防民之口,宣之使言
看到人民網的一則新聞《一篇帖子換來被囚八日一青年舉報家鄉違法征地遭遇跨省追捕》(http://news.sohu.com/20090408/n263265382.shtml),大意是在上海工作的河南靈寶籍的青年王帥,“在多次向有關部門求助無果的情況下,迫于無奈和義憤,想通過網絡曝光(河南靈寶非法征地),……遭靈寶市公安局跨省追捕,并在看守所(上海和靈寶兩地)呆了8天。最后警方將王帥作了取保候審的背后竟是王帥家人和政府達成的協議,把果樹砍了,警方才答應放人?!薄 ?/p>
無意探究這則新聞背后還有多少不曾曝光的內幕,因為現在各級政府用欺上瞞下的手段非法征地已是公開的秘密,在各個城市的郊區,幾乎都可以見到僅修了數間廠房、制備了幾臺車床、開工數月就閑置著的,目的僅是“囤地”或曰“圈地”的各種“工廠”。所以也會有房地產的七成利潤就是政府的各種坊間傳聞。既然是公開的了,也沒有多大談論的必要,“十八億畝耕地紅線”是否守得住,心里也是近乎絕望的悲觀。在“經濟為一切”的面前,要想一些手中有權又有錢的人不再去用各種手段“發展經濟”以謀取政治或金錢上的私利,也幾是近乎天方夜譚?! ?/p>
筆者很慶幸的是,好在王帥沒有與看守所的其他犯罪嫌疑人“躲貓貓”,一條鮮活的生命沒再無聲無息地消逝。也在“家人和政府達成協議,把果樹砍了”后,平安地從看守所里出來了。
官員說:“有意見可以通過正常渠道反映,但不應該采取這種在網上發帖的方式,敗壞政府名聲。”
實情是:王帥專門買了一本農村土地法律的書籍,讓村民們團結起來維護自己的權益。自己還上三門峽土地局、河南省國土廳網站查批文,并通過網絡在線信訪多次向河南省國土廳遞交舉報信,但一直沒有結果?! ?/p>
同針對上訪者一樣,在把你抓進看守所或診斷你為“偏執型精神障礙”把你關進精神病院的時候,他們總有一個冠冕堂皇的理由,就是“有意見可以通過正常渠道反映”,你如果不走他們指定的“正常渠道”,那你不是違法分子,就是精神病人。于是,在網上發帖,不是“正常渠道”;上訪、信訪,更不是“正常渠道”,只會是“敗壞政府名聲”。
“正常渠道”是什么呢?誰又來告訴過老百姓?王帥因為識得字,還不是可以隨便就被愚弄的“屁民”,自己查了相關法律書籍,遞交了舉報信,這想來該是“正常渠道”了。可是,有人理他么?新聞報道說是“沒有結果”?! ?/p>
或者在“市長接待日”的時候直接去面呈市長,這也是“正常渠道”??墒强纯赐鯉浀慕洑v,一篇并沒有“對哪個人指名道姓”的網絡帖子,就可以被他們當場宣判為“誹謗”、“敗壞政府名聲”。如果真的是見到了市長,如實反映了情況,等著他的,又會是一個什么樣的“罪名”呢?也許前腳剛跨出政府大院,就會被押上警車,然后是諸如“敗壞市長名聲”、“惡言攻擊市長”等滾滾而來。如果他以這種方式和“罪名”被收進看守所,想來又該是一起“躲貓貓”事件了。不要忘了,征地可是政府行為,竟敢面對面地揭政府的瘡疤,無異于扇市長耳光,那還不得好好教訓教訓你!
我所聽過的最荒唐的在公安局被毆事件,是幾年前一個朋友的親身經歷。因為在夜市喝酒時與隔桌的人起了爭執,最后雙方大打出手。當對方亮出警察證后,朋友這邊住了手,他們也被那幾個人帶進公安局,然后分開關在羈押室。半夜的時候,又進來幾個人,警察說也是因斗毆臨時羈押的。那幾個人一進來,就對朋友一陣暴毆。一會兒警察又來了,把那幾個人帶了出去。第二天朋友幾個被處了罰款,便叫回去。朋友說那我被那幾個人打的事怎么辦?得到的答復是:我們不知道,那是你們自己的事!有規定警察不許打人,但是好似沒有規定不許警察之外的人打人?! ?/p>
又還有哪一種方式是“正常渠道”呢?他們可以把一切正常的做法說為非法的,比如王帥的網上發帖;也可以把一切違法的說成是完全符合法定程序的,比如“以租代征”地擅自將農用地轉為建設用地。剩給老百姓遇到不公正待遇時的,難道只有呼天搶地跣足散發嚎啕痛哭?還有打官司么?是不能起訴政府的,就算能,又有一些不要臉的律師,在中間大肆撈錢,最后的結果,往往是老百姓敗訴,輸了官司又輸錢。就只剩最后一種辦法了,也就是老百姓心里的最后依托:“我們還可以上訪!”這算是安撫老百姓的一種手段吧。不是要“和諧”么?老百姓不是真的走投無路的時候,安心做順民,就是“和諧”。也是當權者的定心石。可是,連這真正的最后一招,也被某專家定性為“精神障礙”了!
不由得記起《翻閱日歷》總第27期的一篇文章《慈禧下令打死記者之后》。說的是1903年在日本一家報紙供職的沈藎,因為提前發表了沙俄拒不履行1902年簽訂的《交收東三省條約》,不愿意從東北分期撤兵,還提出新的“七條”要求,慈禧不敢抗爭,同沙俄締結的一項密約,被杖刑致死。沈藎也因此被稱為“最早為新聞事業獻身的人”、“近代第一個以身殉職的記者”。沈藎死倒是死了,可是各種對清廷不利的言論紛至沓來,比如“現在沒有一個政府會像中國政府這樣不經過審判,就對誹謗和革命言論者處以死刑?!薄爸袊皇且粋€文明的政府,它的腐敗臭名昭著”等等。后來上海的言論界、出版界因此都集中到了租界。清政府把言論徹底趕到了自己難以控制的租界中,也間接地為自己制造了更多的麻煩。在迫不得已的情況下,清政府開始反省僵化的輿論鉗制政策,在1906年出臺了《大清印刷物專律》、《大清報律》。慢慢地承認了公民集會、結社和言論等權利,在這之前,清政府對這些是完全否定的。也可以說,就是因此,為清政府的徹底覆亡埋下了不可忽視的伏筆?! ?/p>
這給一些人的警示是什么啊?就是如果想以強權來控制言論,只會收到適得其反的效果,甚至把自己推向很危險的境地?,F在是沒有租界了,可是周圍環視著的,是比過去的帝國主義更兇狠狡猾的敵人,他們也無時無刻不在找借口一舉置我們于死地。當權者真的不知道反省么?殺死自己的刀,往往是自己遞到敵人的手里的!
“防民之口,甚于防川”是被現代的一些人奉為金科玉律的,可是也就是《國語·周語上》繼續道:“川壅必潰,傷人必多,民亦如之,是故為川者,決之使導,為民者,宣之使言?!狈簽E的河流如果只知道用泥土強行堵塞,河水聚集多了,終究會潰堤。潰堤的河水,有摧枯拉朽之勢,傷人就肯定會多得多。民眾的言論也是如此。所以要治理河道,最好的辦法就是疏通分流;要想老百姓安心地被統治,也就要讓他們說出想說的話。輿論只能引導,怎么可以一味打壓呢?很淺顯的道理,幾千年前的祖先就告訴給我們了?! ?/p>
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