一些知識精英無知而猖狂地說：“數(shù)風(fēng)流人物，還看‘老毛’”

毛澤東在《沁園春·雪》中寫道：……惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 　　

毛澤東看到了,世界處于帝國主義和無產(chǎn)階級革命大時(shí)代中，“天翻地覆慨而慷”，人民正開始學(xué)習(xí)怎樣成為歷史發(fā)展的主人角色。他謳歌人民群眾，認(rèn)為比起歷史的名人豪士、天才圣賢和帝王將相來，人民群眾是真正的風(fēng)流人物。也因此，毛澤東在此用“數(shù)”字。“數(shù)”者，非一人也。縱數(shù)非一人，意指:在階級社會(huì)里的歷朝歷代里所謂風(fēng)流人物，不過是一個(gè)一個(gè)的個(gè)別人，而今天，才是真正的風(fēng)流人物——廣大人民群眾及其代表者，這同時(shí)是說，橫數(shù)，更非一人,何"老毛"之有。 　　

曾有極少數(shù)的研究者──主要是一些西方資產(chǎn)階級分子和國內(nèi)的幾個(gè)精英，從毛澤東以上的詞句中分析毛澤東的帝王意識。這是一種驢頭不對馬嘴，是對漢語詞文知識缺乏的表現(xiàn)，或是自身的“總想炫尊于他人之上”觀念的推己及人，是一種根深蒂固的舊意識的思維定勢。 　　

值得注意的是這種對毛澤東的批評，深含著狡黠的戰(zhàn)略性動(dòng)機(jī)。在當(dāng)代新、舊意識激烈碰撞中，他們并不是以此來批評──最終掃除舊意識，而是用人人都有舊意識，毛澤東也是如此，來證明歷史新意識的虛偽性──即舊意識（利己主義、名利排他性等）的千真萬確性，不可動(dòng)搖性。現(xiàn)在，這些人已將這一點(diǎn)和盤托出了。 　　

這種通過“潑臟水”而對舊意識加以保護(hù)的戰(zhàn)略，在一些已經(jīng)被“和平演變”的原社會(huì)主義國家，幾乎都得到采用。尤其是前蘇聯(lián),從50-60年代開始，境內(nèi)外的一些反社會(huì)主義勢力，先是在斯大林身上，接著便在列寧身上尋找缺點(diǎn)，編造缺點(diǎn)，而加以散布，去證明革命者的虛偽和革命目標(biāo)是“烏托邦”。請注意，這里還得重申：這種尋找、編造缺點(diǎn)，似乎是言辭鑿鑿，動(dòng)機(jī)真純，其實(shí)真意并不在改正缺點(diǎn)，而是整體地推翻、否定社會(huì)主義。歷史的退步之潮，通常是從這里打開缺口，而淹沒初綻嫩綠的新意識形態(tài)的莽原的。 　　

理性在曲道中前進(jìn)。毛澤東逝世后，我們黨應(yīng)當(dāng)反思的是： 為什么一直沒有能較為成功地抑制非理智的情緒？為什么沒有能夠及時(shí)粉碎這極少數(shù)敵對分子的這種戰(zhàn)略？而在民眾方面，為什么反而在評價(jià)毛澤東的問題上較為客觀公正（毛澤東熱有愈來愈熱的趨勢，這就是證明）？！　　

人民對此也在反思，——從主流媒體的宣傳中、從石仲泉式的“十七大規(guī)定的指導(dǎo)思想不包括毛澤東思想”中、從我們祭奠革命烈士而不“‘旁’顧一下”毛主席紀(jì)念堂……中，等等。可能……可能正是這類事，推助了一些知識精英敢于猖狂地諷說：　　

“數(shù)風(fēng)流人物，還看‘老毛’”　　

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