知識分子是毛：貧困大學生不感恩事件證明毛澤東思想永放光芒
半二十八畫生
湖北襄樊5名貧困大學生受資助不感恩的事情，引起了包括教育部官員在內的各方關注，在網絡上更是引發了激烈的爭論，贊成、反對、建議，義憤、鳴冤、漠然，一時呈現百花齊放，百家爭鳴的局面。
人總是有感情的，或許因為“感恩”這個詞語強烈的個人感情色彩，才引起廣泛共鳴。但熱情過后，一旦冷靜下來，人們或許會多問幾個為什么，進入更深一層的理性思考，比如問一問為什么要“感恩”，感誰的恩？
這些問題并不難回答，因為受資助，知恩圖報，是中華民族的傳統美德，所以要感恩；是女企業家出的錢，所以要感她們的恩，戴她們的德。大學生就讀于學校里，有一個常識問題，就是費用問題。女企業家們解決了貧困大學生的費用問題，除了個人感情上要感謝她們之外，還存在一種經濟關系，用毛主席的話來說，知識分子只是毛，而生產關系則是皮，知識分子不是獨立存在的一個階級，知識分子只能依附在相應的階級上，就像毛依附在皮上一樣。改革開放以前，只能依附在無產階級的皮上，現在，情況又不一樣了，現在的皮又多了，有外商獨資的，有國有的，有合資的，有集體的，有個體的，相應的也就存在依附其上的各種知識分子。
新中國的廣大知識分子，生在紅旗下，長在幸福里，從來就是依附在無產階級的皮上，曾經長期接受社會主義、共產主義的教育影響，因此帶著新社會的烙印。但是知識分子不是一個單獨的階級、需要依附在一定的階級上的特點，決定了知識分子是會變的。新社會階層以可以拿出其中的一部分利潤資助知識分子，除開個人感情上使他們感恩，要求他們感恩之外，實質是爭取青年知識分子附到新的皮上去。
但是這張新的皮并不能長久存在?，F在經常宣傳某下崗工人經過如何的經歷變成了一個老板。常識告訴我們，一個老板背后必須有一大幫工人，一個老板坐在一個工人頭上是發不了財的。一個下崗工人由工人變成了老板，必然同時有幾十個、上百個老百姓變成工人，工人始終是大多數。這決定了青年學生、知識分子生活在兩張皮的拉鋸戰里面。
由于兩張皮爭奪知識分子，有人說每一代都會產生毛澤東，每一代也都會產生蔣介石，但誰不希望多出毛澤東呢？
強國論壇2007年8月23日
貧困生的感恩之心和捐助者的虛榮之心
作者：宋公明
據報導, 湖北襄樊5名受助大學生，由于對資助者態度冷漠，缺乏起碼的感恩之心，今年被取消了再次受助的資格。說他們缺乏感恩之心，是因為他們受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話。襄樊5名受助大學生的冷漠，逐漸讓資助者寒心。
捐助不捐助，向誰捐助，本是自愿的事，不能強求。人家不愿意捐助了，本不需要任何理由，你不想捐不捐就是了，何必要找個理由呢？
這5名貧因生受助一年多，沒有給資助者打過電話寫過信，是不是就能得出這5人就沒有感恩之心呢？如果打了電話寫了信，滿口甜言蜜語，是不是就一定有感恩之心呢？我想現在大多數人不會如此弱智吧？感恩之心在內心，一時的表面的表現不一定能說明問題。
想當年，毛澤東受過章士釗3000大洋的資助。毛澤東直到解放后才以個人的名義給以回報。毛澤東解放后還對當年教導過自己的長沙第一師范老師以學生的身份給予了回報，說明毛澤東是有感恩之心的。但是如果毛澤東不幸在戰爭年代犧牲了，那么他的這種感恩之心就可能永遠不為人知，能不能說他就沒有感恩之心呢？
中國有句老話，叫“大恩不言謝”。不言謝，不是不謝，而是不放在嘴上謝。如果一旦有需要和可能，不僅可以涌泉相報，而且還能以身相許，以死相報。即使有生之年不能相報，也要在來生變牛變馬，結草銜環來報答。所以說，5名貧困生沒有言謝，不一定就沒有感恩之心。當然，受助一年多沒有任何表示，也可能就是沒心沒肺，無動于衷，無情無義。但是在沒有取得確切的證據之前，不能輕下結論。在兩種可能性都存在的情況下，你可以中斷對人家的資助，但是說人家沒有感恩之心，就太武斷了。
資助了別人，想聽到一句感恩的話，滿足一下虛榮心，這也是人之常情，無可厚非。但是對方感恩的表示是不是出于真心呢？那也不一定。也可能是虛情假義，投你所好，說點好聽的，不過是讓你多掏點腰包而已，未必真的有什么感恩之心。等你沒錢時，人家可能看都不看你一眼了。當然，我這里說的也只是可能性，不一定真的存在，但也不一定就不會發生。
所以自古以來，有俠肝熱腸仗義疏財的豪杰仁人，資助別人是不求回報的，更不會傻到要聽別人嘴上的甜言蜜語?！读銈鲿分?，龍女為報答柳毅救命之恩，要以身相許，而柳毅則堅辭不受。在古人看來，不要回報才是大丈夫，真爺們。
世上有婦人之仁，小恩小惠，；也有大仁大義，大恩大德。所以捐助者也有兩種可能，有的貪官和黑社會老大，也會為慈善事業捐款；橫行鄉里的地主惡霸，也會做點善事，嘴上也會說不求回報，但實際上是為了沽名釣譽，欺世盜名，掩人耳目，自欺欺人。對這種所謂善人的恩惠，你是承受不起的，他們隨時可能翻臉，露出本相，那時你吃不了可就得兜著走了。
現在教育部官員提出，捐助貧困生可以附帶條件。當然，錢是你的，捐不捐，捐給誰，捐多少，是否附加條件，都是你的權利。但是貧困生接受不接受，則是人家的權利。人家也可能接受，也可能不接授。不就是幾個錢嘛？不就是上個大學嗎？有何了不起？不接受帶條件的捐助就上不成大學？上不成大學天就塌下來了？當年赫魯曉夫中途中斷對中國的援助，天也沒有塌下來嘛。
毛澤東說，共產黨實行的是大仁政，是為了大多數人民的利益。因此共產黨不搞假情假義，不搞婦人之仁，不做表面文章，不搞形式主義。毛澤東把對師長的感恩之心不是掛在嘴上，而是化為對民族對國家的責任，為解救被剝削被壓迫的勞動人民而奮斗了一生。今天的貧困大學生，不管是否接受別人捐助，都應當有回報祖國，回報社會，回報人民之心，而不能只對捐助者懷有感恩之心，更不要成為剝削壓迫者的爪牙幫兇，反過頭來去欺壓人民危害社會。
有的人，拿了國家助學金不好好學習，學成之后不為國家服務，反而一心想投靠外國人，伙同外國人欺負自己的同胞；有的人拿著人民的血汗錢，不為人民辦事，整天花天酒地，貪污腐敗，欺壓百姓。這些人可知感恩之心？那幾個貧困學生不言謝雖有不對之嫌，可是虛情假意花言巧語說聲謝來滿足一下捐助者的虛榮心，這還不容易嗎？以此來換取捐助，以后發達了，會不會又成為白眼狼呢？
強國論壇2007年8月23日
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