臺灣政治，李敖不玩了

歷史，美化為日本開發臺灣提高臺灣文明程度的歷史。李敖不玩了，島內還有誰來揭露日*本*軍*國*主*義*毒害中國的罪行，還有誰來揭露臺*獨分子去中國化的陰謀。

       臺灣失去李敖，中國少了一個以國民黨為對象解剖中國歷史*專*制*傳統的醫生。雖然李敖對魯迅發過狂言，但是他卻不折不扣的繼承了魯迅反對專*制，追求自*由，主張人*性的精神。李敖著書立說，批判國民常在大陸、在臺灣的專*制統治，對種種違背自*由精神、限制人*權、泯滅人性的專制制度深惡痛絕。李敖不玩了，還有誰為中國*專*制*制度*在臺灣的跨臺而歡呼。

       臺灣失去李敖，中國少了一個反對政治流氓的真君子。中國向來是君子之國，無論用心多么卑鄙委瑣、不可告人，外表都要講究德行風度、光明正大。偽君子的政治社會，在政治流氓面前一擊即潰。政治流氓可以肆無忌憚地強奸民意，所以在選舉中攻無不克，戰無不勝，沒有任何道德或心理負擔。只有遇到了李敖這個比流氓更流氓的真君子，在立法院撒潑搞怪，破口大罵，可以毫不留情、毫不偽裝的猛煽流氓的耳光，而流氓卻無還手之力。李敖用耳光告訴天下，流氓的本質是懦夫。李敖不玩了，臺灣的流氓可以為不用頭疼而慶祝了。

       臺灣失去李敖，中國少了一個以現身說法的民*主斗士。臺灣專*制*制*度被推翻之后，民*主制度下出來的卻是另一種混亂。于是一些人把臺灣的混亂說成是民*主的后果。李敖以文人之身，游戲政治，在立法院現身說法，種種表演，本身就是在昭示世人，民*主不是可以斬盡一切流氓的鐵*血*制*度，卻是可以自*由反對流氓的人*權社會。李敖不玩了，還有誰會為民*主辨護。

       玩政治的李敖，是一個不愿偽裝自已的真君子，是一個肝膽照人的大丈夫。如今李敖不玩了，我們只有隔海祝愿海那邊的李敖，繼續以自已的真性情，在別的領域玩得開心，玩得出色。

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