中國為何失去了治國重心　　

　　中國歷史上封建王朝的皇帝在治國上，都是很講究的。他們非常的明白，治理國家必須要有一個重心，否則王朝就會有傾覆的危險。有了重心，國家也就有了向心力，凝聚力。周以禮治天下，秦以法治天下，漢以忠治天下，魏晉以孝治天下。令人奇怪的是，以法治天下的秦朝壽命最短，二世而亡。這可以讓那些迷信法治，覺得還是法律靠得住的精英們好好的思考一下了。　　

　　漢高祖劉邦開國之初，斬丁公，賞季布，就為漢朝以忠治國確立了政治重心。丁公和季布都是項羽的部下，在戰場上，季布總是把劉邦往死里揍。幾次差點要了劉邦的小命，劉邦深恨季布。丁公在戰場上曾經放了劉邦一馬，是劉邦的救命恩人。可是漢劉邦坐擁江山之后。卻是賞了自己的仇人季布，誅了救命恩人的丁公。何也？劉邦的理由是：季布是項羽的忠義之士，丁公是項羽的背叛之徒。賞季布是賞一顆忠心，誅丁公是誅一個叛逆。對此，司馬光曾在《資治通鑒》中啰嗦道“四海之內，無不為臣，茍不明禮義以示之，使為臣者，人懷貳心以徼大利，則國家其能久安乎，是故斷以大義，使天下曉然皆知為人臣不忠者無所自容，而懷私結恩者，雖至于活己，猶以義不與也。戮一人而千萬人懼，其慮事豈不深且遠哉！子孫享有天祿四百馀年，宜矣！”　　

　　在漢朝的主流社會里，只有忠義之士才有發展前途，那些不忠不義的小人，是不會有任何出路的。司馬光認為，漢朝只所以能享有長達四百年的江山。功勞全在漢高祖劉邦確立了以忠治國的重心上。到了魏晉時代，曹操父子和司馬懿爺幾個，欺人孤兒寡母。從寡婦孤兒手中篡奪江山。忠義二字是談不上了。他們自己就是亂臣賊子，不忠不義，再想以忠治國，只能自抽耳光，授人以柄，惹天下人恥笑。可是治國不能沒有重心，沒有重心則人心思亂。人心思亂則江山不穩。所以他們又打出了孝治天下的招牌。曹娥救父，王祥臥冰，李密的《陳情表》，都是產生在標榜以孝治國的魏晉時期。　　

　　不管是忠義，還是仁孝，都脫不了孔子那一套。自從漢武帝罷絀百家，獨尊儒術，就確立了歷代王朝以儒治國的重心。正是有這了個重心，中國封建社會超穩定的保持了長達兩千多年。　　

　　鴉片戰爭以后，西方帝國主義用堅船利炮打開了中國的大門，中國封建主義社會開始崩潰，以儒治國成為了中國落后挨打的罪魁禍首。打倒孔家店是那個時代的最強音。以儒治國的重心被打倒了，可是新的重心又沒有馬上樹立起來。思想的混亂，引起了社會的動蕩，社會的動蕩又帶來了心懷異志的軍閥梟雄爭霸混戰。這個時期的中國，就象一個大的試驗場。各種思想紛紛出籠，中國尋找著重心，但重心又不是隨便什么思想就可以擔當的。洪秀全搞過拜上帝教，康有為，梁啟超搞過君主立憲。孫中山搞過三民主義，袁世凱還見縫插針的玩了一把封建復辟、稱帝尊孔的鬧劇。在國人痛罵討伐聲中，當然遭到了可恥的失敗。蔣介石也不含乎，把人類歷史上最反動最腐朽最殘酷的法西斯搬到了中國。成了為歷史上最黑暗最陰險最不要臉的反動統治者。　　

　　歷史已經無情的證明，上帝，君主立憲，三民主義，法西斯，都不能成為中國的治國重心。他們有的是迷信，有的已經過時，有的不切中國實際，有的是反動理論。只有馬克思列寧主義來到了中國，才給中國人民帶來了希望，在馬列主義與中國革命實踐相結合產生的毛澤東思想，經過歷史物竟天擇的殘酷竟爭法則，大浪淘沙，再一次了成為了中國人民的治國重心。我們經常說，是歷史選擇了毛澤東，同樣，也是歷史選擇了毛澤東思想。看一看近代的歷史我們就會發現，歷史給了上帝機會，給了君主立憲機會，給了三民主義機會，甚至還給了法西斯機會，可是他們都經受不了歷史的殘酷竟爭，退出了歷史的舞臺。只有毛澤東思想生氣勃勃，如同旭日初升，以萬丈光芒不可阻擋的磅礴之勢崛起在古老的神州大地。　　

　　正是確立了以毛澤東思想為治國重心，中華民族萬眾一心，團結一致，戰勝了日本侵略者，戰勝了蔣介石的法西斯政權，戰勝了以美國為首的聯合國軍。在一窮二白的基礎上，迅速的建成了世界第三軍事強國。兩彈一星，大慶油田，三線建設。用《朝陽溝》里銀環的話，“祖國的大建設一日千里”。毛澤東的時代，是一個激情火熱的時代，那個時代，敢讓高山讓路，敢讓河流改道，敢讓山川改變模樣。人民是國家的主人，為人民服務是最光榮的事情。　　

　　沒有毛澤東，也就沒有毛澤東思想，沒有毛澤東思想，也就沒有中國共產黨。毛澤東思想是中國共產黨的靈魂和行動指南，更是中華民族的治國重心。沒有了毛澤東思想，不僅中國失去了治國的重心，共產黨也不稱其為共產黨了。　　

　　改革開放后，毛主席被人誣蔑犯了嚴重錯誤，毛澤東思想靠邊站了。三十年來，中國的當政者任由右派分子，漢奸走狗，反動精英反毛誣毛非毛丑毛妖魔毛。中國失去了毛澤東思想，也失去了治國的重心，思想再次陷入了混亂狀態。在一個統一穩定的國家里，失去治國重心和指導思想。這在中國和世界上都是第一次，蘇聯失去了治國的重心，丟掉了列寧和斯大林這兩把刀，結果就是土崩瓦解，四分五裂。中國失去了毛澤東這一把刀，結果就是各種牛鬼蛇神粉墨登場，興妖作怪，興風作浪，人民再次淪落社會的底層，三座大山又壓在了身上，妻女為妓，父子為奴，生活悲慘。臺獨，藏獨，疆獨以成心腹之患，中國土崩分裂之勢呼之欲出。　　

　　資改派的精英們也是深知沒有了治國重心，將會導至國家分裂，自己下臺滾蛋的可怕后果。所以也不遺余力的想要樹立新的治國重心，D理論，三代表，發展觀就是在這種情況下泡制出來的。然而人民不買帳，反動精英也不買帳。人民不買帳是因為自己被邊緣化、弱勢化了。反動精英不買帳，因為這些理論都是隔靴騷癢，感覺不過癮。要玩就玩大的，把帝國主義請回來，把封建地主請回來，把買辦官僚資產階級請回來，把中國搞得四分五裂，讓人民重吃二茬苦，受二茬罪，這才是功德無量的大好事呢。　　

　　如果用一句話來形容，毛澤東思想就是指為人民服務，D理論是指以經濟建設為中心，三代表就是代表先進生產力，發展觀就是以人為本。沒有了毛澤東思想，也就沒有了為人民服務。沒有了為人民服務，經濟建設搞得再好，生產力搞得再先進，以人為本喊得再響，也難以得到人民的支持和擁待。因為人民分享不到經濟建設，先進生產力的勞動果實，也得不到以人為本的關懷和愛護。人民的眼睛是雪亮的，那些以為用一些小恩小惠就可以收買人民，忽悠人民的精英們，你們也太小看人民的判斷力和分析力了。正是罷絀了毛澤東思想為治國重心，才導至今天人民生活悲慘的原因。　　

　　現在我們中國人有沒有重新找到自己的治國重心呢？我覺得沒有，現在的主流價值觀，社會主義核心價值觀，還是其它的價值觀，都有帶有強烈的反人民，反毛澤東思想的色彩。這就注定了他們失敗的命運。毛主席說過“要么站在帝國主義一邊，要么站在社會主義一邊，要么站在資產階級一邊，要么站在無產階級一邊，要么站在法西斯一邊，要么站在人民一邊，除此之外，第三條路是沒有的，也是走不通的，妄圖騎墻，最后只能從墻上摔下來，把自己摔得粉身碎骨。”有人說，不走封閉僵化的老路，也不走改旗變色的邪路，只走中國特色的社會主義新路。那么他騎在墻上搞和諧社會，搞和諧外交，搞和平崛起，其結果只能是從墻上摔下來，然后跌得粉身碎骨。歷史會證明的。　　

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