“史統散而小說興，廟堂衰而江湖盛”

——跟著毛主席評《水滸》

劍云撥霧

　　前段關于“法學專家”修改“巨額不明財產罪”的議論鵲起，昨日又看到文人趙鼎新把人民偉大領袖毛主席發動的無產階級文化大革命人民大民主稱做　“多數暴政”。不由余想起“水滸”來。古今妖孽，雖如白骨精之善變，然萬變不離其宗，慨然唏噓嘆之！

　　毛主席評《水滸》，指出：　“《水滸》只反貪官，不反皇帝。”　有些“左派”就根據此全盤否定《水滸》，說《水滸》是一部壞書。毛主席“批林批孔”。 有些“左派”就根據此全盤否定孔子。而右派呢，就根據此全盤否定毛主席，說毛主席文化大革命“毀滅中華文化”。你們看看，“左派”和右派，在此一點上奇異地完全一致起來。

　　“左派”和右派表面爭吵，本質相同。因為毛主席所謂批判，是在批判的基礎上取精去粗，去偽存真，汲取精華，排除糟粕，推陳出新。試問，幾千年的東西，西方的東西，精華糟粕混雜，不批判能拿來照搬嗎？一把千年老刀，銹跡斑斑，不打磨掉銹跡能用嗎？腐朽沒落的復辟走資精蠅右派，就是這樣的一小撮倒行逆施生搬模仿邯鄲學步的蠢貨！批判不是消滅，毛主席不僅對傳統文化，就是對走資派，對死不改悔的走資派，也是批判而不是消滅。“左派”和右派，遑論反毛還是擁毛，皆離毛主席真旨十萬八千里，相去遠矣！

　　《水滸》的成書約在元末明初。當時正是我國人民革命運動風起云涌的時期。聲勢浩大的人民起義，震撼沖擊著腐朽的封建制度統治，使整個統治階級膽戰心驚。

　　幾千年以來，反動統治階級的史書主旋律，為了丑化人民造反，都是把農民起義誣蔑為“賊寇”“匪”，現在與時具進了，改叫“恐怖主義，黑社會性質鬧事”了，
　　…………　
　　而把“義”作為核心價值觀完整闡釋，公開謳歌聲勢浩大的農民起義，始自名著《水滸傳》。

　　不靠天，不靠地，不靠神仙和皇帝，不指望官僚、富人、土豪、劣紳、烏龜、王八發慈悲，大道不平人人鏟，“路見不平，拔刀相助。”這就是“人人起來負責”的五千年來中華民族文化內蘊的民主幽靈雛形。梁山好漢殺的“民營企業家”鎮關西，西門慶，蔣門神，官僚惡霸張都監，高廉，………都是“法律”庇護的、罪大惡極、血債累累、死有余辜之官僚惡霸精英，地方豪強，此謂“替天行道”（　這個“天”，不是宋江心中的趙氏皇帝，而是人民大眾，是老百姓。修正主義分子宋江的壞，就是偷天換日，篡改了這個“天”。）
　　《水滸》揭露了一個天大的秘密－－原來幾千年反動“史統、廟堂”作為統治基礎的，依靠的維護的就是鎮關西，西門慶，蔣門神，官僚惡霸張都監，高廉，高俅，蔡京………這些罪大惡極、血債累累、死有余辜之官僚惡霸精英，六虱？鎮壓欺負凌辱的是林沖，武松，魯智深………這些天下義士民間良善？　此書一出，　“史統散而小說興，廟堂衰而江湖盛。”“路見不平一聲吼，拔刀相助闖九州。”對反動派造反有理，革命無罪，使一切反動統治階級的“合法性，公信力”蕩然無存。可見天道巍巍，人心昭昭，對國人性格影響可謂巨矣！－－這就是民主文化先驅。
　　毛主席評《水滸》，指出：　“《水滸》只反貪官，不反皇帝。屏晁蓋于一百○八人之外。宋江投降，搞修正主主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。宋江同高俅的斗爭，是地主階級內部這一派反對那一派的斗爭。宋江投降了，就去打方臘。”　

　　毛主席乃國學北斗，史學大家，古為今用，高屋建瓴，目光如炬。但只是指出了《水滸》政治上的要害，　“梁山泊黨中央”混入了宋江這個古代修正主義投機分子，赫魯曉夫，走資派，不露痕跡地把一場轟轟烈烈的人民革命，誤導入去打方臘，去鎮壓人民革命的邪惡泥潭。但是一部《水滸》，煌煌巨著，其中闡釋的大道與真理、政治，經濟，道德，倫理、義理，包羅萬象。毛主席沒有，也再沒有時間來評說。后輩聞道子孫，當續之以完偉人遺志，告慰主席在天之靈。《水滸》是一部偉大的現實主義文學巨著，它把美的東西撕碎，用悲劇展示了古代缺乏正確理論指導的農民起義的宿命，引發人民千年的思索！

　　本文核心僅探討《水滸》中隱含的這樣一個主題：

　　法律蒙上了邪惡的陰影！

　　舉個例子，古代封建社會是實行公開的“二奶制度”－－納妾制度。現在這個社會實行秘而不宣的“二奶制度”，一種雙重標準的制度。法律上，政策上，公開喊叫的是一夫一妻制，對平常老百姓，那是有效的。而潛規則暗中縱容的是貪官污吏富豪劣紳的“二奶制度”。　“二奶制度”－－納妾制度在現代復辟，是最大的腐敗。你看“反腐敗”喊了多年，那些貪官污吏那個因包二奶被治罪了？沒有，一個也沒有。不僅沒有治罪，而且又搗鼓出一個什么　“發現包二奶撤職”的狗屁噱頭政策來？都犯法了、都犯罪了，都“違反法律了” 卻不治罪？　難道“坐牢”比“撤職”罪輕嗎？　這些忽悠人民群眾的文字游戲，都是無恥之尤！那些貪官污吏那個因包二奶被撤職了？沒有，還是一個也沒有。再過幾年，我看官員殺人也可以“一律撤職了”。

　　正義是制度法律的內容和靈魂，制度法律是正義外在表現形式，制度法律正義是辯證統一的整體。資產階級復辟勢力及古今中外的一切反動統治階級，都玩弄割裂正義與制度法律的關系的戲法，都故意混淆法律與正義的界限，脫離正義來妄談制度法律。它們叵測詭異地說它們是“站在法律一邊的”，它們說它們一小撮炮制操縱的法律條文就是正義。實際上，它們用自己編造的邪惡法律條文僭越正義，它們的法律是假冒偽劣的正義，是包裝成正義的罪惡，是妓女欺騙天下人的貞德牌坊。
　　一種“不義”的法制化，一種包庇邪惡縱容掠奪奴役物欲的邪惡法律，無論包裝成什么“西方、先進、代表，物權”，都必然遭到巍巍天道綿綿不絕力量之對抗，這就是所謂制度正義的問題。

　　大家應該記得，毛主席時代鎮壓的南霸天，北霸天，，一切貪官污吏和犯罪分子，判決的依據都是“民憤極大，不殺不足以平民憤。”　一切革命者都認為正義在民間，存在于天地良心之中。民憤、民心、民意、就是永恒的神圣至高無上的正義法律，是判斷一切是非善惡的最高標準。這個強大的正義力量，使得一些西方政府在民事糾紛中（政治事件例外）也不得不引入陪審團機制，也憚于完全依靠充滿夾帶挾私慮的一小撮“法律專家”。 古今中外，惟有最無知昏庸腐朽專制的統治者，才敢冒天下之大不韙，把一小撮利令智昏的“法律專家”，把充滿罪惡私慮的“專業意見”凌駕于民憤、民心、民意之上，凌駕于永恒的神圣至高無上的人民正義之上。

　　諸位先欣賞一段《水滸傳》：
　　《第二十六回 偷骨殖何九叔送喪　供人頭武二郎設祭》
　　………知縣見了問道：“都頭告甚么？”武松告說：“小人親兄武大，被西門慶與嫂通奸，下毒藥謀殺性命。這兩個便是證見，要相公做主則個。”知縣先問了何九叔并鄆哥口詞，當日與縣吏商議。原來縣吏都是與西門慶有首尾的，官人自不必說，因此官吏通同計較道：“這件事難以理問。”知縣道：“武松，你也是個本縣都頭，省得法度。自古道：‘捉奸見雙，捉賊見贓，殺人見傷。'你那哥哥的尸首又沒了，你又不曾捉得他奸；如今只憑這兩個言語，便問他殺人公事，莫非忒偏向么？你不可造次，須要自己尋思，當行即行。”武松懷里去取出兩塊酥黑骨頭、十兩銀子、一張紙，告道：“復告相公：這個須不是小人捏合出來的。”知縣看了道：“你且起來，待我從長商議。可行時，便與你拿問。”何九叔、鄆哥，都被武松留在房里。當日西門慶得知，卻使心腹人來縣里許官吏銀兩。
　　次日早晨，武松在廳上告稟，催逼知縣拿人。誰想這官人貪圖賄賂，回出骨殖并銀子來，說道：“武松，你休聽外人挑撥你和西門慶做對頭。這件事不明白，難以對理。圣人云：’經目之事，猶恐未真；背后之言，豈能全信？‘不可一時造次。”獄吏便道：“都頭，但凡人命之事，須要尸、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”…………

　　一件人人皆知的奸夫淫婦毒死親夫血案，“骨殖并銀子”，證據確鑿，但經這群狗官和刀筆吏（古代的法律專家精蠅）的如簧之舌，以“證據不足”搪塞。竟然玩弄于股掌，黑白顛倒如斯？不由人想到如今貪官污吏人人皆知，當官的聚居區被稱為“腐敗街”，卻“證據不足”？奈何不得！………證據“足”與“不足”，完全在這群狗官和刀筆吏們那三寸毒舌之間。對老百姓，那是羅織構陷，小罪重判，無罪濫殺。對貪官污吏富豪劣紳，那是有罪不罰，大罪輕判。
　　東方網8月29日報道 兩年前，在有關部門調查上海社保資金案中，被發現涉嫌嚴重違紀而落馬的原國家統計局局長邱曉華，在短短的不到兩年時間內，日前已赴中海油總公司下屬研究機構任職。這件事震驚九州！貪官污吏紛紛撣冠相慶。無數貪污幾百萬，幾千萬，死有余辜的貪官污吏，僅判了死緩。這些人曾經擔任過要職，他們有著自己的圈子和勢力范圍，隨著時間的推移，死緩變有期，有期變表現很好提前釋放，被重新安排在要害崗位…………這一切都是“依法”判決的。
　　我們知道，貪官污吏被發現的概率很低，萬分之一，就是說，有一萬個貪官污吏，僅僅有一個因為二奶爭風吃醋給發現了，結果就這樣處理了？群眾義憤鬧事的時候，貪官污吏經常說依據制度來作出決定，也就是說，不是檢查政府方面，管理者方面，有沒有違背天地良心，民憤極大？而是檢查政府方面，管理者方面，有沒有違反法律制度？如果沒有違反制度，則來訪者的要求就被拒。他們會說：“您瞧，邱曉華中海油總公司下屬研究機構任職，貪污幾千萬死有余辜的貪官污吏判死緩，這一切都是按制度法律來的，如果是你不滿意，那是你違反制度。”“您瞧，根據某某法律第多少多少條，規章制度多少多少條，應當怎樣怎樣，而事實上就是這么處理的，所以領導沒有錯，是你們錯，簡直是刁民。”
　　你看，它們就是這樣公然把充滿罪惡私慮的“法律”凌駕于民憤、民心、民意之上，凌駕于天理昭昭，天道巍巍，永恒的神圣至高無上的人民正義之上。

　　聯系今日一群網絡右翼小妖，為西門慶潘金蓮翻案，罵武松“沒有法制觀念”、“殘暴”，……階級斗爭真是無處不在，激烈得很呀！小說歷史研究領域也是腥風血雨，劍拔弩張啊！在階級社會，蠱惑什么狗屁“階級斗爭熄滅論”，扯淡！

　　《水滸》的核心，是指出“義燈不滅”正義始終在民間，而不在廟堂朝廷法律，人民的反抗具有天然的合法性和道德制高點，腐朽的舊國家機器官僚體制復辟，歷來都是邪惡孳生淵藪，這是一個真理。縣官明知武松的哥哥是被奸夫淫婦毒死，但西門慶是“民營企業家”，財大勢粗，他得了西門慶的好處，于是官商勾結，就百般推阻，那些冠冕堂皇的“法律”，一堆廢紙，有個鳥用？此后，武松又被張都監“合法”設計陷害，羅織構陷，以至走投無路，逃命飛云浦，血濺鴛鴦樓，不分良賤，殺死15條人命。這不由使人想起了震驚九州的孤膽楊佳血濺警察局！

　　不僅對下層人民如此，就是高層也是爾虞我詐弱肉強食，天子腳下，京城八十萬禁軍教頭林沖，妻子被高衙內侮辱，他忍下這奇恥大辱。然那高俅卻不罷休，以“法律”的名義誣陷林沖。那開封府尹，明知林沖冤枉，卻懾于高俅淫威，“依法”判林沖入獄。

　　高俅的侄子高廉，是高唐州的知府。這個壞蛋搶劫柴進祖傳的園子，就象今天的貪官污吏私分搶劫公有制一樣。當柴進天真地拿出太祖誓書鐵券（比如今天人們拿出憲法，要求走資派對質一樣。）要與高俅的侄子高廉的小舅子段天錫對簿公堂時。李逵叫將起來：“法律，律例，媽拉巴子鳥法律！若都依得，天下不亂了。”一句糙話穿云裂帛，道出了天下至理。自古識字糊涂始，柴進不聽，結果被高廉“依法”一頓暴打，投入死牢問斬。今天的貪官污吏私分搶劫人民的公有制，公然踐踏憲法，千萬烈士，億萬人民28年凝聚之數十萬億公產蒸發？衙門嘴里無公理，你到那里去告狀啊？這就是萬惡的“法治”！

　　“狐鼠坐廟堂，良善枷鎖扛。”這一切的人間邪惡，都是在“法治”的旗號下進行的。“法治”　“法治”，爾是貪官污吏富豪劣紳妓女的貞德牌坊，古今中外多少邪惡假汝名以行之？
　　當時的腐朽宋朝，就是用“依法治國”，用僵死法律條文代替天道天地良心，貪官污吏橫行，冤獄遍地！

　　“路見不平一聲吼，拔刀相助闖九州。”民間義燈不滅，正義把一切反動邪惡舊法律舊法統統統拋在一邊，把這堆法律廢紙踩在腳下。魯智深拳打鎮關西，林沖雪夜上梁山，七義士智取生辰綱，武行者血濺鴛鴦樓　，梁山義軍攻打高唐州，………，素不相識的梁山好漢在聚義旗幟之下，聚集起來一股呼嘯九州的力量。他們橫沖直撞，把吃人的反動舊法律舊法統舊秩序搗了個稀吧爛，使被舊法統窒息的人間正義得以伸張。當年毛澤東率不足三萬苦戰久疲哀兵北上抗日，沖破蔣介石反動政府的舊法統舊法律體系的束縛桎鋯，之所以后能成大江南北燎原之勢，進而聚百萬鐵騎，繼而問鼎天下。皆因一面“義”字大旗獵獵漫卷天下，因為他們鐵肩上擔的是“民族存亡大義”。

　　當法律蒙上了邪惡的陰影！它就變異成魔鬼剝削壓榨眾生的鎖鏈！獸類吞噬人類的血盆大口中的毒舌。

　　毛主席的人民大眾當家作主實踐，就是永恒的神圣的法律。永恒的神圣的法律，就是毛主席的人民大眾當家作主實踐。一切違背和背叛這個宗旨的一堆法律條文，都是非法的，都是魔鬼奴役眾生的罪惡鎖鏈，必須徹底砸爛。
　　古今中外，人民革命起義的第一件大事，就是廢除一切反動舊法律舊法統，宣布這些惡法為非法，付之一炬，什么狗屁法律，一切人民說了算。解放被反動法律枷鎖壓榨下的天地正義良知。而一切腐朽王朝，由于泯滅了良知，喪失了正義，手中沒有真理，無不檢起“依法治國”的破爛陳舊武器，用貪官污吏法學精蠅妖孽制造和操縱的繁瑣、冗長、僵死、連篇累牘，亂七八糟，流淌邪惡毒汁的法律條文來代替天地良心，對抗巍巍天道！

　　復辟精蠅還有一個說辭，就是把現在中國的烏煙瘴氣，歸因于“法制不完善”。但是中國近32年，“完善”炮制了幾千部法律，而且以每年幾百部的速度增長。別說認真執行，一個人，幾輩子也讀不完這堆廢紙！他們這群蟲豸要誣良為盜，要害人，要殺人，就從這一大堆廢紙挑出幾句“根據”來。想放縱貪官污吏富豪劣紳壞蛋，也能從這一大堆廢紙挑出幾句“根據”來。大清朝“法制完善了300年”，夠“完善”了吧！但是，它完蛋了！

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