從2009年中國大閱兵引發(fā)的某些雜音說起
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從2009年中國大閱兵引發(fā)的某些雜音說起
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從2009年中國大閱兵引發(fā)的某些雜音說起
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今年是中華人民共和國建國六十周年，按照中國慣例，將舉行國慶大閱兵。國慶閱兵，是國際慣例，更是展示國家形象和力量、凝聚國家和民族共識、提高全民自豪感的有益有效方式。況且，中華人民共和國成立一甲子，徹底終結(jié)了百年屈辱史，重建了國家獨立和主權完整（槍桿子里面出主權?。瑲v史性地扭轉(zhuǎn)了近代史以來國力下滑的趨勢，走向了現(xiàn)代化和重新崛起之路，居功至偉。
然而，就是這樣一件在其他國家十分普通和常見的國家行為，居然在海外引起部分學者的批評（余杰、茅于軾等），甚至提議由人大進行阻止。其理由是閱兵炫耀武力屬于陋習，認為“大閱兵是極權和獨裁政府鐘愛的游戲，是一種與現(xiàn)代政治文明格格不入的陋習”。大閱兵炫耀武力，傳達的訊息是傲慢，隱含著對和平的蔑視，易引發(fā)國際社會對中國“和平崛起”誠意的懷疑。
顯然，這些海外知識分子如果不是無視事實的話，就是項莊舞劍了。法國，每年國慶都要舉行閱兵，展示國威。似乎在這些人眼里就不是陋習，就不是極權和獨裁政府鐘愛的游戲，傳達的訊息就不是傲慢，就沒有隱含著對和平的蔑視。就是我們亞洲的鄰國、尚有4.5億人處于貧困線以下的印度，也是每年都舉行一次國慶閱兵，而且每次都要將最新式的武器拿出來炫耀一番(就在本文發(fā)表一刻,1月26日,印度正在舉行浩大的閱兵式)。還有巴基斯坦、韓國、俄羅斯、捷克、羅馬尼亞、西班牙等等，不一而足。不錯，美國是很少在國慶節(jié)進行閱兵，而且軍費開支也很透明。然而，美國卻是世界發(fā)動戰(zhàn)爭最多的國家。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，美國對外用兵30多次，其頻率遠高于冷戰(zhàn)時期，大規(guī)模的就有海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭。一直到2007年，美國在全球的調(diào)查中，都是穩(wěn)坐威脅世界和平的頭把交椅。顯然，閱不閱兵和威脅世界和平并無關系。
我相信在海內(nèi)外的這些精英，不會無知到這種程度，顯然是另有他因。其實這種類似西方雙重標準的做法，在海內(nèi)外某些華人屢見不鮮。中國著名的劇作家沙葉新，在“三鹿”奶粉事件后，發(fā)出這樣的評論：“是我們的制度出了問題，我們的民族出了問題，我們的文化出了問題，是我們的血脈、我們的根基出了問題，而且病入膏肓，難以救藥”。而事實是，中國各級官員紛紛道歉，對肇事者、包庇者嚴懲不貸，對受害者全力搶救，并迅速在法律上尋求解決之道。當沙葉新面對帶給全球百年一遇的經(jīng)濟危機的美國，這個既不道歉、也不懲治責任者、也不救助受害者、反而全力救助肇事者的美國時，這位中國著名劇作家卻保持了沉默。當美國佐治亞州的花生公司在明知自己產(chǎn)品可能被沙門氏菌污染的情況下，依然繼續(xù)將其推向市場銷售，在兩年時間內(nèi)，前后共有12批次受污染產(chǎn)品流向美國和加拿大的食品加工廠，結(jié)果造成至少8人死亡(其中4名幼兒)，另有500多人中毒。還有，就在同一時刻，日本發(fā)生毒大米事件，而且官員態(tài)度極度傲慢，拒不承認任何責任。這個時候，哪些海外知識精英卻再次耐人尋味的消聲。
當全球經(jīng)濟危機波及中國時，這部分海外精英高喊，中國的政治經(jīng)濟不協(xié)調(diào)發(fā)展，導致中國不能順暢地走向市場經(jīng)濟的健康軌道，指責中國過度依賴出口的經(jīng)濟增長模式，并以此質(zhì)疑中國的四萬億救市政策：體制不改，光拿鈔票就能度過危機？可是，誰都知道，這場席卷全球的經(jīng)濟危機就是來自于他們眼里政治經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展、市場經(jīng)濟十分健康的美國！中國一方面是受害者，另一方面還不得不與其他國家一起承擔救助全球的責任。難道你們要中國政治經(jīng)濟協(xié)調(diào)后重現(xiàn)美國的悲?。恐劣谥袊某隹谀Ｊ剑覀冎溃瑑H有八千萬人口的德國，是全球第一貿(mào)易大國，經(jīng)濟總量還在中國之后，每四個人中更有一個人依靠出口就業(yè)。顯然，德國的出口對外界的依賴不知要比中國嚴重多少倍?？墒菫楹螁螁畏胚^德國，卻把矛頭指向中國？
國內(nèi)著名學者秦暉認為，中國之所以成功有兩條，一是全球化。二是低人權成本，進而得出中國的發(fā)展模式是對人類好不容易形成的文明的威脅。并把中國做如下描述：“拒絕民主、壓抑參與、漠視思想、鄙視信仰、蔑視公正、刺激物欲來促使人的能量集中于海市蜃樓式的單純求富沖動”。在他的眼里，改革開放三十年的中國一片漆黑，四億人口這一人類歷史上最大規(guī)模的脫貧紀錄是進入不到他的視野。改革三十年導致“人權成本上升”以致跨國企業(yè)紛紛撤離中國，向“人權成本”更低的“印度”等國轉(zhuǎn)移，更是不會被秦先生所認可。(也難怪西方看不到西藏五十年天翻地復的變化,看看我們的知識分子精英連三十年改革開放帶來的變化都視而不見啊!)更不可思議的是，秦先生對遠遠落后于中國、腐敗也比中國嚴重的多的印度大加贊嘆。并對印度的落后做如下辯護：雖然1949年時印度比中國略先進，但過去一百年間，印度是一直比中國落后的，所以現(xiàn)在落后并不足奇?？墒呛臀鞣奖?，這些精英就換了思維：日本二戰(zhàn)后和中國起點差不多，為什么日本就比中國領先這么大？
2008年，當海外留學生和華人出于義憤對西方不實的報道進行抗議時，這些海外知識精英再次把“極端民族主義”的帽子扣在了中國的頭上?？墒牵斆绹埠忘h候選人麥凱恩把“國家至上”做為競選口號的時候，當美國總統(tǒng)布布什告別演說中一語道破天機：“我始終是以我們國家的利益為考慮標準”時，當新任總統(tǒng)奧巴馬就職演說絕口不提“民主”，張口閉口都是“國家、美國”時，沒有人送給美國“極端民族主義”的帽子。
當汶川發(fā)生百年一遇地震，中國總理溫家寶第一時間乘機奔赴災區(qū)，整個黃金搶救七十二小時中一直處于指揮第一線。中國以三十年改革開放積累起來的雄厚基礎，在極短的時間動員了龐大的人力、物力、軍力全速救援。其動員能力舉世震驚。然而，這些海外知識精英視而不見，卻大談何以未能成功預測。可是當日本發(fā)生神戶大地震、臺灣發(fā)生“九二一”大地震以及巴基斯坦、俄羅斯等國發(fā)生強烈地震造成重大傷亡時，他們何不提出同樣的疑問？還有2003年8月初，當法國遭受罕見高溫襲擊造成上萬人死亡時，這些民選官員依然故我沉浸于度假之中。甚至法國總統(tǒng)希拉克直到三周假期結(jié)束后的8月20日才悠然返回巴黎。2005年美國發(fā)生傷亡慘重的卡特琳娜颶風時，無所不知的布什正在度假，災難發(fā)生后的第三天下午才中止度假，前往災區(qū)視察。當天美國國務卿賴斯正心無旁騖的在紐約以奢侈品牌云集著稱的第五大道上試穿各式高跟鞋，第二天則在看音樂劇，第三天在災區(qū)情況惡化到頂點的時候，“黑人的女兒”賴斯“卻在網(wǎng)球俱樂部里和美國前世界冠軍塞萊斯切磋技藝”。當今天美國正處于百年以來最為嚴重的經(jīng)濟危機一刻，美國總統(tǒng)奧巴馬依然斥資1.5億美元----這一歷史最高記錄----舉行規(guī)模空前勝大的就職儀式。請問，這些海外精英，你們的批判精神哪里去了？
中國著名詩人流沙河在成都草堂讀書會“紀念抗戰(zhàn)勝利一甲子”討論會上發(fā)表演講，引用“庚子賠款”等一系列美國對華“友好”事件，慷慨激昂的喊道：“美國人是我們最好的朋友，中國人在全世界唯一最好的朋友是美國人?！北娝苤?，庚子賠款。明明是中國被掠奪的財富，后來被中國人發(fā)現(xiàn)多要了，向他們索賠，他們認賬了，歸還了，于是我們就要感恩戴德了？抗戰(zhàn)勝利時，中國直接放棄戰(zhàn)爭賠款，日本可否出現(xiàn)過流沙河這樣的人士呢？中共做錯了事，承認錯誤，并做了賠償，可為什么仍然總有人不肯接受呢？不但沒有象對待美國這樣對待中共，更反而天天掛在嘴上聲討。這樣的知識精英，令人嘆息。
最近，舉世矚目的美國總統(tǒng)大選爆出假演事件。不僅組織方、表演者毫無愧色，理直氣壯，認為“氣候讓這變得不可能。沒有人要欺騙任何人。這個場合必須完美，你不能有一絲錯誤?！比欢覀兟牪坏竭@些海內(nèi)外精英的強烈而正義的反響。相反同樣的事件，只要是發(fā)生在中國，國內(nèi)外的一些知識群體往往義憤填膺，大加撻伐。如著名的南方報系、著名的媒體人長平先生，就為此專門寫過一篇文章《春晚何苦要真唱》，對假唱極盡諷刺挖苦之能事，還有這些群體對北京奧運會開幕式上的假唱事件的強烈批評。
最后，再來看看一位海外知名度甚高、成長于香港現(xiàn)旅居挪威的異議政論家鐘祖康先生，此君向以公開支持臺獨著稱。然而，更令人震驚的是他的如下觀點：“我們中國的祖先特別是自先秦以后這兩千年基本上都是胡混過來的，走一步錯一步，走一百步就錯了九十九步……絕大多數(shù)中國人的文明未必比猴子的高出多少，并未發(fā)展到人道主義的高度，夏蟲不可語冰。這個文明層次的鴻溝，本來是自命文明優(yōu)越過人的中國人的極大悲哀……象中國這樣的文明早就應該滅亡，但奄奄一息的中國文明卻拒絕適時而死，一個文明該死而不死，不肯適時而死，強行以極昂貴的儀器和活人的鮮血去延長其性命，這就是今天中國問題老大難的一大根源?！辈⒔鑴蛞唤淌谥谡f出“余深嘆支那人種是天生在應行淘汰之列的”。然后，他進而提出：“這個永遠長不大的中國老頭子真的只有遇上優(yōu)質(zhì)的全面殖民統(tǒng)治才能得救”。為此他不遺余力的為西方殖民主義大唱贊歌，直嘆鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的太晚，把英國譽之為不請自來的文明導師。為此強烈反對中國收回香港，令其繼續(xù)被殖民，并誣蔑即使連香港民主派都無不肯定的《中英聯(lián)合聲明》為《養(yǎng)狗基本法》。他說：“中國有幸得到英國人的侵略，令香港做了英國殖民地150年，才進化為半開化狀態(tài)。但中國卻由于成功避過被列強全面殖民而依然停留在野蠻狀態(tài)。如果我們真的要怪罪于西方列強，那就是這些西方列強沒有經(jīng)更強硬果斷的手法管治中國。若列強當時能一鼓作氣將中國全面殖民，或?qū)⒅袊戏?，后果都很難比今天的情況更壞”。他進而嘆息：“中國最后一次機會也許是二次大戰(zhàn)侵華，要是日本戰(zhàn)勝中國而占領中國一段時間，迫使中國改革，中國尚有起死回升的一線生機。”當然最異想天開的是下面這一段：“假如二次大戰(zhàn)日本真的戰(zhàn)勝而占領中國，我又擔心日本會被中國這樣龐然大物大傷元氣甚至同化，假如是，將不僅是日本人的災難，也是整個亞洲甚至全人類的大不幸，因為日本大抵不能象現(xiàn)在那樣造福世界了”。然而，最令人拍案稱奇的是以民主人士自居的鐘祖康卻從前人所未見的角度反對中國的民主：他在引用二十世紀初著名的人文地理學大師HUNTINGTON的巨著《種族的性格》論證了中國由于荒年過多，因此導致中國人逆勢淘汰，兩千多年下來，只剩下完全自私自利之人。因為沒有畸形發(fā)展極端的自私自利心，也就抵擋不住這樣的饑荒。HUNTINGTON斷言：“鑒于中國完全沒有責任心，中國根本絕對不宜建立共和國這樣的政體，但相對冒進的南方人卻硬要把這種制度帶來了”。然而，就是這樣的知識分子，居然被臺灣和海外異議人士視為至寶，嘆為觀止。
當然鐘祖康先生并不孤單，有人寫信這樣支持鐘先生：“好在香港被英倫強暴了一百五十年，否則香港只會是深圳之類的搞笑城市”。再請看遇羅克（知名文革受難者、文革時聞名的《出身論》作者）的妹妹遇羅錦在海外的公開言論：“壯哉鐘祖康！漢人有什么可驕傲？吃人、殺人、整人、破壞中國文化、破壞中國傳統(tǒng)道德、將人變成惡和犬儒……種種惡事，都是漢人做的，都不是少數(shù)民族。不但臺灣應獨立，西藏應獨立，新疆應獨立，連漢的省份也應各個獨立自成一國，將大漢族、大中國、大一統(tǒng)、大一黨的‘大’變成‘小’……不把‘大’和‘統(tǒng)’打倒，人們的生活、人們的道德休想能好起來。”
曾有無數(shù)博友留言質(zhì)疑為何我在西方卻批判西方、批判民主、肯定中國。本文就算是一個回復吧。另外，本文也可以回答一個問題，何以中國的“民主派”、“自由派”群體如此的孤立和不成氣候。2008年，一向以人民代言人自居的《南方周末》卻遭到做為一份媒體最難堪的空前否定：在大學校園里發(fā)生大學生自發(fā)火燒《南方周末》的事件。關于這些“自由派”人士的處境，體制內(nèi)的學者謝韜一席話可謂淋漓盡致：“現(xiàn)在中國出現(xiàn)老的打先鋒，中年保守，青年漠然的態(tài)度”。而所謂保守與漠然，不過是對他們的主張和表現(xiàn)保守和漠然而已。當汶川地震發(fā)生時，中年人，青年人漠然了嗎？保守了嗎？當西方對西藏事件歪曲報道，中年人，青年人保守了嗎？漠然了嗎？當奧運會舉辦時，中年人，青年人漠然了嗎？保守了嗎？謝韜先生所謂“中年人看重現(xiàn)實利益和青年人只知追求金錢”的分析何以就行不通了？與其為自己的被冷落尋找各種外部理由，還不如多多反思自身吧。
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