其實(shí)罵共產(chǎn)黨的不一定不是黨員，因?yàn)楝F(xiàn)在黨的經(jīng)濟(jì)體制絕對不是真正共產(chǎn)黨主張的，所以現(xiàn)在罵共產(chǎn)黨的很多黨員都是罵現(xiàn)在根本不存在的經(jīng)濟(jì)制度，目的是為了現(xiàn)在精蠅共產(chǎn)黨被民眾反對的一些經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)移視線，為了繼續(xù)被民眾反對的經(jīng)濟(jì)政策能繼續(xù)下去叫囂，大家想想他們罵毛澤東說是為了罵共產(chǎn)黨，但是現(xiàn)在什么主張是毛澤東的呢？這我就有一個(gè)疑問，如果現(xiàn)在不是毛澤東主張的政策，他們罵不存在的制度，難道他們真是反對現(xiàn)在的不合理？我們想想如果孫中山在清朝時(shí)候反對明朝，那么大家想想他為什么？這就像有的妓女祖先不讓賣淫，她因?yàn)橘u淫有了性病，為了繼續(xù)賣淫必須反對祖先不讓賣淫，所以他們只是為了婊子罵牌坊。他們主張的多黨制必須在他們規(guī)定的經(jīng)濟(jì)制度下實(shí)行多黨制，他們主張的多黨制只是保持現(xiàn)在民眾反對的新自由主義經(jīng)濟(jì)不變，選舉只是為了騙人，只是換一個(gè)人而已，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：他們的憲法就是維護(hù)他們經(jīng)濟(jì)體制的法律，是他們沒有經(jīng)過大家公決靠專制實(shí)施的，保護(hù)侵吞國有資產(chǎn)的法律。他們這套經(jīng)濟(jì)體制百姓認(rèn)同不認(rèn)同沒有經(jīng)過全民公決，如果這樣搞多黨制選舉出來的人什么都無法做，必須執(zhí)行他們的經(jīng)濟(jì)法律，如果想改變就等于是違憲。等于是一個(gè)單位換了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，如果選舉出的人要搞社會(huì)主義，收回被侵吞的國有資產(chǎn)，他就會(huì)違憲，這就是他們保護(hù)自己腐敗財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)。真正的民主就是讓百姓有兩套憲法，一個(gè)是主張新自由主義經(jīng)濟(jì)的，一個(gè)是社會(huì)主義的，主張收回被侵吞的國有資產(chǎn)，讓民眾選擇一個(gè)基本的體制，這樣的多黨制就可以，民主的關(guān)鍵是不管有多少的黨，但是基本法律是社會(huì)主義還是新自由主義經(jīng)濟(jì)，這些要全民公決決定，如果體制是他們自己決定的，那么這樣就是為了換一個(gè)人，現(xiàn)在造成問題的基本經(jīng)濟(jì)體制沒有改變，這就是他們假民主的本質(zhì)，目的是為了權(quán)貴保護(hù)他們腐敗的經(jīng)濟(jì)制度

  真正的民主就是兩套基本經(jīng)濟(jì)體制讓人們決定，比如收回被侵吞的國有資產(chǎn)，推翻現(xiàn)在不合理的一些保護(hù)腐敗的司法程序，還有一套就是新自由主義保護(hù)侵吞國有的憲法。讓百姓選擇，這樣選擇之后才能搞什么選舉，那時(shí)候不管你有多少個(gè)黨，百姓如果堅(jiān)持社會(huì)主義你選舉上必須這樣做。這就破解了有些走狗鼓吹假民主保護(hù)自己財(cái)產(chǎn)，他們的目的就是為了保護(hù)自己被百姓反對的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不變，只能選舉人絕對不是民主，這和選舉超女沒區(qū)別。真正的民主必須是百姓自己決定體制，而現(xiàn)在鼓吹民主為權(quán)貴叫囂的人，他們把基本制度都自己制定好，只是讓選舉傀儡，這絕對不是民主。

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