基督教已成為西方爭(zhēng)奪我群眾基礎(chǔ)的主要工具

2009-01-11

作者:閃電部隊(duì)向前進(jìn)

http://military.club.china.com/data/thread/1011/2529/44/97/2_1.html

 
本人尊重各類宗教信仰，舉頭三尺有神靈，人是需要有信仰的，而宗教中很多教義還是有積極意義的，比如教人仁愛(ài)、行善等等，而宗教歷來(lái)是與政治密不可分的，尤其是在一些政教合一、政教不分的國(guó)家，宗教也是為政治服務(wù)的，古今中外亦不例外，例子不舉了，讀過(guò)點(diǎn)歷史的都了解。
 
中國(guó)人都知道，中國(guó)的執(zhí)政黨是不能信奉宗教信仰的，正因?yàn)槿绱耍袊?guó)的宗教政策恰恰比其他宗教國(guó)家對(duì)各類宗教的并存更加包容，應(yīng)該說(shuō)在宗教方面，中國(guó)是世界上最民主、最自由、最寬容、最文明的國(guó)家！只要不是邪教，世界上幾大主要宗教，中國(guó)不允許它有一席之地？而看看外國(guó)對(duì)外來(lái)宗教的態(tài)度，看看滿口仁愛(ài)的天主教教廷是怎么對(duì)待異教徒的？看看印度的宗教沖突、宗教戰(zhàn)爭(zhēng)？可以說(shuō)各種宗教在中國(guó)確實(shí)是天堂。
 
當(dāng)然，宗教活動(dòng)、宗教行為必須在國(guó)家法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，這是無(wú)庸質(zhì)疑的！國(guó)家政權(quán)對(duì)宗教的發(fā)展給予必要的限制，也是無(wú)可辯駁！畢竟什么東西不可過(guò)度！所以中國(guó)的宗教政策，對(duì)國(guó)民而言采取的是一種不鼓勵(lì)、不阻止的態(tài)度，只要不是黨員，公民的宗教信仰完全自由。
 
中國(guó)可信的宗教不少道教、佛教、回教、基督教、天主教等，一個(gè)人信仰宗教主要是精神寄托。道教是本土宗教，與民間風(fēng)俗密切聯(lián)系；佛教雖是外來(lái)，但經(jīng)過(guò)千年融會(huì)于本土宗教無(wú)異；而回教主要在西北少數(shù)民族地區(qū)。基督教作為一個(gè)新教在中國(guó)時(shí)間并不長(zhǎng)，盡管在幾百年前就有傳教士來(lái)到中國(guó)，亦不能算基督教就在中國(guó)立了足，而基督教真正在中國(guó)坐大成勢(shì)卻是在近些年。
 
為什么這些年基督教在中國(guó)瘋長(zhǎng)？短短的十來(lái)年，其信徒和影響足可匹敵有千年積淀的道教、佛教？客觀方面是群眾的信仰缺失為基督教滲透提供了前提條件。為什么信仰缺失，這里不做論述。由于群眾的信仰缺失，需要新的信仰來(lái)填補(bǔ)真空，這就為宗教滲透提供的前提條件。主觀方面是幕后推手的有力組織是基督教泛濫的關(guān)鍵。從上面客觀方面講，信仰缺失的前提條件在各個(gè)宗教面前的是一樣的，那么誰(shuí)要占領(lǐng)這些陣地，關(guān)鍵就在于誰(shuí)主動(dòng)了。很明顯，傳統(tǒng)宗教坐在寺廟道觀里等著人來(lái)燒香的同時(shí)，基督教卻在作傳銷式的擴(kuò)展；傳統(tǒng)宗教在漫無(wú)目的的講經(jīng)布道的同時(shí)，基督教則目的性、針對(duì)性很強(qiáng)的拉信徒、“傳福音”。這一對(duì)比就看出無(wú)組織與有組織、無(wú)目的與有目的的區(qū)別了，誰(shuí)在幕后當(dāng)推手？西方宗教勢(shì)力，那這個(gè)宗教勢(shì)力其內(nèi)涵則包含了更多的因素了！
 
基督教為什么發(fā)展這么快？為什么要發(fā)展這么快？西方殖民者占領(lǐng)殖民地之前，首先到的是誰(shuí)？不是帶著堅(jiān)船利炮的軍隊(duì)，而是手捧圣經(jīng)的傳教士！因?yàn)槲鞣饺嗣靼祝刂迫说乃枷氡瓤刂迫说纳眢w重要！這也是西方為什么極力培植達(dá)賴?yán)铩⒗钶喿拥脑颍≡谥袊?guó)絕大多數(shù)信仰宗教的人中他不會(huì)想基督教傳播的深層次原因，只會(huì)是覺(jué)得在傳播一種信仰，只求在思想上、心靈上找到超脫，而不會(huì)考慮基督教在中國(guó)傳播的實(shí)質(zhì)。
 
基督教傳播的僅僅是一種宗教教義嗎？錯(cuò)！它在極其隱秘的傳播西方價(jià)值觀，灌輸西方意識(shí)形態(tài)！看看基督教的傳播重點(diǎn)是哪些人群吧！知識(shí)分子階層，這個(gè)階層似乎最容易接受西方文明，高校成為基督教主要戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)圣誕狂歡夜吸引了多少學(xué)生？學(xué)生“講道人”一間間寢室的敲門講道，教師、學(xué)生都參加，有的高校甚至請(qǐng)來(lái)外國(guó)神學(xué)院的學(xué)生來(lái)當(dāng)外教！工人階級(jí)，特別是一些大廠礦的住宅區(qū)，一些退休職工、下崗職工站在社區(qū)里高唱“哈里路亞”；農(nóng)民階級(jí)，廣大的農(nóng)村，基督教非法聚會(huì)點(diǎn)如雨后春筍般冒出，非法聚會(huì)大有要燎原之勢(shì)。除了軍隊(duì)，基督教的觸角已經(jīng)延伸到中國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)階層。因?yàn)橹袊?guó)太大，中國(guó)人太多，群眾基礎(chǔ)不是一天兩天就能爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的，然而，假以時(shí)日，基督教一旦成勢(shì)，則是一呼萬(wàn)應(yīng)！
 
GCD是做群眾工作起家的，“星星之火，可以燎原”的道理應(yīng)該比誰(shuí)都體會(huì)深刻。基督教比邪教難對(duì)付得多，就在于它的合法性與隱蔽性！西方想靠基督教控制中國(guó)人思想，對(duì)中國(guó)實(shí)行顏色革命、最終分裂中國(guó)恐怕有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，但作亂中國(guó)則大有可能！要抵制這股思想洋毒，關(guān)鍵在于重拾締造共和國(guó)的精神支柱和中華民族博大精深的思想精髓，如此才能在思想領(lǐng)域、精神陣地上立于不敗之地！

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