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中國新聞周刊的洋奴文章

宋陽標 · 2008-12-15 · 來源:烏有之鄉
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中國新聞周刊的洋奴文章


宋陽標/文 

  今天突見中國新聞周刊發表的長篇鴻文巨制《中產者——信念的力量》,看完開篇的據說是某大學著名的學者,歷史學博士撰寫的皇皇巨著《中國中產者:從浮現走向精神存在》,心里像是被魚刺卡了喉嚨一樣,非要大大聲的咳嗽幾下,弄出幾口濃痰吐出去,才舒服。  

  文章在開頭“看得見的變化包括你購買了寬大甚至有些奢侈的房子,學著鄰居家的樣子置了清一水的美克·美家,開上了原來想都不敢想的別克君威或寶馬3系;你的妻子今天買了一件擋風的“倫敦霧”,明天又在想怎樣攢錢買一個路易·威登。”我們從這里看到了什么?作為作者理想中的中產階級的幾個象征物是什么?  

  這里有幾個具有象征意義的詞匯:寬大奢侈、美克·美家、別克君威或寶馬3系、倫敦霧、路易·威登。說實話,我是不知道倫敦霧是什么東西,但是根據前后幾個詞匯的含義,我還是能明白它是和幾個詞匯是具有相同的象征意義——西化。這幾個東西沒一個是來自中國的東西,它們代表的只能是西方的文化。西方文化成了以周曉紅為代表的中產階級們追求的夢想。  

  如果你反對我的觀點,認為這些東西無非代表了人類的普世價值,并沒有東西之分。那么我帶你看看下面的周博士的敘述:“看不見的變化可能更多:你不僅大學早已畢業,而且也讀完了MPA或EMBA”。  

  MPA、EMBA,沒有中文可以表達這個含義嗎?這倒不是問題的關鍵,問題的關鍵是,作者把他理想中的中產階級鎖定在了MPA、EMBA人群,正是所謂的精英人群。  

周曉紅博士繼續告訴你“你告訴自己人生不能閑著;當然,“熏陶”了30年,你也懂得了什么叫做品位:咖啡館比茶館常常更有品位,聽歌劇比看電影也有品位,肖邦或莫扎特同樣也比劉德華或“黑鴨子”有品位。”  

  在周曉紅博士的眼里,咖啡館比茶館更有品位!咖啡館是什么?西方的舶來品!茶館是什么?中國的本土文化!在周博士的眼里,西方舶來的咖啡館就是比中國本土的咖啡更有品位!他還認為,聽歌劇比看電影更有品位,這點,要是讓我給他戴個帽子比較難,因為歌劇和電影都是舶來品,都是西方的,問題的關鍵在于,我們中國的戲曲藝術,根本不值得他提了。肖邦和莫扎特是什么人?歐洲人!劉德華和黑鴨子是什么人?中國人!原來不但西方的東西比中國的有品位,連西方的人呢,也比中國人有品位。我不知道這算不算種族歧視,這話還是應該讓劉德華和黑鴨子他們去體會吧,反正要是我,人跟我說,你就是不如白人,我肯定打他。  

  這個周曉紅教授,在整片文章里幾乎都是用美金在作為他衡量經濟的單位,他難道不知道,文章是針對中國的讀者嗎?難道不知道中國讀者在閱讀你的文章時還得把美元換成人民幣后再計算嗎?很明顯,美金在他心里已經是下意識的反應了!美金是哪里的?美國的!美國是什么?西方文化的三個代表啊!  

  周曉紅博士在文章中寫道:比如美國的中產階級,都有自己的別墅(single house)。  

  我很想笑,周博士是不是怕中國人不懂什么是別墅,還是擔心外國人看不懂別墅兩個字!中國人不懂別墅,不知道別墅是什么,這似乎不大合情理,我想隨便問個中國人,哪怕是幼兒園的小孩子,他也知道什么是別墅。那么,為什么周博士非要在別墅后面加上幾個狗尾巴圈圈呢?難道是怕洋人不懂?洋人不懂中文,那你應該把全文都加注英文啊,好讓洋人能看懂啊。你加這兩個字能解決多大的問題?  

  恐怕是周教授裝作是閑來一筆,冒出兩個洋文。然后學著古人拿這文明棍敲敲阿Q的腦袋:這是洋文,你聽不懂!  

  周博士繼續說:2005年我去孟買訪問,下榻的Heritage酒店有一個附設的餐廳。  

嗯,我們看完文章的人都知道, 周博士去過很多地方,包括印度!下榻(不叫住)的地方是一個用英文名標注飯店名稱的地方。  

  周博士說:也就是說,印度人民對中產階級的標準并不苛求。  

  周博士言下的含義是中國人民對中產階級的標準比較苛刻,大概是中國人不大愿意西化,而印度比較西化了,所以對中產階級的標準不大苛刻。  

  周博士在文章中特意用括號括進去一段話:(說來可笑,我們常常將“布爾喬亞”視為一種教養,在毛澤東時代還可能因這種“教養”接受思想改造),它實際上表明了主流社會對向上攀爬的資產階級的嘲弄態度。  

  周博士自己說“說來可笑,我們常常將“布爾喬亞”視為一種教養”,我不知道周博士的“我們”指代的是誰,千萬別包括“我”,我和我周邊不少的人不但不認為“布爾喬亞”是一種教養,反而認為“布爾喬亞”是一種令人作嘔的虛偽的文化。周博士文章中輕輕一帶,似乎是神來之筆,不知道是不是博士寫完以后還為這句話激動不已,觀賞半天,他說“在毛澤東時代還可能因這種“教養”接受思想改造”,哎呀,這個帽子戴的好,毛主席喜歡給“布爾喬亞”改造思想!難道不對?當全國都在為度過經濟危機冥思苦想,辛勤勞作的時候,當全國人民都在想怎么能替四川災區多捐一點御寒的衣物的時候,你們這些“布爾喬亞”卻在想“看得見的變化包括你購買了寬大甚至有些奢侈的房子,學著鄰居家的樣子置了清一水的美克·美家,開上了原來想都不敢想的別克君威或寶馬3系;你的妻子今天買了一件擋風的“倫敦霧”,明天又在想怎樣攢錢買一個路易·威登。”你們這些人不覺得可恥嗎?  

  周博士文中不乏生花妙筆“而且由于美國為人們實現商業夢想留下了太大的余地”,看似蜻蜓點水,實際上是舉重若輕,小小的一句話,就把他對美國的無限熱愛表達的淋漓盡致!美國給大家事先商業夢留下太大的余地!全世界人民都知道了美國人是靠掠奪全世界其他國家人民的資產來滿足他們窮奢極欲的過度消費,全世界人民包括歐洲人民都在聲討美國人的無恥貪婪時,周博士的生花妙筆一下就把美國美化地如人間天堂一般,而且還留了很大的余地。真是陸游都應該在周博士面前自愧啊,真是“文章本天成,妙手偶得知”啊,寫的天衣無縫!簡直可以成為中國的“布爾喬亞”門作為寫作沒幾個人看的小說和沒人看的懂的學術著作的范文啊!可以出版供全國“布爾喬亞”們學習了!“布爾喬亞”那么富裕,一定不會買盜版,周博士可以多賺好多版稅啊!  

  周博士文章中除了提了一次魯迅,連續提了好幾次張愛玲,在他眼里張某人是“布爾喬亞”的典范,是三個代表。可是稍微有良心的中國人都知道張某人是大漢奸胡蘭成的老婆啊!和陳璧君相當的人物啊。你這么崇拜這個漢奸老婆,是想干什么?  

周博士說“中國的歷史要沉重得多。千百年來我們這個國家就是一個充斥著小農的國度,自然條件的惡化和統治階層的橫征暴斂,使得大多數人連溫飽都難以企及,更何況中產。”  

要是光這一段,我也同意。但是周博士不僅僅如此,還有下面的:  

  近代以來,首先在上海,后來在北京、南京、廣州等沿海地區,隨著西方資本主義的進入和中國現代化的展開,這些城市和地區出現了第一批中產階級,并且在1930年代即民國政府的黃金歲月達到頂峰。這其中包括大大小小的榮毅仁以及給他們打工的經理階層,在洋行里工作的小“買辦”或第一代外企“白領”,大學教授、律師、藝術家以及像魯迅、張愛玲那樣的作家。  

  明白了,什么都明白了,周博士說出了他的心里話,原來是因為西方資本主義的“進入”才給中國帶來了中產階級。現在中國中產階級不夠龐大,怎么辦?再請八國聯軍來一次?而且中產階級的主力原來是在洋行里工作的小“買辦”或第一代外企“白領”,怪不得呢,原來中產階級都是洋人的手下。我還以為只有現在的中產階級都夢想著成為洋奴才,原來是早已有之,有歷史根據的。  

周博士說:   

    1949年的革命給中國帶來了新的希望,但對中產階級卻是一場滅頂之災。因為革命信奉“均貧富”的信念,以及革命之后實行的消滅私有財產的公有制,中產階層雖然沒有像地主階級那樣遭受包括肉體消滅那樣的“待遇”,但無論是民族資產階級還是小資產階級,在將自己常常并不算多的生產資料交給國家之后,也一直在接受革命帶來的精神上的“洗禮”——包括承認自己的生活方式也是一種剝削或一種罪惡,用當時流行的語言叫“不勞而獲”。   

  周博士這個歷史學博士我不知道怎么混來的,難道不是在中國的大學里得到的。中國的歷史教材里清清楚楚地寫著:新中國建立后,對民族資本采取的是贖買政策!只有對大資本家、官僚資本才采取沒收的手段。輕輕一筆“將自己常常并不算多的生產資料交給國家”,你想掩蓋多少歷史的真相?現在那些人都沒死光呢,你去問一下他們難道你會死啊?睜著眼說瞎話,想討誰的歡心?  

  中國革命的哪一個人,哪一個政策里寫了要“均貧富”?況且,難道你認為不勞而獲是正確?是真理?像美國人那樣揮霍全世界人民的錢才對?你應該說清楚,當時定了什么人的什么生活方式是罪惡,是剝削,好像你是春秋神筆,微言大義,孔夫子也沒你水平高啊。簡單幾句話,就一筆抹殺了中國革命的意義,一筆將中國革命說成了剝奪“布爾喬亞”的生活方式!  

周博士繼續說:  

  在那之后的近30年中,中國的工業化尤其是以軍事工業為核心的重工業化獲得了長足的發展,但毛澤東立志消滅階級差異的決心,以及勒緊腰帶建設的方針,卻無法造就一個和工業化相稱的中產階級。在1976年毛去世時,中國人基本沒有自己的私有財產,全國職工平均月工資不過50元人民幣,而農民的收入還不及這三分之一。    毛澤東沒有造就中產階級,毛澤東為什么要造就中產階級?你那樣的“購買了寬大甚至有些奢侈的房子,學著鄰居家的樣子置了清一水的美克·美家,開上了原來想都不敢想的別克君威或寶馬3系;你的妻子今天買了一件擋風的‘倫敦霧’,明天又在想怎樣攢錢買一個路易·威登”中產階級,毛澤東肯定不會造他們,造他們的人在你后面說的人那里!  

  周博士說:

  變化就出現在1978年的改革開放之后。誰都記得,鄧公的‘讓一部分先富起來’的政策造就了改革開放后第一批中產階層。1985年,我還在天津南開大學讀研究生。記得有一個系里的會計去勸業場購物中了萬元大獎,聽到喜訊暈倒在商場大廳里。消息傳來,談論的人都說,我要是有一萬元就干脆不工作了。  

周博士當時肯定心痛不已,心里在罵自己:為什么那個暈倒的人不是我呢?  

在周博士的心里,他們的中產經歷,就是從他們在內心深處鄙夷的你們“萬元戶”開始的。  

  周博士以很得意的心情告訴大家“人一闊,臉就變”,我很明白這句話,古人早就說了“窮在鬧市無人識,富在深山有遠親”,他的變臉就是這個意思,有錢了嘛,當然要在窮人面前擺個闊,牛逼一把,氣死你們這幫窮鬼。  

周博士不忘點名自己正深處文明的中心——歐洲!  

周博士說“在我這次會后的歐洲旅行中”,搞了半天,周博士也就去過一次歐洲啊!我還以為天天坐著公共飛機每天在歐亞之間上下班呢!  

    周博士說“巴黎的一站自然會去俗稱‘老佛爺’的Lafayette百貨公司。當我跨進大樓的那一霎那,洶涌的人潮再一次告訴了我,什么叫中國的力量!”。周博士,請你在用中國這個詞的時候慎重些,中國不是你以一個的,請別把我們三個代表了!那個力量不是我們這些人所在的中國的力量。是腐敗分子和巧取豪奪的暴富分子的另外一個中國,除非你和他們是一個中國的。世界級的富豪多的是,有幾個像你說的“不止一個人請我為他們再買一個限購的Louis Vuitton,一個手上已經抓著三個LV的男子對我說,‘太便宜了,每個只要500歐!’”

   大概這才是周博士夢想的中產階級生活吧,但是我不無惡意的想,周博士大概還在為沒有爬到這個位置而苦惱不已吧。我們從這里就能看出,周博士他們是一群什么樣的人對歐洲的奢侈品消費如此膜拜。他們消費一個LV,夠四川的災區的災民一年的生活費,周博士還在為此眼紅不已,因為他至少說別人請他代買,沒說自己也買一個,不知道是不是買不起。怕什么啊,隨便到法國哪個部門告訴他們,你支持藏獨,送你一車LV。當然了,不知道你是不是支持藏獨,我只是打個比方,你完全有其他方式。  

周博士大概也知道, 他這樣說,會引起公憤,于是接著說:  如果你知道在中國的一些省份,這500歐元或4000多人民幣,是很多農民一人或一家的年收入,你就不會有“中國人已經站起來”的興奮。你也許就會去考慮,富裕起來的中國中產階層在奔馳、寶馬和路易·威登之外,是不是應該有更多的尤其是精神方面的追求?  

不錯啊,中產階級們現在已經有很好的精神追求了,很多大城市里中產階級已經不是在開始玩SM和換妻游戲了嗎!多高尚的情操,被國民黨污蔑為共產共妻的共產黨人也永遠達不到這個目標啊。  

  周博士說“其實,中產階層做的事情還有很多,比如,為孫志剛之死抱不平以致最終促使國家廢除了‘收容法’”。我拿這句話去征詢當時參與這個案件報道的當事人,當事人說:我靠我算嗎?我他媽的那會是無產者!  

周博士不無擔心地說:  

  盡管要用30年,但像美國和其他發達國家那樣,成為“橄欖型”的“全民中產”社會畢竟還是一種美麗的前景。  

  說到底,周博士心中的理想國還是美國那樣的發達國家,就是美國那樣靠掠奪全世界來過度消費的信用卡國家。還是代表著掠奪、社會達爾文主義的西方國家。是那些現在被全世界人民譴責的無賴國家,是讓自己國民背負人均70萬美元債務的卑劣國家。  

周博士在文章最后假惺惺地說:  

  我承認,中國已經有了龐大的中產階層,但是只要有一天,我們的中產生活是以另一大群人的非中產生活為代價的,這就仍然不是一種理想的生活。  

  難道你不認為,大部分人非中產的生活不正是你所向往的“看得見的變化包括你購買了寬大甚  至有些奢侈的房子,學著鄰居家的樣子置了清一水的美克·美家,開上了原來想都不敢想的別克君威或寶馬3系;你的妻子今天買了一件擋風的“倫敦霧”,明天又在想怎樣攢錢買一個路易·威登。”人所制造的嗎!  

  一個以自己國家文化為劣等文化(認為茶館沒咖啡館有品位)的竟然還混跡于我們的身邊,混跡于中國的高校教師隊伍之中,這不能不說是我們改革開放的偉大奇跡!  

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