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特色理論通過修正母體發(fā)展自己

徐亮 · 2007-10-16 · 來源:本站原創(chuàng)
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特色理論通過修正母體發(fā)展自己的異體

這是一次勝利的大會(huì)。同時(shí),也是一場(chǎng)有重大戰(zhàn)略意義的大會(huì)。我非常同意這樣的結(jié)論。

筆者在過去的文章中表述過,胡錦濤同志的思想應(yīng)當(dāng)是“科學(xué)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論”,即通過完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論來達(dá)到對(duì)社會(huì)主義原則的一種回歸。如果筆者沒有判斷錯(cuò)誤,這是左翼社會(huì)主義原則的一大勝利。

我們注意到,胡錦濤報(bào)告指出的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”我同意“吾將上下而求所”的觀點(diǎn),即“胡錦濤的報(bào)告,不僅重申‘中國(guó)特色社會(huì)主義’是改革開放所‘開辟’,而且明確指出是在改革開放中所形成的中國(guó)特色的新‘社會(huì)主義理論體系’。”

1、“科學(xué)發(fā)展觀”為核心的“中國(guó)特色社會(huì)主義”。十七大報(bào)告中一再?gòu)?qiáng)調(diào)要堅(jiān)持改革開放,這一點(diǎn)看似給某些右派分子提供了攻擊左翼的依據(jù)。但是實(shí)際上,這并不能代表什么。左派并不反對(duì)改革開放,只是反對(duì)經(jīng)濟(jì)成果的寡頭占有和生產(chǎn)方式的掠奪化。問題的關(guān)鍵在于,通過修改理論內(nèi)核來達(dá)到對(duì)理論的發(fā)展,已經(jīng)具有了使改革開放朝著社會(huì)主義性質(zhì)方面發(fā)展的意義。

2、通過對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展而發(fā)展馬克思主義。胡書記將自己的理論歸結(jié)在特色社會(huì)主義理論中間,實(shí)際上一起把鄧、江、胡等一系列的理論都?xì)w結(jié)到這個(gè)理論中。通過自我降低標(biāo)準(zhǔn)(注意,是通過對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展而發(fā)展馬克思主義,不是直接說發(fā)展了馬克思主義)來達(dá)到對(duì)鄧以來各種理論探索的歸納總結(jié),即作為鄧直接的弟子和繼承者,而不是與馬、列、毛對(duì)等的關(guān)系。如果說,江的理論使鄧的理論更加趨向“新經(jīng)濟(jì)”和“新勢(shì)力”(抱歉,不得不使用這樣的通用詞語),那么胡的理論就從鄧的理論中更加強(qiáng)調(diào)公平的方向來發(fā)展。這是一種偉大的自我放低,其中的政治含義不言而喻。

3、我們注意到,前一段時(shí)間有個(gè)中央黨校的教授,提出了在黨章中不單獨(dú)把三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀和馬、列、毛并列的問題,是篇很深刻、很有見地的文章。這說明,客觀上,胡發(fā)展了改革開放的理論,而不是階級(jí)斗爭(zhēng)的理論什么的其他的理論。這一點(diǎn)很值得我們仔細(xì)研究。但是這一點(diǎn)至少說明,在目前的條件下,黨的路線是把自己定位在十五大路線的繼承者上,而不是否定“中國(guó)特色社會(huì)主義”,從低調(diào)的理論基調(diào)上看,是內(nèi)部妥協(xié)的結(jié)果,至于以后會(huì)不會(huì)是對(duì)毛、鄧的發(fā)展,從而提升到更高的層次上來,要看以后,要看中國(guó)社會(huì)中各個(gè)階層力量對(duì)比的變化。

總得來說,總書記這樣定位改革開放以及這一過程所形成的理論,是一種大智慧。至于是不是我所說的這樣,還是那句話,“騎驢看唱本,走著瞧”。

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