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邋遢道人:給熱心批判資本論的右派提個醒

邋遢道人 · 2008-07-17 · 來源:烏有之鄉
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邋遢道人:給強國論壇一群熱心批判資本論的右派提個醒  

   

看到方天佑的帖子說“馬克思勞動價值理論邏輯漏洞的一個例子”,他認為資本論里“像不變資本的任何其他組成部分一樣,機器不創造價值,但它把自身的價值轉移到它所生產的產品上”這句話的意思是,機器不進入“價值增殖”是錯誤的,因為“機器自己勞動”,而只要“承認機器也創造剩余價值,那資本來源不就是機器勞動了么?資本家就不剝削工人了么”。貧道覺得很可笑。  

   

貧道并沒有認真讀過資本論,但是覺得如果資本論里面有這么大的財務漏洞,恐怕幾百年來早就有人批判的不知道多上勁兒了,能等到中國今天的右派“突然發現”這樣的邏輯漏洞?中國右派這樣在強壇里批判資本論,只能是無知和輕佻造成的。  

   

馬克思這里說的不變資本,包括廠房、機器“自身的價值”,是指廠房、機器等不變資本本身就是價值或者剩余價值的載體。說是“價值”,是因為廠房和機器是勞動創造的,是工人和技術人員“勞動的載體”。說是“剩余價值”,是因為這些東西是按“資本”形式投入的,是資本家剝削工人“剩余勞動的載體”。說這些東西自身價值的“轉移”,本身就指此前工人物化勞動的轉移。使用不變資本的工人的勞動,加上此前創造不變資本的勞動,共同產生了新的價值。這些全部由工人勞動創造出來價值被資本家剝離出剩余勞動,依然是剝削,不存在“資本家不剝削工人”的道理。貧道敢保證,所有西方經濟學家也都是這樣看待資本論里不變資本的價值轉移是這樣一個意思的,只有今天的中國才會出現這些基本看不懂書的人興高采烈的“發現”。  

   

看到有右派說:“資本家也創造價值”。如果說資本家作為董事長或總經理付出了經營管理方面的勞動,當然應該承認這樣的資本家也創造價值,而且這些價值已經被他們奇高的工資體現了。但是資本家除了工資外的利潤占有,則完全是剝削剩余價值的結果。這一點也不會讓西方經濟學家感到疑惑并以此批判資本論的。  

   

由此貧道以為,方天佑等右派還真與厲以寧、張維迎等不同,算不上是西方“鸚鵡”。因為后者主要是照搬西方理論,學舌西方經濟學思想被這樣稱呼的。而方天佑等右派則不是,因為西方經濟學家,包括曾經熱心批判馬克思經濟理論的經濟學家,也都沒有提出過這樣的問題,他們頂多對馬克思關于無產階級專政的理論等提出異議,絕沒有對馬克思的邏輯提出過異議。不知道怎么形容強壇這些馬克思批判者。記得有個成語叫蜀犬吠日,意思是四川老不出太陽,太陽一出來狗感覺很稀罕,會對著太陽叫。其他地方的狗看見太陽不叫,因為他們見的多了,太陽哪里有黑斑它們都知道。顯然西方這些狗看見資本論這些地方是不叫的,而中國這些狗還叫。真有意思。  

   

貧道看到廢人網友一個跟帖上說:“商品的價格并非僅僅由此而決定”,而且似乎此前一些右派也懷疑過商品價格并與價值的聯系。貧道覺得這可能還真問到點子上了。不過右派對此并沒有說到問題的實質,只是為了吠日而吠日。貧道倒是想就這個問題說些自己的看法。  

   

一般來講,價格是圍繞價值變動的。在市場經濟中,如果一種產品價格升高,利潤大于其他產品,就會有資本(按照前面的道理,就是物化的剩余勞動)和勞動就會投入進去,供給增加并使利潤趨于平均。當然,這里存在壟斷或者權利約束,也就是資本和勞動進入門檻高低問題。但這只相當于增加一個變量。  

   

但是今天似乎“例外”多出很多。比如現在的石油價格。根據石油專家分析,目前世界石油需求增加幅度在減小,甚至在一些地方在降低,而石油供給在增加。供給增加幅度并不小于需求增加幅度。但是石油還是狂漲不止,一般認為幾年會平均達到150美元一桶,明年達到200美元以上。從去年這時候已經翻了一番。而且沒有出現大量資本投入石油生產行業的跡象。也就是說,石油價格嚴重背離了石油的價值,并且沒有顯示出“圍繞”價值的特點。  

   

如果注意上世紀80年代以來的很多經濟現象,會發現這樣的例子很多。自股票市場出現后,股票價格始終圍繞股票的派息分紅走,有時候高于派息分紅,有時候低于派息分紅。馬克思關于股票也是這樣論述的。但經歷了上世紀70年代的一次震蕩后,進入80年代股價一下子脫離了派息分紅的平滑曲線,陡直向上,再也沒有恢復到派息分紅的曲線上的趨勢。也就是說,今天看,價格與價值,也就是使用價值的聯系變弱了,為什么會這樣呢?  

   

馬克思一生經歷的是市場經濟的一個階段,這個階段中,確實存在著價格圍繞使用價值波動的情況。但市場經濟發展到最后階段,一定趨向賭博經濟。在馬克思所在的市場經濟中,市場行為特點是賤買貴賣,便宜時候買貴的時候賣,便宜地方買貴的地方賣。在賭博經濟中,市場行為特點是追漲殺跌,越漲越買,越降越拋。多數人在市場中已經無法,或者說沒有能力判斷最終結果,主要是在賭命。一個東西究竟值多少錢,在賭博經濟中取決于是否多數人會看好這個東西會漲或者跌,這個時候市場人的判斷來自對其他人決策的判斷。而沒有一個人能了解數以萬計甚至千萬計的人究竟是怎么判斷的,因此只能根據他們行為的結果,也就是這個東西實際在漲還是在跌來做決策,追漲殺跌這種決定價格起落就成為價格的決定性因素。判斷這個東西的價值就已經與物化勞動沒關系了。  

   

比如宋鴻兵分析美國下一階段金融危機時這樣分析:“信用違約掉期早已不再是金融資產持有方為違約風險購買保險的保守范疇,它實際上已經異化為了信用保險合約買賣雙方的對賭行為。雙方其實都可以與需要信用保險的金融資產毫無關系,他們賭的就是信用違約事件是否出現。這種對賭的行為和規模早已遠遠超出信用違約掉期設計的初衷。”  

   

次級貸款就算打了包也既沒有使用價值,也沒有交換價值,但賭博經濟能創造出它的交換價值,這個時候什么價值價格都不管用了,玩的就是賭,就是心驚肉跳。  

   

貧道認為,假如資本論有什么“缺陷”,就是沒有詳細的,邏輯清晰地分析這樣的情況。可這恰好是馬克思主義的主張——認識來源于實踐。沒有發生這樣的經濟現象時候,馬克思當然無從論述。  

   

貧道以為,如果右派真的對經濟學感興趣,最好還是多把注意力放在市場經濟走入賭博經濟階段后的運行特點,這樣才知道中國樓市為什么會狂漲,知道中國股市為什么會狂跌,知道物價究竟為什么會止不住的漲。把心思浪費在自己崇尚的對象都沒有敢呲牙的地方,既沒有效果,也會出笑話的。  

   

天上飛一群鸚鵡,地上跑一群蜀犬,中國真夠熱鬧的。  

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