烈士陵園紛紛打造成地方政府的小金庫(kù)？ 

田嘉力

　　關(guān)于洛陽(yáng)烈士陵園被毀的事，令國(guó)人憤怒。據(jù)介紹，洛陽(yáng)市烈士陵園，始建于1955年，坐落在邙山南側(cè)半山腰上，這里安葬著537名烈士的遺骨，他們是兩次解放洛陽(yáng)戰(zhàn)役中英勇?tīng)奚牟糠纸夥跑娭笐?zhàn)員。

　　在這個(gè)烈士陵園，鐫刻了毛澤東親筆為中共中央起草的《再克洛陽(yáng)后給洛陽(yáng)前線(xiàn)指揮部的電報(bào)》全文，副碑的中間是《革命烈士英名錄》，右側(cè)上部是陳賡題詞：“為人民解放而戰(zhàn)”，下部是陳士榘的題詞：“四十春秋彈指間，揮師洛陽(yáng)戰(zhàn)猶酣，古城新生湍春色，龍門(mén)日照醉牡丹。”

　　據(jù)陵園工作人員介紹，這537名烈士的墓地，原先分布在幾個(gè)保護(hù)區(qū)內(nèi)，就像士兵一樣莊嚴(yán)佇立。數(shù)年前，有287座烈士墓被拆除，陵園已經(jīng)將其開(kāi)發(fā)為商業(yè)墓地，革命烈士保護(hù)區(qū)只剩下了第一區(qū)和第二區(qū)，現(xiàn)在第一區(qū)又面臨厄運(yùn)。（http://news.sina.com.cn/c/2007-12-26/073314603844.shtml）

　　相比之下，重慶歌樂(lè)山烈士陵園要幸運(yùn)得多。據(jù)介紹，重慶歌樂(lè)山烈士陵園，修筑于原“中美合作所”集中營(yíng)舊址，地處重慶市西北郊的歌樂(lè)山下。這里有白公館和渣滓洞遺址。重慶解放前夕的1949年11月27日，國(guó)民黨軍統(tǒng)局在這里制造了慘絕人寰的大屠殺，300多名革命者恨飲槍彈，壯烈捐軀。這些在長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》中有生動(dòng)描寫(xiě)。

　　重慶解放后，這里修建了《美蔣罪行展覽館》，后改建為《歌樂(lè)山烈士陵園》，又興建了《紅巖廣場(chǎng)》。該陵園占地2.14平方公里；有革命文物遺址30余處，生動(dòng)翔實(shí)地介紹了楊虎城、葉挺、江竹筠、羅世文、車(chē)耀先等革命先烈為新中國(guó)的建立前仆后繼，英勇不屈的斗爭(zhēng)事跡。如今，紅巖廣場(chǎng)二期工程即將竣工。該處更加宏偉壯麗了。

　　看起來(lái)重慶歌樂(lè)山烈士陵園與洛陽(yáng)烈士陵園的境遇天壤之別，可是兩者事實(shí)上殊途同歸，有異曲同工之妙。

　　洛陽(yáng)烈士陵園“被毀”，只是一種說(shuō)法，另外的人士可能不同意“被毀”的說(shuō)法，他們實(shí)際上是在開(kāi)發(fā)。只不過(guò)，開(kāi)發(fā)的是商業(yè)墓地。砸爛烈士墓和墓碑，在烈士墓的原址上“開(kāi)發(fā)”商業(yè)墓地。“開(kāi)發(fā)”商業(yè)墓地的目的當(dāng)然是為了牟利。“牟利”，我們終于抓住要害了。而重慶歌樂(lè)山烈士陵園的“開(kāi)發(fā)”，終極目標(biāo)也是“牟利”，于是我們就找到了在異曲的形式之下的“同工”。它們都為地方政府“創(chuàng)收”立下了汗馬功勞，被打造成了地方政府的小金庫(kù)。洛陽(yáng)烈士陵園不必再說(shuō)了，以上事實(shí)已經(jīng)足夠說(shuō)明問(wèn)題。下面介紹一下重慶歌樂(lè)山烈士陵園的高招。

　　重慶歌樂(lè)山烈士陵園確實(shí)被“開(kāi)發(fā)”了。但不是商業(yè)開(kāi)發(fā)，而是紅色文化的“開(kāi)發(fā)”。這是有當(dāng)?shù)貦?quán)威媒體和央視報(bào)道為證的。據(jù)介紹，該烈士陵園是全國(guó)第一個(gè)把革命紀(jì)念館推向市場(chǎng)的“吃螃蟹”者。他們的突出事跡是首創(chuàng)“紅巖精神巡回展演”、開(kāi)拓“革命文化產(chǎn)業(yè)”、“整合紅色旅游資源”和首創(chuàng)“紅巖聯(lián)線(xiàn)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自從“革命文化產(chǎn)業(yè)化”以來(lái)，“每年門(mén)票效益在1000多萬(wàn)以上”，成績(jī)十分顯著。中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》曾這樣介紹他們的事跡：“重慶市以‘紅巖聯(lián)線(xiàn)’為載體，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作，為革命文化資源的深度開(kāi)發(fā)和有效應(yīng)用提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)。”“山城重慶有著著名的紅巖和歌樂(lè)山兩個(gè)革命紀(jì)念館，過(guò)去由于長(zhǎng)期依賴(lài)政府資金投入和傳統(tǒng)體制的制約，紀(jì)念館缺乏活力，豐富的革命文化資源沒(méi)能得到充分的開(kāi)發(fā)和利用。”該烈士陵園負(fù)責(zé)人對(duì)全國(guó)觀眾說(shuō)：“這五大系列每年為我們穩(wěn)定保持在200多萬(wàn)觀眾，每年門(mén)票效益在1000多萬(wàn)以上，我們獲得的經(jīng)濟(jì)效益反過(guò)來(lái)，又支撐我們的研究開(kāi)發(fā)，擴(kuò)大我們的研究領(lǐng)域，形成了一個(gè)良好的循環(huán)。”

　　該負(fù)責(zé)人還說(shuō)過(guò)以下高論：一、紅巖精神要“外化”。二、“任何一種思想價(jià)值再高的東西，不用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，不去應(yīng)用，就一錢(qián)不值。”三、“非要把革命傳統(tǒng)教育搞得灰溜溜的，清水衙門(mén)似的，沒(méi)這個(gè)必要。誰(shuí)說(shuō)富裕只在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里存在，為什么我們搞傳統(tǒng)革命教育的就不能這樣（先富起來(lái)）？沒(méi)有這個(gè)規(guī)定呀！”

　　于是，重慶歌樂(lè)山烈士陵園就如此這般地被“開(kāi)發(fā)”起來(lái)，成為全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。還戴有一些光彩照人的桂冠。而陵園的從業(yè)者，從事“革命文化資源的深度開(kāi)發(fā)”的某些人士，不同程度地先富起來(lái)。

　　至此，讀者可以明白本文所說(shuō)“異曲同工”的矛頭所指了吧？

　　如何對(duì)待革命烈士陵園，擺在我們面前有這樣兩種現(xiàn)狀：一是洛陽(yáng)的作法，將烈士陵園毀掉以開(kāi)發(fā)商業(yè)墓地；二是重慶的作法，紅色開(kāi)發(fā)，深度開(kāi)發(fā)，門(mén)票已是小來(lái)來(lái)，他們有更生財(cái)有道的辦法。而兩種辦法殊途同歸，異曲同工，最后都落實(shí)到了經(jīng)濟(jì)收入上來(lái)。

　　應(yīng)該說(shuō)重慶的辦法更棋高一籌。雖然他們的一套做法在當(dāng)?shù)匾恢笔艿桨傩召|(zhì)疑和抨擊，但因?yàn)榕小罢霞t色旅游資源”和“開(kāi)拓革命文化產(chǎn)業(yè)”等創(chuàng)新的外衣，不但沒(méi)有遭致國(guó)人憤恨，反而間或受到表彰，獲得獎(jiǎng)勵(lì)。盡管他們也在“創(chuàng)收”，而且是更大的“創(chuàng)收”。但總是左右逢源，得心應(yīng)手。

　　我無(wú)話(huà)可說(shuō)。洛陽(yáng)烈士陵園被毀，網(wǎng)民們表達(dá)了以下的意見(jiàn)：

　　我們固然要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是我們同樣應(yīng)該注重精神世界。

　　沒(méi)有這些為國(guó)捐軀的烈士們，我們能夠現(xiàn)在這樣安逸的生活嗎？

　　我們從小就知道愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育，即使是三歲的孩童都知道要尊敬英雄。

　　我不知道這些領(lǐng)導(dǎo)的良知何在，覺(jué)悟何在。難道真的是一切向錢(qián)看嗎？

　　我們的社會(huì)什么時(shí)候已經(jīng)無(wú)情到了這樣的地步？我們的干部什么時(shí)候已經(jīng)逐利到了這樣的地步？我們的人民什么時(shí)候已經(jīng)麻木到了這樣的地步？

　　這些所謂的領(lǐng)導(dǎo)有沒(méi)有覺(jué)得汗顏呢？這些英雄或許并不需要我們頂禮膜拜，他們只是需要我們?cè)谛闹秀懹洝５俏覀冊(cè)跄苓z忘呢？如果不是這一個(gè)個(gè)鮮活的生命，我們現(xiàn)在會(huì)如此幸福嗎？（http://fuxing.bbs.cctv.com/viewthread.php?tid=11481808&extra=&page=1）

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　　算是立此存照。烈士陵園，到底為地方政府“創(chuàng)收”立下了多大的功勞？總有一天，人們會(huì)記起這一切的，會(huì)追問(wèn)這一切的。

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