毛澤東時代為什么沒有讓一部分人先富裕起來?首先說我們今天無論用什么方式紀念、緬懷毛澤東，并不是要回到歷史時空中的毛澤東時代。發展經濟是符合人民利益的，所以改革開放還要繼續。損害人民的利益是錯誤的，所以繼續革命還應堅持。當前，中國正處在一個思想混亂的時期，對此，希望我們的黨和國家必須有所作為，以承擔起歷史的、民族的責任。
“天下興亡，匹夫有責！”這是每個有責任有良知的中國人才會喊出的聲音;寫文章雖然枯燥，但我沒有放下自己手中的武器:筆;從古到今就有忠言逆耳;對于我這樣一個普通的中國人看見很多事情和問題真是如鯁在喉，不吐不快;我們回看毛澤東時代,毛澤東是決策者，但不可能事必躬親地去執行政策。他的所看、所聽都是有條件限制的。執行政策主要依靠從中央到地方的各級黨政干部。黨政干部發揮什么樣的作用是至關重要的。在當時的歷史條件下，因為中國不曾有民主基礎，群眾具有盲從性；因為社會主義是全新的，黨政干部具有盲目性；因為黨內思想的變化，革命隊伍已不象戰爭年代那樣志同道合了；因為處于執政地位，黨內斗爭的影響擴大了。這多方面的原因共同導演了這些悲劇。但局面還是得到了及時、有效的控制。三年困難時期，黨和人民共渡難關；文革的中后期已基本平靜。這些時間里，社會秩序始終是良好的。經濟、科研雖然受到了沖擊，但仍保持了發展，許多重大的建設成果是在這個時候取得的。而且公有制體系日趨完善，人民生活逐步改善。毛澤東是人，不是神。有過錯是正常的，既不需大驚小怪，更不應去妖魔化。為了祖國和人民，毛澤東已盡了他的所知、所能。若真的有神，神也要敬他十分！哪位神能救中國于水火？沒有！而毛澤東做到了！毛澤東之過與毛澤東之功相比，只能算滄海一粟。“三七開”不過是如同外交辭令“無可奉告”一樣的政治辭令。
毛澤東時代能不能讓一部分人先富裕起來?我個人觀點:絕對能.毛澤東當時在人民心目中的地位是什么:至高無上.毛澤東他是新思想、新文化與中華古老文明的集大成者。他是思想家、理論家，沒有毛澤東，馬克思主義不可能在中國開花結果；他是戰略家、軍事家，沒有毛澤東，中國革命不可能有排山倒海的氣勢；他是革命家、政治家，沒有毛澤東，中國不可能取得脫胎換骨的變革；他是詩人、書法家，沒有毛澤東，中國的傳統文化難以繼續光彩奪目。到底是誰使中國和中國人民站起來了？中國和中國人民站起來了最早只是個信念，這個信念只在毛澤東的心中。當他向全世界宣布的時候，全世界對此都沒有體會。朝鮮戰爭使美國和西方國家體會到了；對印反擊戰使不結盟國家體會到了；珍寶島激戰使蘇聯和東歐國家體會到了！有毛澤東的卓越領導，中國人民是幸運的。50年崢嶸歲月，毛澤東已與中國融為一體，在人民心中永生;毛澤東知道“讓一部分人先富起來”，在不向外掠奪，僅限于國內資源，國家調控不到位的情況下，就等于說“讓一部分人先窮下去”。沒有國家的保障，勞動者不再擁有自己創造的剩余價值，被別人拿去先富了，勞動者必然陷入貧窮的境地。所以他不可能做出損害人民利益的事情.
毛澤東為了剛從半封建半資本壓迫解放過來的人民建立了完整的公有制體系，這我們很多中國人都知道都很清楚那是對人民生息相關的體系;
但我們看看現在呢?新興官僚資產者誕生了,他們大肆掠奪公有制積累的財富，造成公有制經濟市場萎縮，效益下滑，直至關門倒閉。他們大量借貸不還，造成國有銀行的大批壞賬。他們最先富起來了，給他們開綠燈的貪官污吏，給他們保駕的黑惡勢力如影隨形地富起來了。而群眾呢？他們已被置于最原始、最不人道的，延長勞動時間，減少勞動報酬，缺乏安全保障的絕對剩余價值的剝削之中。這些人以及他們的后代我想已經沒有幾個敢說自己是中國人了,他們已經在外國奢侈的消費本應該是全體中國人民的財富,這已經不是社會一個小問題,而是值得我們思考的嚴重事實.
偉大歷史人物大都有他們的缺點，這要從歷史功過加以說明使人理解，不可以苛求于前人;偉人還是導師做錯的,作為中華民族的后繼者，我們的責任是站在前人不曾擁有的角度去看清他們的功過得失，加以重新改正。本人代表個人意愿希望我們的黨和國家必須在民族復興中有所作為，以帶頭的作用承擔起歷史的,民族的責任。
[一個純毛澤東思想文章的地方，一個只談論毛澤東偉大思想的地方，一個毛澤東思想復興的地方。]
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