“為納稅人服務”的觀念是一個忽悠人的觀念 

數學

我贊成“為人民服務”的觀念，不贊成“為納稅人服務”的觀念。本貼子再次分析為納稅人服務這個觀念。

不妨假設這個觀念正確吧（但后面要說明這個觀念相當成問題）。那么，首先，我們可以把人類古往今來存在過的所有政權，分為兩大類，為納稅人服務的政權，和不是為納稅人服務的政權。因此就有需要有一個判定法則，來判定，哪一個政權是為納稅人服務的？哪一個政權不是為納稅人服務的？

如果說，“為納稅人服務”的觀念的提出者，能夠尋找到一個很好的解釋，這個解釋能夠成功地將古往今來的所有政權都解釋為“實質上是為納稅人服務的”，那這個觀念還有什么屁用？那在中國大地上灌輸這個觀念還有什么意義？反正從古代中國的封建皇朝到今天的中華人民共和國，從美國到中國，從當年的蔣介石政權到當年的菲律賓總統馬科斯的獨裁政權，或者二戰期間的希特勒政權和日本法西斯政權，統統都被“解釋”成“為納稅人服務”的政權了，這個觀念也就沒有任何學術上的限定性了。一個在學術上沒有任何限定性的觀念，就實質而言，是一個偽科學的觀念。

因此，為了避免“為納稅人服務”這個觀念成為能夠解釋一切的偽科學觀念，為了表明在中華人民共和國推行這個觀念有必要，而且，還必須表明這個觀念是外來的，中華人民共和國的公民原來不懂的，需要由一些媒體把這個外來的觀念灌輸給中國人民，就必須不認為古往今來的一切政權，都是“為納稅人服務”的政權。因此，就應當相信，存在著兩類政權，一類是“為納稅人服務的”，另一類“不是為納稅人服務的”。

首先研究，中國古代的封建皇朝，是不是為納稅人服務的？或者說，“為納稅人服務”的觀念提出者，認為不認為中國古代的封建皇朝是為納稅人服務的？就我的猜想，這些人會否認的。因為，如果不否認，如果認為中國古代的封建皇朝是為納稅人服務的，那你還有什么必要再在中國推廣這個觀念呢？它就應當是存在于中國社會的觀念了嘛！

而我的看法，中國古代的封建皇朝，并不是為納稅人服務的。雖然古代的封建皇朝也要人民納稅，但是這具有某種搶錢的意思。而能夠搶錢的基礎，是暴力工具，軍隊的強大。因此，蒙古人占領整個中國，成立元朝，則蒙古人要求整個中國納稅，進貢。但這是一種搶，并不代表蒙古人準備為納稅人服務。而滿清政權占領整個中國，成立清朝，則清朝也要向民間征收稅賦，那也是一種搶，也不表示滿清皇朝有為納稅人服務的觀念。

但是，中國古代的皇朝，為了維護皇家的統治，當然也就要維護社會的秩序，維護好社會的秩序，鎮壓的成本就會低一些，因此最終為皇家的利益著想，也有可能為社會辦一些事情。因此，也會有清官出現，如果人民中間有小偷，有謀殺犯，政府也會出面維持秩序。但這仍然不叫為納稅人服務，因為最終的目標，仍然是為的皇權統治。但是，好的皇權統治，人民也會受益，因此也有什么貞觀之治，康乾盛世什么的。但是仍然沒有“為納稅人服務”的觀念。

那么，談完了中國古代封建皇朝，再談現代的英國吧。英國被稱為君主立憲制國家，其實，也就是一種新型的皇權統治，全天下仍然是英王的，但是，為了維護社會的秩序，需要有英國皇家警察，英國皇家軍隊。需要有一個英國的首相來作英王的大管家來管理王權的統治，而且這個首相是被人民選出來為皇家服務的。因此，英國的政府公務員，應當不必有什么“為納稅人服務”的觀念，他們只需要有“為英女王服務”的觀念就足夠了。從這一點上，英國政府與中國古代的貞觀之治和康乾盛世時的政府，在服務觀念上其實并沒有什么差別，都是為的王權的統治的維持。

而歐洲現在許多國家，如西班牙啊，荷蘭啊，瑞典啊，等等，也都是君主立憲制的國家，因此國家也都是國王私人的。只不過歐洲的國王們想出了比中國古代的皇帝更為聰明更為懶惰的治理辦法，他們讓人民選一個首相來為他們打理王室的事務，因此他們能夠處于完全懶惰的狀態，不象中國古代的皇帝還必須親自上朝辦公。日本這個國家其實也一樣，日本的政府是為天皇的統治而存在的政府。當然，為了天皇的統治，仍然可以象中國古代的貞觀之治啊康乾盛世啊那樣為人民做一些事情，但是目標仍然是為的天皇。日本干脆就沒有大選。日本的首相的人選其實就是自民黨內部上層的幾個人開開會就決定了。

因此來談美國。美國是為納稅人服務的國家嗎？那要看它聲稱的，和實際的內容是不是相符。美國政府是“聲稱”為納稅人服務的，但是美國的所有的納稅人，都被欺騙了。其實美國政府沒有打算很好地為納稅人服務，美國政府的實質，是為美國的軍火商和石油商服務的。因此小布什上臺之后，以反恐為一個很好的借口，誣賴伊拉克有大規模殺傷性武器，欺騙美國人民支持小布什武裝攻打并占領了伊拉克，絞死了薩達姆。這些行為是為美國納稅人服務嗎？那個反戰母親因為兒子死在了伊拉克而要找小布什算帳，小布什搭理她了嗎？沒有。而在此期間，美國發生的兩件事情，一件是美國加州大火，連續燒了一個月，燒毀大片房屋，美國總共才出動二十五名消防隊員滅火。如果中國發生這樣的大火，至少要出動幾萬人的部隊。一件是美國的新奧爾良水災，全城被淹，美國軍隊遲遲不出動，導致秩序大亂，搶劫謀殺強奸的案件不斷上升，最后不得不出動軍隊時，那些軍隊的士兵們不好好干卻調戲婦女。而美國大筆的金錢都用在了伊拉克和阿富汗上面，為了軍火商的利益和石油商的利益，甚至也可以認為是為了小布什家庭的利益。

因此，就實質而言，美國并不是一個為納稅人服務的國家。

再來談廣大的發展中國家，是為納稅人服務的國家嗎？這些國家為什么叫發展中國家？為什么總是發展不起來？比如說印尼啊馬來西來啊為什么不能夠發展成日本那樣的發達國家？原因很簡單，就是這些國家實際上存在著一個替帝國主義服務的買辦階級，這些買辦階級壓制了本國工業的發展。而這些國家的政權，實質上是為美帝國主義服務，而不是替納稅人服務。

美帝國主義在伊拉克打造了一個“民主政府”，小布什后來在伊拉克沒有找到大規模殺傷性武器，（其實他本來就知道找不到），于是教育美國人民要發揚“國際主義精神”為伊拉克人民帶來“民主”。而且在伊拉克的這個“民主政府”還是“一人一票”的原則產生的，投票的時候還有美國的坦克車保護投票人，真令人“感動”，是不是？但是只要不是傻子，就知道伊拉克的政府是為美帝國主義服務的政府，而決不是什么為納稅人服務的政府。

那么我分析到現在，在全世界居然沒有找到為納稅人服務的政府！既然如此文人們如此賣力地推銷這個觀念干什么？你們推銷這個觀念，無非是想要為中國人民帶來一個有用的“舶來品”，但是這個“舶來品”在國外就不存在，很可能從來就沒有在實質上存在過。

有人會說，“你說美國政府是為軍火商和石油商服務的？未見得吧？美國出了兇殺案，美國警察也要努力破案的，這難道不是為人民服務嗎？”但是我的回答是，中國古代的封建社會時期出了兇殺案官府也要努力破案的啊！既然要維護統治嘛當然就要做一些維護統治維護秩序的事情。

雖然美國的窮人也納稅富人也納稅，但是美國政府存在的目的卻是為了富人服務的。因此，納稅對于窮人來講，是搶，對富人來講，才是有用。如果按馬克思主義的觀點，所有的政權都是為統治階級服務的政權。而“為納稅人服務”的口號將兩種納稅人混為一談了。

中國共產黨領導的人民軍隊是沒有打算為地主階級服務的，他們并不是向地主階級征稅后為他們服務，而是干脆打土豪分田地，把地主的土地分給農民，把地主的財產分給農民，然后，有可能把地主給斃了。這叫為納稅人服務嗎？

白求恩不遠萬里來到中國，為了中國人民的解放事業獻出了自己的生命，他的頭腦中有“為納稅人服務”的觀念嗎？誰給白求恩納稅了？

我認為，毛澤東的頭腦中，董存瑞的頭腦中，黃繼光的頭腦中，都沒有“為納稅人服務”的觀念，但是他們的頭腦中都有“為人民服務”的觀念，這個觀念簡單清楚明白。

其實，為人民服務這個觀念更早還是美國總統林肯提出的。林肯發動的南北戰爭，最后的效果是消滅了南方奴隸主的軍隊，解放了黑奴，這里面誰是納稅者？奴隸主還是黑奴？

共產黨并不是先要人民納稅，然后再為納稅者服務的。從歷史上看共產黨打土豪把搶到的財產和土地分給人民，談不上為納稅人服務。毛澤東提出的關心群眾生活，注意工作方法，指出要關心群眾的財米油鹽問題，生小孩子的問題，群眾根本都沒有想到的問題，統統都要關心。

那么，共產黨為人民服務的目標是什么呢？如果按毛澤東的想法，當然也是希望獲得人民的一個回報的，這個回報并不是“納稅”，而是“感動”。也就是說，為人民服務了，人民感動了，那就好了，哪怕感動了之后一分錢都不出，也是行的。

毛澤東在《愚公移山》一文中說“我們一定要努力工作，我們也會感動上帝的，這個上帝不是別人，就是全中國人民大眾”。

也就是說，共產黨要努力為人民服務，要努力爭取人民感動。但是如果人民表情冷漠，人民不感動怎么辦？大罵人民素質差？不，如果人民不感動，就努力檢討自己，看看自己還有什么地方做得不對，做得不夠，做得不好，再爭取做得更好。但是人民還不感動，怎么辦？那就再努力工作，再更加努力地為人民服務，直到人民感動。而這里面不僅不要求人民有任何義務，甚至人民有“不感動”的權利，或者說人民有“麻木不仁”的權利。
 

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