出賣勞動力是工人貧困的根源
——致人大代表的信(8)
30年來,勞動者出賣勞動力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。認(rèn)識這個問題是至關(guān)重要的。
工人出賣的是自己的勞動力,不是自己的勞動。工人為什么要出賣自己的勞動力呢?為了生存! 因為工人沒有自己的財產(chǎn),只有靠出賣自己的勞動力才能維持生存。工人是在勞動力市場上出賣自己的勞動力,這和工人出賣自己的衣服的性質(zhì)是一樣的:都是商品。工人出賣自己的衣服得到的貨幣和他出賣自己的勞動力得到的貨幣的性質(zhì)是一樣的:都是從購買者的腰包里掏出來的。所不同的是:工人售賣衣服是當(dāng)場結(jié)清各奔前程。工人售賣勞動力卻要到為購買者(資本家)服務(wù)并創(chuàng)造了和這宗貨幣一樣多的價值以后,才能得到這宗貨幣。這就是等價交換的原則。但是工人出賣勞動力的貨幣,經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫做工資。這里可以看出:工資不是在工人為資本家勞動的產(chǎn)品里分配出來的,而是在市場上確定的,不是生產(chǎn)行為而是市場行為。工人為資本家生產(chǎn)產(chǎn)品,自己得到的是從資本家腰包里掏出來的貨幣,那么,工人為資本家生產(chǎn)的產(chǎn)品沒有一絲一毫歸工人所有,說資本家越富工人就越富,這是騙人的鬼話!
既然工人出賣的是自己的勞動力,那么,購買勞動力的資本家就要使用購買來的商品—勞動力,這和他購買汽車要作為代步的的工具的性質(zhì)是一樣的。資本家使用和消費勞動力這個商品就是叫工人勞動。工人勞動為資本家創(chuàng)造了價值,這就是勞動價值規(guī)律。按照這個規(guī)律,勞動者例如用半天的勞動創(chuàng)造了和工資一樣多的價值,那么,資本家支付給工人同樣價值的工資,那么按照商品等價交換的原則,誰也不欠誰的賬!但是,工人不是勞動半天而是勞動一整天,那么在工資未變的情況下,工人后半天的勞動就是無償?shù)膭趧樱瑹o償?shù)膭趧觿?chuàng)造的價值,馬克思叫做剩余價值。剩余價值就是資本家得到的利潤!馬克思的這個偉大的發(fā)現(xiàn)揭露了資本家發(fā)財致富的秘密。
由此可見,當(dāng)工人為資本家勞動時,就第一次受到了資本家的剝削!
當(dāng)工人拿到自己辛苦得來的工資的時候,又受到了第二次的剝削。當(dāng)工資還沒有變化的時候,小商小販們提高了生活資料的價格。那么小商小販們就剝削了工人。馬克思說過,小店主門就是這種情況。眾所周知,生活資料中含有國家的商品稅,在這種情況下,可以說國家也就剝削了工人。有人可能要說,商品的價格是包括生產(chǎn)費用(成本,利潤,國家稅收等)不是剝削,但是,資本家在和工人的勞動力討價還價的時候,并沒有把國家稅收包括在工資以內(nèi)。因為工資的確定是根據(jù)勞動力的供求關(guān)系調(diào)節(jié)的,勞動力越多,工資就越低。這個道理是很明顯的。
在住房,醫(yī)療,上學(xué)的費用成百倍甚至成千倍的增長的時候,工人又受到了第三次剝削。因為,他們的工資根本就不可能隨著這些物價的上漲而增加。那么這不是剝削又是什么呢?
由此可見,雇傭勞動給打工者造成的災(zāi)難就是:1,資本家剝削工人的剩余價值,這種剝削是隱蔽的,不容易看明白的,工人是糊里糊涂被資本家剝削了,這個道理馬克思已經(jīng)清清楚楚地告訴工人階級了,可是人們把馬克思的話當(dāng)成耳邊風(fēng),不予理睬,這就怪不得馬克思了。2,工人受到了第二次,第三次剝削,這種剝削工人都明白,都深有體會,但是工人是社會的最下層,不能夠左右這種剝削的社會秩序,只有沉默忍氣吞聲!但是這種沉默不是死亡就是爆發(fā)!
出賣勞動力既然對工人是致命的那么,消滅這種雇傭勞動就是理所當(dāng)然的事情了。
勞動者
2009.3.11
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