舊文一篇，倒似乎回答了“真理判斷標準”的哲學問題。

螞蟻算法

2006.12.11

　　根據武漢三臺二零零六年十二月十日晚《動物尋奇》節目作此文

　　一  建筑

　　幾個研究者將攝氏六百零七度的熔融鋁倒進不同種類的螞蟻的地下巢穴中，再把高度達四米以上的模型挖出來。根據這些模型，研究者計算這些地下巢穴的通風路徑、結構強度，使用功能的分區、大小、物流路徑等等流變規律，從而改造人類的建筑理念和建筑力學，還可以完善人類城市的設計理念，預見超規劃的城市或城市群的演變方向。同時，研究如何根據賦予單個建筑某種特性——省略耗費巨大而錯誤百出的整體設計——使自組織這個生物學現象在城市建設上起作用，達到城市功能與形態的完美統一。這是一個睿智雄辯而又激動人心的想法。

　　二  藥物

　　螞蟻是健康的，某些螞蟻還是劇毒的。中醫藥方里螞蟻是主治風濕類風濕的主藥；非洲人用某種螞蟻咬住傷口，再剪掉螞蟻腹部，咬住傷口是上顎就不會再張開，而螞蟻的毒素正好是最有效的殺菌劑；澳大利亞土著用布蒙在某種螞蟻的巢穴上，螞蟻咬過的那塊布就布滿了抗生素，是有奇效的包扎繃帶。

　　細菌生產的抗菌素的產生抗藥性的問題，已經開始預示細菌性抗菌素的宿命是退出歷史舞臺。而螞蟻的抗生素已經與細菌對抗六千萬年了，一點有副作用的表現都沒有，這個特性讓人忍不住要打螞蟻和類似昆蟲的抗生素的主意。

　　三  螞蟻算法

　　如上圖圖示，在螞蟻的前進道路上有兩條路可走。螞蟻確定最短路徑的方法是“派遣”數量相近的螞蟻分別走上下兩條路，由于較長的路徑螞蟻密度小于較短路徑，在路徑上分泌的外激素濃度就產生差別，顯然，濃度大的路徑較短。在所有可選擇的路徑中，外激素濃度最大的路徑長度最短，最便捷。于是，最短道路上的螞蟻數量迅速增加，強化為最合適路徑。

　　㈠螞蟻算法的社會應用

　　交通、航運：交通工具流量最大的道路最“短”最通暢，物流應選擇這樣的路徑。直到流量增大到引起交通堵塞，導致流量減小，剩下的次短路徑即成最佳路徑。

　　網絡路由器工作原理：信息流量最大的網路最通暢，應該盡量把需要發送的信息分送給最繁忙的網路去傳輸，直到引起“堵塞”……

　　郵件發送：規則同交通、航運、網絡路由器。同樣，人最多的餐館綜合服務最好……

　　螞蟻算法的根本邏輯是：最繁忙的路徑是最“短”而且最通暢的。

　　㈡螞蟻算法描述的生物肢體演化邏輯

　　歸類同源肢體和推論肢體演化：靠近大腦的肢體與大腦的信息交換道路最短最簡捷，因而信息交換量最大，所以一定是應用最多，其功用一定最復雜，進化方向的可能也最多。

　　⑴功用方面，如老鼠用前肢的靈活度接近靈長類的“手”；馬、狼、袋鼠等需要正面攻擊時最常用前肢；魚類胸鰭的運動復雜程度和擔當的功用遠遠超過其它鰭功用之總和。

　　推論：剪掉蜈蚣前端幾組腳對蜈蚣造成的傷害，要遠遠大于剪掉中部同樣數量的腳，而中部又要遠遠大于后部。

　　與前肢相比，最遠肢體由于路徑最長，所以功用必須最簡單和最特化。各類“四肢”陸生動物的后肢主要功用幾乎沒有差別，都是“行走”和支撐的“足”；盡管后肢看起來最強大最有力，但其功用可替代時卻最容易退化消失，如鯨類后肢完全消失而前肢進化為鰭手。

　　推論：海豹海獅海象等哺乳動物的前后肢演化方向將等同鯨類。更可以假設，若袋鼠向海洋方向進化，其看起來最弱的肢體前肢，將保留并演化為“鰭手”，而強大的后肢將完全消失，由尾巴演化為功用類似鯨的尾鰭。

　　⑵功用和進化方向方面，如靈長目前肢進化為最復雜的“手”，鳥類和蝙蝠類前肢進化為 “翼”，鯨類和企鵝前肢進化為 “鰭手”。

　　推論：生境改變時，任何看起來功用千差萬別、甚至已經特化的前肢，都可以重新演化為相應新環境下的功能相近的特化肢體。

　　㈢由螞蟻算法，我推論本能的形成和家畜馴化

　　以非洲大草原瞪羚和亞洲山羊為例。

　　假設逃跑的本能反應還沒有形成前，動物行為全部由大腦指揮。草食的非洲瞪羚和亞洲山羊遠祖，遇到肉食動物攻擊的時候，大腦反應的邏輯是“聽到聲音或聞到氣味，看到肉食動物，確定逃跑路線，再拔腿而逃。”

　　非洲大草原是空曠而無障礙的，瞪羚遠祖逐漸發現，根本就可以省略“看到肉食動物，確定逃跑路線”的大腦處理步驟，這個“螞蟻算法”不斷強化，“最便捷路徑”是不經大腦反應，一有風吹草動拔腿就逃的條件反射——類似人的手被燙了先本能縮回來，反應完成后痛感才傳到大腦，再由大腦做后繼行為——最后瞪羚形成一旦受驚，即以最高速度先跑起來，再由大腦反應過來后確定逃跑路線的本能。

　　與非洲草原相反，亞洲山羊的先祖發現，在這個到處是障礙物的亞洲山地環境里，這個“聽到聲音或聞到氣味，看到肉食動物，確定逃跑路線，再拔腿而逃。”的邏輯一步也不能省略，否則即使沒有被肉食動物抓住，也是“守株待兔”中那只兔子的下場。于是，山羊反而要逐漸放棄有風吹草動就拔腿而逃的不經濟選擇，最后形成受驚后馬上停止一切活動，包括進食和呼吸，再由大腦反應過來后確定逃跑路線的本能。

　　這個由環境和“螞蟻算法”演化出來的本能的假說非常有意思，回答了瞪羚與山羊是否能夠被人類馴化的問題。可以設想，非洲的人類先祖和亞洲的人類先祖各自捉到自己環境里的瞪羚與山羊，關在自己簡陋的圈里養起來。亞洲人的原始山羊在人工環境中的眾多異常聲音和刺激下先嚇得瑟瑟發抖，安安靜靜，最后發現有吃有喝，住下來不是壞事；而倒霉的非洲人的原始瞪羚一受到刺激，不經大腦考慮，拔腿就以六十公里以上的時速沖向柵欄……

　　所以，亞洲人幾乎馴養了人類所有的主要家畜，而非洲人一種也沒有馴養成功。南美洲也只有安第斯山脈地區的印第安人馴養了兩種羊駝，而北美洲的印第安人什么都沒有。從人類大遷徙得到的交流成果來看，非洲人也是非常喜歡牛羊狗等等，而印第安人也特別喜歡馬——可是，非洲人不可能以非洲的野牛、斑馬、疣豬、瞪羚、鬣狗等為基礎馴養成功自己的牛馬豬羊狗，印第安人也馴化不了馴鹿和北美野牛。今天人類的主要畜禽，都在一萬年前已經完成馴化，而即使以人類今天這樣的豐富知識和手段，重要的畜禽也沒有增加哪怕一種。

　　繼續根據“螞蟻算法”的邏輯，要馴化非洲野牛、斑馬、疣豬、瞪羚、鬣狗這樣一些動物，只要將其“最短最有效路徑”堵死，即受驚即不顧一切沖突狂奔的本能反應改造為亞洲山羊的反應——即受驚后先安靜下來，停止吃喝呼吸，減緩心跳，再確定危險的方向和逃跑的方向的本能。

　　這樣的改造是可以進行的，手段無非是建立繁育基地，亦即將“圈”盡可能做大些，免得瞪羚剛跑起來就自己撞死。繁育基地建立成多樹和多石環境，給瞪羚等的刺激從輕微到高強度，并且放養較弱的肉食動物如狼，對馴化動物群進行自然選擇——也許幾代下來，瞪羚等非洲動物的本能反應范式，就能大大向亞洲山羊的本能反應范式改變，馴化的目標就接近了。

　　㈣由螞蟻算法推導的本能的形成和家畜馴化邏輯，解釋社會文化、組織結構和律法的形成

　　這個解釋非常簡單，就是社會其實給了所有的可能性，每一種可能性都有一定數量的成員去實踐，就像眾多可能的道路都有螞蟻去走一樣。所以社會中有雞鳴狗盜之輩、男盜女娼之流、謬種衛道之徒，也有真知求索之賢、痛心世風日下之“遺老遺少”——都能找到實例。

　　但是，這些道路中必然只有少數是目的的“最短路徑”，也只有這些“最短路徑”才“流量最大”，惟此才是主流文化。三品之士，志道法、志功名、志富貴，都能使社會可持續發展下去，但效果逐漸降低，而“志富貴”成為主流，還會導致王朝更替的歷史大循環，僅僅是循環的長短有別而已。而雞鳴狗盜之輩連富貴都不可得，男盜女娼之流連后代都不可得、謬種衛道之徒連“門徒”都不可得——這些社會成員就像被“獅子”吃掉的“羚羊”，是“弱”的，是沒有傳承的，是被族群扔棄和隔絕的，是社會的廢物。

　　最后，由“螞蟻算法”得到的社會文化、組織結構和律法，就是爭鳴的“百家”，但實質上都一樣，都服務于人自身的再生產和物質的再生產，也就是“生產”這個生物性。佛家大同、儒家大治、道家小國寡民、共產主義理想——都是一個東西，各自都能在對方的基礎上稍做改動，換上新概念，就能把對方的精髓完全轉化到自家門派之下。

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