失去主人翁地位的工人階級，你讓他們?nèi)绾巍邦櫞缶帧?、“識大體”？
作者: 渡癡禪師
家家都有一本難念的經(jīng)，所以主人家如果想把這部經(jīng)念好，就得權(quán)衡協(xié)調(diào)各種關(guān)系，做事情不能由著自己的性子和喜好來，要照顧到家庭的整體、全局的利益，看問題要看得長遠，看得全面，不能鼠目寸光，不能一葉障目，這就是所謂的識大體、顧大局。有一句俗話說得好——當家的不鬧事，所謂的“鬧事”，其實就可以理解為不“顧大局，不識大體”，只顧著自己的那點小利益，象小孩子一樣成天吵嚷著要吃大肉，全然不顧家里已經(jīng)無米下鍋。小孩子成天“鬧事”，是因為他不當家，不知道柴米油鹽醬醋茶，衣食住行吃拉撒，全都要顧及到，不然一家人只有喝西北風去。
中國的工人、農(nóng)民很有可能曾經(jīng)是世界上最顧大局、識大體的群體。當年全國人民勒緊褲腰帶積累出來的工業(yè)基礎(chǔ)，餓著肚子掏溝壘壩整治水利，想想紅旗渠、想想各地城市的水源——那些大大小小修建于“饑餓時代”的水庫，想想那些翻山越嶺的鐵路線，這些浩大的工程，當年的那些建設(shè)者們，他們有誰不是顧大局、識大體的人？當年他們節(jié)衣縮食支援國家建設(shè)，支援軍隊保家衛(wèi)國，他們是何其的顧大局、識大體啊。有些人譏笑那時候的人們是餓著肚子鬧革命，這不正是對那個時代人民的贊揚嗎？不正是贊揚他們“顧大局、識大體”嗎？不管革命對不對，但相對于餓肚子來說，肯定是“大體”和“大局”。而那些只是因為饑餓就怨恨自己母親的人，他們的頭腦中何曾有過“大體”“大局”意識？在他們心里，何曾有過別人？除了他們自己，他們不會想到有別人的。
轟轟烈烈的下崗運動之后，所謂“端起碗吃肉，放下筷子罵娘”的說法盛行起來。這當然是說某些人不知道滿足，牢騷滿腹，生活條件已經(jīng)比以前好了很多，為什么還會有那么多的抱怨？為什么曾經(jīng)很“識大體、顧大局”的中國老百姓現(xiàn)在變得這么狹隘自私？我想原因是多方面的，一方面有“小崗革命”提倡的“各顧各”精神漫延社會，另外一方面，我認為是更重要的一方面，那就是中國的工人階級已經(jīng)失去了對國家的“主人翁精神”。以前那么苦那么累收獲那么少，但是我們的工人農(nóng)民并沒有太多的抱怨，居然還能餓著肚子干革命，餓著肚子背語錄，是他們愚蠢嗎？中華民族從來都是一個聰明的民族，他們也沒有經(jīng)歷過真正意義上的宗教傳統(tǒng)，能讓中國人民餓著肚子干革命的，一定是有原因的。我分析最主要的原因是他們真正具有主人翁的精神，他們確確實實的感覺到他們是國家的主人。他們付出的一切都是為了自己以及子孫后代的將來，所以他們愿意付出，所以他們能顧大局、識大體。
那么我們的工人階級是怎樣失去“主人翁精神”的呢？當年一年幾千萬人的轟轟烈烈的下崗運動大家還記得吧？剝奪了工人階級的主人公地位，怎么還能讓他們保持主人翁精神呢？也許有人說：誰說了工人階級不是國家的主人啦？！憲法里面還寫著呢。只要要輕輕的反問一句：工人階級是主人，那老板又算什么？無產(chǎn)階級的主人翁地位必須依靠公有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)，一邊大力私有化，剝奪無產(chǎn)階級的主人翁地位，一邊要讓他們顧大局識大體，是不是有點太那個了？
要讓工人階級顧大局、識大體其實很簡單，就是把他們的主人翁地位還回來，這樣他們發(fā)揚主人翁精神，就會顧大局識大體了。不然，他們還是會努力學習小崗——各顧各！各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。
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