誰來做回鄒忌,人民感謝你!
引《鄒忌諷齊王納諫（原文）》而出感慨
鄒忌修八尺有余，而形貌昳（yì）麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之后，時時而間進。期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
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我把這篇文章的中心意義歸納為：不看不比，沾沾自喜；一看一比，相差萬里。鄒忌在對鏡自賞或問妻妾與外賓之前是否沒見過城北徐公，我們沒法考證。如果見過，那可能就是明知故問，裝瘋賣傻，以考驗其妻妾與賓客是否實事求是，這就更增添了故事的趣味性和哲理性。如果沒見過，那么鄒忌則是從自己與徐公比美而順理引出“不看不比，沾沾自喜；一看一比，相差萬里”，最后借此來納諫齊威王，從此群臣進諫，門庭若市。期年之后，雖欲言，無可進者。而且后來齊威王雖身居朝廷,卻不用一兵一卒,就能戰勝敵國，此所謂戰勝于朝廷。
環顧一下時下的“精英”們，總樂此不疲地愛拿30年與毛澤東時代相比，我看毫不遜于鄒忌比美城北徐公，而且有明知故問之嫌，不過他們不是問其妻妾，而是先謂腐敗分子或暴發戶曰：“改開搞30年與毛澤東時代熟好？”腐敗分子或暴發戶代表們曰：“改開搞30年好，毛時何能及開改？”毛澤東時代，真正意義上的政通人和、人民當家做主的時代。‘精英’有所不自信，又問‘歌壇明星、漢奸洋奴學術派、高收入電視節目主持人’曰：“開改30年熟與毛時代好？”歌壇明星、漢奸洋奴學術派、巖松之流答曰：“毛時何能及開改？”過了幾天，美國、日本學術代表團來訪，交談中，‘精英’問之曰：“總設計師與毛公熟美？”美日代表答曰：“毛公不如總設計師美也。”于是乎08年度，在‘精英’竭力鼓動下，為期一年的紀念活動搞的是風靡神州，沒完沒了。
誰好誰壞，誰美誰丑，我想還是人民說了算。‘精英’們自導自演了一場鄒忌與城北徐公誰美的前半場鬧劇，就是沒人愿做一回鄒忌去納諫齊威王，若其中有人被‘實事求是’精神感化，把后半場即上書當政者一段也演繹出來該多好啊，我將代表人民感謝你！
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