是毛主席讓我們直起了腰
2007年，倫珠措姆的家里添置了一個新的佛龕，但過去老房子里那張毛主席的舊照片仍掛在正房顯著位置。毛主席的神圣地位不僅在內地老一輩人的心里占據著重要的位置，西藏老一代人尤其是在翻身農奴的心里仍是一位不可替代的領袖。上個世紀90年代初，我們在那曲一個牧民家里調查時，一位從舊西藏走過來又對宗教非常虔誠的老牧民在聊天時告訴我們：“說老實話，寺院與活佛沒有給過我一根針的好處，現在的牲畜和草地都是毛主席給的。”我們告訴他，毛主席已經辭世許多年了，現在的國家領導人不是毛主席。可他講：“雖然主席不在了，但現在的新領導人可能就是毛主席的轉世。人生短暫，可輪回往復會永永遠遠。共產黨和人民政府不管轉世，我們還要依靠宗教和寺院。”
房東家一位74歲的親屬還曾對我們講過，在舊西藏時期，不要說面對拉薩的官員和貴族需要低頭哈腰，就在本村大“差巴”家人面前，他也不敢直著腰板做人，是毛主席讓我們直起了腰。
老牧民的話不僅是他個人的心聲，同時也代表著廣大信教群眾，尤其是在舊西藏處于貧困階層的大多數農牧民的心聲。西藏的民主改革賦予了舊西藏時期處于農奴階層的貧困農牧民完全的人身自由﹑賴以生存的生產資料和享受自己勞動成果的權利，而多數藏人將這一切視為毛主席的恩賜。藏人樂觀知命，講究知恩圖報，為報毛主席的恩情，將恩人神化，并與傳統的神靈共同供奉是藏人對于恩情最神圣最崇高的回報。用發展的觀點看，這是普通人對滿意程度的一個真實寫照。
這些文字摘選自《中國西藏（2008年11月，第6期）》第19頁《倫珠措姆添置了新佛龕——倫珠措姆的故事之二》的開篇內容，作者為羅絨戰堆。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
