的希特勒被稱為殺人惡魔。為什么？就因為華盛頓殺的是有色人種，屠殺再多也不妨礙其絲毫偉大；而希特勒殺的是白種人，即便再少些也仍然是殺人惡魔。　　

208、西方社會內部，基督教和種族主義力量對獸性文化的強制約束，造成了西方白種人極端病態的雙重人格，對內是溫文爾雅的淑女紳士，對外是滅絕人性的兇殘惡魔。　　

209、其實，白種人所謂的反對種族主義，西方國家所謂的反對民族主義，都是說給有色人種，說給發展中國家聽的；他們自己永遠是反其道而行之，對有色人種和發展中國家宣揚什么，自己就絕對拒絕什么。在這一點上，西方國家倒是有些像中國單位的某些領導：嘴上說的和實際做的完全不同。　　　

210、中國權貴資本養了兩條走狗，一條是主流經濟學家，另一條是法學精英。這兩條走狗各為其主子縫制了一面搶劫的旗幟，主流經濟學家的搶劫旗幟上寫的是市場經濟，法學精英的搶劫旗幟上寫的是法制社會。　　

211、中國問題的根源在于官災的泛濫，官災的泛濫在于政權的私有化，政權私有化則是清算文革的結果。　　

212、日本改革精英對外是虎狼，對內是條狗；中國改革精英正相反，對內是虎狼，對外是條狗。日本“脫亞入歐”的文化改革，就是全盤吸收了西方的獸性文化：對內像狼群一樣緊密團結，對外像狼群一樣血腥殘暴。這與中國改革精英完全相反，中國改革精英的全盤西化不是全盤復制西方文化，而是按照西方人的需要來化解中國文化、化解民族精神，把中國人化解成為一盤散沙，化解成為西方人可以隨意宰殺的一群牲口。　　

213、中國政治流氓化登峰造極的最直接表現，就是政治集團的流氓化，并且政治集團的流氓化，已經成為西方資本集團和國內買辦集團瓦解中國民眾、解體中華民族、阻擋中國崛起的一種方式。由政治流氓化導致的整個社會的流氓化，是比腐敗更加可怕的一種社會環境，并且是腐敗最深厚的土壤，它造成每一個社會環節和每一個社會成員，都把自身優勢當作強奸他人的手段。　　

214、中國改革精英雖然鎮壓國內百姓絕不眨眼，可是在全盤西化過程中卻十分小心翼翼地避開了西方社會達爾文主義的核心課程：采用外科手術切除社會毒瘤。而對恢復社會健康最直接最有效的方法——外科手術式的暴力革命——采取了拼命妖魔化的手段。如此一來，全盤西化就變成了隨心所欲地“西化”民眾，而改革精英本身永遠不在“西化”范圍之內。　　

215、西方政治原本就是一種流氓政治，這是由資本集團的統治決定的。資本集團的統治，決定了西方國家所有黨派之間政治立場基本一致，唯一明顯的差別，就是政客之間的道德差別。所以，互相潑污水便成為西方政客之間政治斗爭的主要手段。政客之間互相比較的不是誰更高尚，而是誰更骯臟。老百姓選舉領導人，也不是在選舉一個更加高尚的人，而是在選掉一個更加骯臟的人。所以說，今天的西方政治應該是人類歷史上最骯臟的政治。　　

216、在當今世界任何一個國家，公然侮辱人民信仰的犯罪活動都會遭到應有的懲罰。在西方發達國家，如此犯罪會被國家繩之以法；在印度、非洲等地方，如此犯罪會被老百姓律之以刑。只有在當今中國，公然侮辱人民信仰可以逍遙法外、不受任何懲罰。如果在美國用極端下流的語言侮辱耶穌，如果在日本用極端下流的語言侮辱天皇，如果在印度用極端下流的語言侮辱釋迦牟尼，如果在伊斯蘭國家用極端下流的語言侮辱穆罕默德，結果肯定會無一例外地遭受嚴厲懲罰。無論是專制國家還是民主國家，無論是發達國家還是發展中國家。這就產生了一個問題，為什么唯獨中國可以隨便侮辱人民信仰？答案很簡單，就是對右派的極端自由和對人民的極端專制造成的。　　

217、無論對于中國共產黨還是對于中國人民來講，都已經到了毅然決然實行大眾民主、大眾自由的時候了，再不實行自由民主，繼續被國內外敵對勢力牽著鼻子走，把推翻共產黨、解體共和國、肢解中華民族作為自由民主的發展目標，結果就只能是亡黨亡國滅種，此外不可能再有別的歷史出路。　　

218、目前中國之所以會陷入幾乎無官不貪的腐敗泥潭，其中一個重要原因，就是升官發財的官場規則，決定了大家進入官場的目的就是發財，從開始就是奔著發財而來，這就從源頭上注定了腐敗的必然性和不可避免性。　　

219、依靠官僚集團本身來約束官僚集團是根本不可能的，如同用左手不可能防止右手盜竊一樣，目前中國的腐敗之所以難以遏制，就是依靠紀委監察部門等官僚機構自我約束的結果。對官僚集團的約束，只能依靠外部力量。　　

220、人民代表大會制度、政治協商會議制度和人民政府制度，是人民主導的政治權力結構。中國的政治體制改革根本不需要動大手術，只要將現有的人民代表大會制度、政治協商會議制度和人民政府制度“名副其實”并加以完善就完全可以，就一定能夠消除覆蓋整個社會的腐敗現象。       　　

221、八國聯軍能夠侵占中國，是因為洋務運動造就的強大買辦力量已在國內占據優勢；日本人能夠占領中國，同樣是漢奸力量和軍閥割據已把中國撕成了碎片。在即將到來的民族主義沖突中，歐美國家能否聯合起來共同對付中國，完全取決于中國對待叛國力量的態度。　　

222、如同美國前國務卿基辛格所言，毛澤東時代在人權問題上，中國處于攻勢，美國處于守勢；只是到了鄧小平時代才顛倒過來，在人權問題上美國變成了攻勢，中國變成了守勢。　　

223、新右派不僅撐控著中國各大媒體，而且還滲透到一些中小網站，他們隱掉自己的真實身份、真實姓名，組織不明真象的自由主義支持者對持有新左派觀點的人大肆圍攻，極盡謾罵之能事。新右派認為，凡是不同觀點，一律清除出網絡，清除不了的就組織不明真象者實施精神暴力：謾罵。　　

224、目前中國已進入了政治體制改革的歷史階段，選擇什么樣的民主發展道路已是不容回避的迫切問題，既然中央已經宣布絕不選擇改旗易幟的資本主義精英民主，就應該選擇社會主義大眾民主，此外再沒有第三種民主模式。 　　

225、無論是大自然賜予的，還是老祖宗留下來的，抑或是我們前輩創造的，或者是子孫后代應該擁有的，都已經被這一代人變現干凈，甚至連我們的靈魂都已經變現抵押給了魔鬼。中華民族再也沒有可變現的東西了，變現的時代已經結束，償還的時代正在到來。 　　

226、中國老百姓之所以把毛澤東稱為大救星，不是因為毛澤東本人具有能夠壓倒一切的非凡力量，而是因為毛澤東喚醒了人民內部蘊藏的能夠壓倒一切的非凡力量，讓人民意識到了自己具有改變和創造歷史的偉大力量，完全有能力按照自己的意愿和利益去創造歷史。　　

227、面對世界民族主義的再次興起，以及由民族主義興起所可能帶來的國際沖突，中國最讓人憂慮的就是形成了歷史上最強大的漢奸和買辦勢力，能否在國際沖突爆發之前鏟除這個民族毒瘤，將是中華民族生死攸關的嚴峻考驗。 　　

228、虛擬經濟危機的完整結構包括三波沖擊：第一波沖擊的是虛擬經濟；第二波沖擊的是實體經濟；第三波沖擊的是民生領域。只有當經濟危機在民生領域全面展開時，一般民眾才會感受到經濟危機的沉重打擊。特別是對于發達國家來講，那種沖擊會引起社會矛盾的全面爆發。 　　

229、如同西方國家向中國索取“人權利潤”，臺灣向大陸索取“統一利潤”一樣，中國官僚集團也學會了向中央索取“穩定利潤”，增加行政費用就是其中一項“穩定利潤”。 　　

230、當今西方國家的社團民主和輿論自由，與中國文革時期的群眾組織和四大自由，具有相同的政治功能和歷史作用，就是對權利集團具有強大的約束作用，這就決定了當今美國和當初中國的官僚集團，只能是對中央政府和民眾兩頭討好，形成中央政府和民眾兩頭擁有實權。 　　

231、中國的廉價資源和廉價勞動力變成廉價商品出口到美國，換回一些名叫美元的彩色紙片；然后再用這些美元去購買美國債券和股票，把廉價商品換取的美元又原封不動地送還給美國；美國再用我們送還的這些錢到中國來投資，收購控制中國的產業、企業和品牌，還有一部分或者用作軍費來包圍中國，或者用作民主經費來打擊中國。中美之間這個經濟循環圈循環的結果，就是把中國的財富循環到了美國，而中國自己卻兩手空空。　　

232、殖民經濟循環圈的可怕，不僅僅是把我們的財富循環到了美國，還循環掉了我們的環境，循環掉了我們的資源，循環掉了我們的福利，循環掉了我們的健康，循環掉了我們的青山綠水，循環掉了我們子孫的未來。　　

233、美國成功地扮演了20世紀末的孫富，誘導中國放棄了愛國主義和理想主義，中國則不幸成為了窮秀才李甲，在丟掉愛人丟掉天良的同時，也丟掉了足可養育子孫三代的萬貫家財。　　

234、賣國主義者則利用人們的強國夢想，打著民主西化的旗號從事賣國勾當和叛國活動，旨在從西方國家那里獲取“亡國利潤”。當今中國偽自由派就是這樣一些獲取“亡國利潤”的叛國力量，他們最近掀起瘋狂反毛運動的目的，就是要打掉中國人的統一信仰，而并不在于中國人信仰誰，關鍵是不能讓中國人擁有統一信仰。 　　

235、如果在美國金融危機爆發之前，中國沒有莫名其妙地發生巨大股災損失20萬億，那么今天的中美經濟格局和整個中西方經濟格局都要重新改寫，中國企業也會憑借巨大的股權比價優勢，對外實現低成本兼并擴張，中國企業對外兼并擴張過程中自然會花費大量美元，把中國老百姓千辛萬苦賺取的外匯資產變成實體資產，大幅提高人民收入水平，徹底擺脫殖民經濟格局，形成世界范圍內的大中華經濟圈，夯實中華民族世紀性崛起的經濟基礎。可是，一場莫名其妙的股災毀掉了一切，不僅毀掉了中國經濟脫胎換骨的歷史機會，甚至把原本與金融危機沒有任何關系的中國，變成了遭受金融危機損失最大的國家。中國2萬億美元外匯儲備的絕大部分，仍然只能成為美國的財政收入，用于美國的經濟建設和人民生活。 　　

236、隨著公共資源由中央集權控制向地方官權控制的轉移，官權越來越成為市場經濟的主體，以往中央集權控制的計劃經濟，最后演變成為地方官權控制的官人經濟。權貴資本和官人經濟不僅不是中央集權的產物，反倒恰恰是官權對中央集權的歷史性勝利，是官權戰勝中央集權的結果。 　　

237、如果中國是社會主義社會，會形成大眾經濟而不是官人經濟；如果中國是資本主義社會，會形成消費經濟而不是收費經濟；只有目前這種官權主導的市場化社會，才會形成官人經濟和收費經濟。                          　　

238、中國人的拼命存錢讓整個世界目瞪口呆，甚至惹來了美國人的抱怨，因為中國人把錢存到政府那里，政府又把錢存到美國那里，美國人不管不顧地盡情亂花，結果花出了金融危機，所以抱怨是中國養成了他們亂花錢的壞習慣。為什么中國人會在工資比重和消費率世界最低的情況下拼命存錢？就是對政府沒有信心對未來失去信心的結果。　　

239、中國人是世界上最具家國情懷的民族，中國的家國文化也是世界上最先進的文化。中國人把國放在家的前面，稱之為國家；把為國盡忠放在為家盡孝的前面，稱為忠孝；當忠孝不能兩全時，毫不猶豫地盡忠棄孝。正是這種家天下文化，使中國成為世界歷史上唯一留存下來的文明古國；也正是這種家天下文化，還將使中國成為唯一引領世界走向大同的國家。天下一家是實現大同世界的文化基礎，沒有天下一家的文化，就沒有大同世界的道路。                     　　

240、國家的官權化和國民的漢奸化，是一對同生共死的歷史雙胞胎，官權化是漢奸化的政治根源，漢奸化是官權化的文化反映。 　　

241、只有采用大眾民主的直免方式，代替精英民主的直選方式，才能真正解決腐敗問題，解決目前已腐爛透頂的流氓化問題。當人民有權直接免除腐敗官員時，也就沒有官員再敢于腐敗和能夠腐敗；當人民有權直接廢除“霸王協議“時，也就沒有人再敢剝奪和能夠剝奪民眾的權利和利益。　　

242、所謂財富格式化，是指只要你是擁有合法收入的工薪階層，無論你工資高低收入多少有沒有儲蓄，都能夠通過住房、醫療、教育等經濟按鈕，最終把你的財富格式化為零，把你牢牢鎖定在窮人的位置上，至死都兩手空空。這就如同電腦硬盤的格式化功能一樣，無論儲存多少信息，只要一點格式化按鈕，就能夠把所有信息統統清除干凈。不說別的，僅住房一個按鈕，就能夠把絕大多數城鎮居民一生的財富全部格式化為零。　　

243、當看到八十年代翻案風席卷中國大地，曾國藩被平反昭雪進入全國書店和課堂時，人們就會明白，為什么在人類歷史上，中華民族是唯一被多次頻繁屠殺的民族，為什么所有外國軍隊只要一踏上中國土地，就會肆無忌憚地進行大屠殺。從現代中國文化精英對曾國藩和太平天國，對八國聯軍和義和團截然相反的不同評價中，人們自然就會得到答案。歌頌大屠殺的劊子手和咒罵被屠殺的人民，是中國文化界獨有的黑暗現象。　　

244、無論在世界任何一個地方，凡是歌頌對本國人民大屠殺的人，都會無一例外地被繩之以法，即使在那些法度廢弛的國家，也會被老百姓嚴厲懲處。只有中國，知識精英在肆無忌憚地歌頌八國聯軍的大屠殺，在肆無忌憚地咒罵因反抗外來侵略被屠殺的義和團。　　

245、目前中國的新自由主義、偽自由主義對八國聯軍大屠殺的無恥歌頌和對義和團的惡毒咒罵，同樣在預示著新的歷史大屠殺在不斷迫近，只要中國還沒有像以色列那樣，把歌頌八國聯軍大屠殺和咒罵義和團的暴徒繩之以法，第三次“南京大屠殺”就不可避免。　　

246、無論歷史上還是現實中，那些殘害百姓的作惡者唯一感到懼怕的就是等待他們的暴力懲罰，此外他們沒有任何顧忌。所以連慈悲為懷的佛教都用輪回報應來恐嚇作惡者，基督教更是用極端恐怖極端暴力的可怕地獄來警告作惡者。由于殘害人民的作惡者最懼怕暴力，所以他們就竭力妖魔化暴力和竭力歌頌制度。因為制度問題永遠是一個無邊無際的抽象問題，永遠是一個可以由作惡者隨便解釋的問題，并且還是一個老百姓永遠弄不明白的問題。所有問題只要一歸結到制度上，作惡者立刻就會徹底解脫出來，無論雙手沾滿多少鮮血，都會立刻變得十分輕松干凈。　　

247、對于執政的共產黨來講，實行人民民主首先需要解決的是黨和群眾的關系問題。是把共產黨置于人民群眾的直接監督之下，還是單方面保持黨對人民群眾的絕對領導。在這個問題上，代表人民利益的毛澤東，與代表官僚集團利益的走資派之間，形成了不可調和的尖銳沖突。劉少奇的《論共產黨員的修養》，就是在黨群關系上中國官僚集團的政治宣言。其主要觀點就是共產黨的先進性不是依靠群眾監督，而是依靠自身修養。而在毛澤東看來，只有把黨置于人民群眾的直接監督之下，才會既能保持黨的先進性，又能實現人民的民主權利。于是毛澤東提出了百花齊放、百家爭鳴的方針，發動黨外群眾幫助共產黨整風。這是社會主義國家歷史上第一次由共產黨發動的人民民主運動。　　

248、雖然“反左”的不一定都是壞人，但是所有壞人無一例外地都會“反左”。因為中國共產黨是左翼政黨，社會主義中國是左翼國家，只要堅持“反左”，就能把共產黨反成人類公敵，就能把中國反成世界法庭上的永久罪犯，就能把中華民族反成劣等民族，就能把中國人反成劣等人種！　　

249、“反左”的一個重要內容，就是反對愛國主義和民族主義精神，妖魔化民族歷史和民族文化，把崇洋媚外打造成國民的普遍心態，把西方文化看作是具有普世價值的終極真理，如同妓女迎接嫖客一樣主動迎接西方國家的掠奪和蹂躪，西方國家雖未派駐中國一兵一卒，中國的國界防線卻已全面崩潰。　　

250、中國人民同極端右翼賣國勢力及其西方主子之間的斗爭，已經由思想領域的斗爭轉變為政治領域的斗爭；世界進入了文化轉型期，中國進入了政治轉型期；轉型期的斗爭將是十分激烈和殘酷的。　　

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