究竟是誰在我們社會主義的中國瘋狂？　　

許多年來，中央一直強調要我們必須學習鄧小平理論，但我們的現實卻與鄧小平理論相去甚遠。　　

究竟我們的現實與鄧小平理論相去甚遠到了什么程度？讓我們還是先來學學鄧小平的下列理論吧?！　?/p>

“在斗爭中必須堅決信任群眾的多數，充分運用群眾路線，實行大鳴、大放、大爭。擺事實、講道理、出大字報、開座談會，這是最廣泛的社會主義民主，是資產階級民主所不能夢想的……大鳴大放，放一把火燒敵人，也燒自己的缺點，兩者都是我們所要求。事實證明，不敢實行大鳴大放，怕出亂子，不相信群眾的多數和覺悟程度，不相信群眾的智慧和力量，這種右傾觀點是非常有害的，并且已經為實踐所駁倒了?！?nbsp; （　一九五七年九月二十三日　在中國共產黨第八屆中央委員會第三次擴大的全體會議上關于整風運動的報告）　　　　

（筆者特注：由這段話可見，五十多年前的鄧小平是多么相信群眾，多么擁護毛澤東倡導的四大自由？）　　

人們提出這樣一個問題，如果中國不搞社會主義，而走資本主義道路，中國人民是不是也能站起來，中國是不是也能翻身？……我們說，中國搞資本主義不行，必須搞社會主義。如果我們不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態就不能結束，貧困落后的狀態就不能改變。所以，我們多次重申，要堅持馬克思主義，堅持走社會主義道路。（《建設有中國特色的社會主義》（　一九八四年六月三十日?。?，《鄧小平文選》第三卷第62—63頁）　　

現在我們搞四個現代化，是搞社會主義的四個現代化，不是搞別的現代化?！鐣髁x的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了；如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了邪路了。（《一靠理想二靠紀律才能團結起來》（　一九八五年三月七日　），《鄧小平文選》第三卷第110—111頁）　　

歷史告訴我們，中國走資本主義道路不行，中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走。一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實現“小康”，就連溫飽也沒有保證。（《用中國的歷史教育青年》（　一九八七年二月十八日?。?，《鄧小平文選》第三卷第206頁）　　

……右的干擾，概括起來就是全盤西化，打著擁護開放、改革的旗幟，想把中國引導到搞資本主義。這種右的傾向不是真正擁護改革、開放政策，是要改變我們社會的性質。一旦中國全盤西化，搞資本主義，四個現代化肯定實現不了。……如果搞資本主義，可能有少數人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態，中國就會發生鬧革命的問題。中國搞現代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。歷史上有人想在中國搞資本主義，總是行不通。（《吸取歷史經驗，防止錯誤傾向》（　一九八七年四月三十日?。?，《鄧小平文選》第三卷第229頁）　　

社會主義最大的優越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區域間矛盾、階級矛盾都會發展，相應地中央和地方的矛盾也會發展，就可能出亂子。（《善于利用時機解決發展問題》（一九九O年　十二月二十四日?。?，《鄧小平文選》第三卷第364頁）　　

堅持四項基本原則的核心，是堅持共產黨的領導。沒有共產黨的領導，肯定會天下大亂，四分五裂。歷史事實證明了這一點。蔣介石就從來沒有統一過中國。資產階級自由化的核心就是反對黨的領導，而沒有黨的領導也就不會有社會主義制度。（《關于思想戰線上的問題的談話》（　一九八一年七月十七日?。多囆∑轿倪x》第二卷第346頁）　　

我們任何時候都不能損害毛澤東同志在整個中國革命史上的光輝形象，不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則。我們要有這個覺悟，要有這個認識。這不但是中國共產黨的利益所在，中華民族的利益所在，而且是國際共產主義運動的利益所在。（《堅持黨的路線，改進工作方法》（一九八0年二月二十九日），《鄧小平文選》第二卷第243頁）　　

經過長期實踐檢驗證明是正確的毛澤東思想的科學原理，不但在歷史上曾經引導我們取得勝利，而且在今后長期的斗爭中，仍將是我們的指導思想。對于黨的這樣一個重大原則表示任何懷疑和動搖，都是不正確的，都是同中國人民的根本利益相違背的。（《黨和國家領導制度的改革》（一九八0年八月十八日），《鄧小平文選》第二卷第294頁）　　

毛澤東同志的功勞是第一位的，錯誤是第二位的，這個估計是合乎實際的，決不能加以懷疑和否定。毛澤東同志的錯誤，決不能歸結為個人品質問題。如果不是這樣看問題，那就不是馬克思主義的態度，不是歷史唯物主義的態度。很明顯，感情用事地把他的錯誤說過頭，只能損害我們黨和國家的形象，只能損害黨和社會主義制度的威信，足能渙散全黨、全軍和全國各族人民的團結。（《貫徹調整方針，保證安定團結》（一九八0年十二月二十五日），《鄧小平文選》第二卷第325頁）　　

對毛澤東同志晚年錯誤的批評不能過分，不能出格，因為否定這樣一個偉大的歷史人物，意味著否定我們國家的一段重要歷史。這就會造成思想混亂，導致政治的不穩定。（《壓倒一切的是穩定》（　一九八九年二月二十六日　），《鄧小平文選》第三卷284頁）　　

總之，為了實現四個現代化，我們必須堅持社會主義道路，堅持無產階級專政，堅持共產黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想。……今天必須反復強調堅持這四項基本原則，因為某些人（哪怕只是極少數人）企圖動搖這些基本原則。這是決不許可的。每個共產黨員，更不必說每個黨的思想理論工作者，決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業，整個現代化建設事業。（《堅持四項基本原則》（　一九七九年三月三十日?。?，《鄧小平文選》第二卷第159頁）　　

在學習了鄧小平這些理論之后，對照我們的社會現實：社會主義制度賴以存在的基礎——國營經濟和集體經濟的幾乎全面私有、嚴重的兩極分化、剝削和壓迫的泛濫、工農重新淪為弱勢群體……。你難道能說沒有人在瘋狂地反對中央的號召和反對鄧小平理論么？你難道能說沒有人在“打著擁護開放、改革的旗幟”，瘋狂地“把中國引導到搞資本主義”么？　　

說到這里，我突然想起有人說過這樣一句話：“上帝要讓它滅亡，必要先讓它瘋狂”。　　

然而，究竟是誰在我們社會主義的中國瘋狂？這種顛覆性質的瘋狂，與不少官員貪污腐敗式的瘋狂相比，究竟孰輕孰重？這難道還不清楚么？這難道還不該是我們當前最主要的追究對象么？　　

秦川?！　?/p>

2008.10.10　　

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