德民與法民　　

以下，我想寫的一點(diǎn)話語(yǔ)，是緣于我與兒子的一段爭(zhēng)執(zhí)。　　

在談到當(dāng)今社會(huì)各種弊端的原因時(shí)，我說(shuō)：“最主要的原因是丟掉了毛澤東思想，從而造成了整個(gè)國(guó)民道德品質(zhì)的下滑”。兒子說(shuō)：“不對(duì)，最主要的原因是沒(méi)有加強(qiáng)民主與法制”。瞧，這是多么的針?shù)h相對(duì)！　　

說(shuō)到這里，我突然覺(jué)得本文的題目起的太大，真怕一時(shí)難以說(shuō)清。沒(méi)有退路，既然立了題目，那就盡力說(shuō)吧。　　

稍有歷史常識(shí)的人很容易明白：民主的范圍，從來(lái)都是取決于權(quán)力者的傾向的。當(dāng)權(quán)力傾向于工農(nóng)勞苦大眾的時(shí)候，即明確地告訴少數(shù)人不要亂說(shuō)亂動(dòng)；當(dāng)權(quán)力傾向于主流精英的時(shí)候，工農(nóng)勞苦大眾就只佩作弱勢(shì)群體，并明確告知其不要爭(zhēng)論。　　

稍有歷史常識(shí)的人，也都很容易弄明白：在歷史的長(zhǎng)河中，法，在絕大多數(shù)情況下，都只是為權(quán)力者服務(wù)的。朱元璋為了遏制貪污腐敗，曾經(jīng)立了剝皮之法，并沒(méi)有改變明朝因腐敗而亡的命運(yùn)；與毛澤東時(shí)代相比，蔣家王朝的法律還少嗎？但卻敗在了比他弱小千萬(wàn)倍的共產(chǎn)黨手下；毛澤東時(shí)代簡(jiǎn)單到只有一部憲法、一部婚姻法和一句為人民服務(wù)的口號(hào)，卻被聯(lián)合國(guó)公認(rèn)為世界上少有的政風(fēng)清廉的國(guó)家。由此可見(jiàn)，政風(fēng)的清廉、社會(huì)的治理，與法律的多少基本無(wú)關(guān)，而只是與法律的服務(wù)對(duì)象直接相關(guān)。當(dāng)法律的服務(wù)對(duì)象是以工農(nóng)為主體的廣大勞動(dòng)群眾的時(shí)候，才可能會(huì)出現(xiàn)絕大多數(shù)人滿意的社會(huì)，否則，就必然是弊病無(wú)窮。　　

本文還想著力說(shuō)明一點(diǎn)，那就是德與法的關(guān)系。　　

德重于法？還是法重于德？這應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)是否文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。眾所周知，德是用來(lái)約束社會(huì)上所有人的，而法只是用來(lái)治裁極少數(shù)違法者的。若要真正維護(hù)我們所處社會(huì)的祥和安定，那就必須要維護(hù)絕大多數(shù)人的利益。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的道德以絕大多數(shù)人的利益為重的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)必是人人爭(zhēng)相奉獻(xiàn)的社會(huì)，在這種情況下、也只有在這種情況下，即是沒(méi)有法律，也不會(huì)產(chǎn)生有毒奶粉、血汗工廠和黑磚廠的。由此可見(jiàn)，重視思想品德，要比重視民主與法制重要的多。由此可見(jiàn)，德重于法的社會(huì)，要比法重于德的社會(huì)文明進(jìn)步的多。　　

這里還需著重指出的是：幾千年來(lái)的中國(guó)，從來(lái)就不缺乏對(duì)德育的重視！然而可惜的是，橫行了幾千年，至今依然被重視的德育，卻是必須服從權(quán)力的孔孟之道，而絕非服從于以工農(nóng)為主體的廣大勞動(dòng)人民利益的毛澤東思想。這在毛澤東所開(kāi)創(chuàng)的、以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的中華人民共和國(guó)里，豈非咄咄怪事？　　

至此，以德育民重要，還是以法束民重要？應(yīng)該用什么樣的思想來(lái)育民？老漢我只能說(shuō)出這些淺顯的觀點(diǎn)，敬請(qǐng)　諸　君批評(píng)指正。　　

秦川牛　　

2008．10．7　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)