劉亞洲宣稱：“我是軍人，但我對戰(zhàn)爭有自己的選擇”。
劉亞洲在這里確立了一個原則，即“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”。否則焉能“對戰(zhàn)爭有自己的選擇”？而既然有權(quán)選擇“戰(zhàn)”，那就意味著也有權(quán)選擇“不戰(zhàn)”和“反戰(zhàn)”。只要這個原則一確立，那就意味著軍隊(duì)的徹底解體。
軍隊(duì)跟老百姓的根本區(qū)別何在？在于軍隊(duì)有組織，有極其嚴(yán)密的組織。軍隊(duì)方方面面的一切，從個人到各個組成單位，全都在這個組織嚴(yán)密、高度集中的體系的統(tǒng)一指揮下，步調(diào)一致，排山倒海、無堅(jiān)不摧。在這個統(tǒng)一體內(nèi)，局部必須服從整體，個人必須服從組織，下級必須服從上級，沒什么費(fèi)話好講。“軍令如山倒”。一聲令下，愿意也得服從，不愿意也得服從，否則軍法從事。戰(zhàn)場是死生之地，軍人是以命相博的職業(yè)，根本就沒有選擇的余地，否則如何作戰(zhàn)？戰(zhàn)場上兩軍相對以死相拼，你來個“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”，等于鼓勵當(dāng)逃兵當(dāng)叛徒。“千里之堤，潰于蟻穴”，法律容不得例外，軍紀(jì)容不得特殊。允許一個人有權(quán)選擇逃跑或抗命，就必然導(dǎo)致全軍軍心動搖，整個戰(zhàn)線崩潰。古往今來一切軍隊(duì)都不能允許任何人以任何借口惑亂軍心，敗壞軍紀(jì)，戰(zhàn)場上亂軍心者從來就地處決。一旦沒了這條，搞什么 “軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”，那任何人都可以隨便找個借口違抗軍令。一有危險(xiǎn)，馬上自行宣布“有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”，振振有詞逃命投敵，那還能打什么仗？那還算什么軍隊(duì)？一群拿槍的烏合之眾而已，輕而易舉能就變成專門欺負(fù)老百姓的土匪。“是軍人就沒有選擇，有選擇就不是軍人”。這是古今中外一切真正的軍隊(duì)毫無例外的原則，也是最最起碼的軍人常識。去掉了這個原則，軍隊(duì)跟老百姓的根本區(qū)別就不復(fù)存在，軍隊(duì)也就不復(fù)存在，也就說，軍隊(duì)就要解體。任何軍隊(duì)，不管裝備如何精良，兵員如何眾多，訓(xùn)練如何有素，只要承認(rèn)“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”，那就必垮無疑。
既然軍隊(duì)跟老百姓的根本區(qū)別在于軍隊(duì)有組織，那要打垮一支軍隊(duì)，關(guān)鍵在于打垮其組織體系，而不一定要擺開堂堂之陣，直接“兵對兵、將對將”地死打硬拼。只要敵軍組織系統(tǒng)崩潰，敵軍人員就無法進(jìn)行有組織的作戰(zhàn)，就成了散兵游勇，就比烏合之眾的普通老百姓強(qiáng)不到哪里去，就在組織嚴(yán)密的軍隊(duì)面前不堪一擊，就很容易被消滅。
傳統(tǒng)觀念中打垮敵軍的組織體系的辦法是打垮其指揮系統(tǒng)。失去了指揮，敵軍的整個組織體系就群龍無首，就方寸大亂，就無法發(fā)揮作用，就等于被瓦解了。古往今來善用兵的將帥們無不優(yōu)先注重打垮敵軍的指揮體系。杜甫詩云：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長，射人先射馬，擒賊先擒王”，講的就是這種共識。
然而消滅敵軍也好，消滅其指揮體系也好，都是“硬刀子”對“硬刀子”：殲敵若干，繳獲若干，等等。這都沒有超越傳統(tǒng)的“有形消滅”的作戰(zhàn)方式，代價(jià)往往也小不了：“殺人一萬，自損三千”。而真正組織嚴(yán)密的敵軍，其指揮體系一是防范嚴(yán)密，叫你難以得手，二是有足夠的備份指揮系統(tǒng)，萬一被端掉一套就馬上啟用備用的。這樣“擒賊先擒王”的招數(shù)就不靈了。相形之下，用“軟刀子”瓦解敵軍組織就有效得多，也合算得多。當(dāng)然這也不是什么新發(fā)明，而是 “古已有之”。韓信四面楚歌，吹散了項(xiàng)羽八千子弟兵。毛澤東瓦解敵軍的政策，使“蔣委員長”送槍送炮又送人，白白給共產(chǎn)黨當(dāng)了“運(yùn)輸大隊(duì)大隊(duì)長”。美國的心理戰(zhàn)加信息戰(zhàn)，搞得伊拉克薩達(dá)姆幾十萬軍隊(duì)自行解體，不戰(zhàn)而降。總之，要打垮敵軍，可能用“硬刀子”，也可能用“軟刀子”，只要能瓦解敵軍的組織體系就是勝利。
用傳統(tǒng)的“軟刀子”瓦解敵軍組織體系，其實(shí)施者往往都是以敵人的身份公開出現(xiàn)，而且經(jīng)常是赤裸裸的利害游說，比如：投降吧，能活命，有吃有喝，否則死路一條，等等等等。由于有個敵對心理障礙，被實(shí)施的對象只要不是形勢所迫，一般是聽不進(jìn)去的。所以只要不把敵人置于死地，就不能對“軟刀子”戰(zhàn)術(shù)抱太大指望。
而劉亞洲就不同了。他是以“自己人”的身份，以“解放軍空軍中將”的身份，以“新銳理論精英”的身份，以“中國現(xiàn)代戰(zhàn)略之父”的身份，以“謀求軍隊(duì)現(xiàn)代化” 的身份，通過確立“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”的原則來摧毀軍隊(duì)組織結(jié)構(gòu)的根本原則，以此來毀滅中國軍隊(duì)。這種來自“自己陣營”、“堡壘內(nèi)部”的“軟刀子”最是難防，稍不留神就要中招。誰愿意相信解放軍的高級將領(lǐng)會公然瓦解解放軍呢？然而這偏偏就是無情的現(xiàn)實(shí)。只要確立了“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”的原則，一切軍令軍紀(jì)必然煙消云散。全體軍官，從士官、將軍到軍委主席，一下子就無令可下，只剩下討價(jià)還價(jià)，等于全體被罷官解職。如此一來軍隊(duì)就變成了農(nóng)貿(mào)市場，誰愛干什么就干什么，誰也管不了誰。整個軍隊(duì)的組織體系一槍不放就徹底解體。而軍隊(duì)的組織體系一旦解體，軍隊(duì)也就不戰(zhàn)自垮了。劉亞洲輕輕松松一句“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”，一下子就命中了我軍的死穴命門，足以瓦解全軍。厲害，厲害！
劉亞洲一直以“自己人”的身份瓦解我軍的士氣斗志。一會兒說敵人強(qiáng)大無比，戰(zhàn)則必?cái)。灰粫赫f為臺灣打仗劃不來，會連老本都賠光；一會兒說中國人是“劣等文化劣等人”，沒資格自立于世；一會兒說應(yīng)該放棄臺灣換取大陸發(fā)展……過去還打著個“不同見解”的晃子，誰要批判就說別人“沒讀懂”，狡賴過去，還假腥腥地表示一旦接到命令打臺灣，雖不情愿也要執(zhí)行。而這次則不然。“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”已經(jīng)不是一種“見解”，而是一個實(shí)際行動，明目張膽、毫不含糊的實(shí)際行動：什么命令不命令，老子有權(quán)選擇戰(zhàn)爭，想打的仗才打，不想打的仗就不打。在這里，劉亞洲什么道理也不講了，“不同見解”的遮羞布也不要了，直截了當(dāng)?shù)靥魬?zhàn)古往今來一切軍隊(duì)“軍人必須服從命令”的根本原則，公然為從組織原則上反抗軍令制造理論根據(jù)。這在任何軍隊(duì)都是絕對不可容忍的叛逆行為。任何軍隊(duì)都是至多可以允許有不同的意見，但絕不能允許有不同的行動，否則就是叛亂。而劉亞洲的“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”論正是制造軍事叛亂的理論。
劉亞洲當(dāng)過排長，不會不清楚軍隊(duì)的組織原則，不會不清楚“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”實(shí)際就是瓦解軍隊(duì)的組織系統(tǒng)，就是要?dú)缥臆姟＜热幻髦瑸槭裁催€要故犯？
如果把劉亞洲看成是一個美國或臺獨(dú)的將軍，那他所做所為的一切便都與其身份相符：夸大敵人力量、制造恐慌情緒、干擾我軍戰(zhàn)略、瓦解我軍士氣、瓦解我軍組織、破壞軍心軍紀(jì)、煽動軍隊(duì)抗命反戰(zhàn)……唯一對不上號的就是他這個“解放軍空軍中將”身份。然而，在各種騙子到處泛濫的今天，最不值錢的恰恰正是那些徒有其名的身份。既然劉亞洲所做所為的實(shí)際效果是瓦解我軍，那他那個“解放軍空軍中將”的身份就一文不值。唯一值得研究的是為什么劉亞洲有這么大能耐這么大膽。如果他是孤身一人，那他怎么可能爬這么高，這么明目張膽，而且這么多人替他吹喇叭抬轎子，以至于網(wǎng)上他和吹捧他的文章到處通行無阻，而批判他的文章卻到處被刪除？如果他不是孤立的一個人，那他身后的勢力是誰？誰在組織調(diào)動各種力量有組織有配合地為他打氣撐腰？從現(xiàn)有情況看，劉亞洲的關(guān)鍵后臺不象是國內(nèi)勢力。因?yàn)槟呐率峭醢说埃灰€是中國的王八蛋，那他就不會贊成用“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”的原則把中國軍隊(duì)搞垮。----至少他需要有一支有組織的軍隊(duì)來保護(hù)自己的利益。只有蓄意讓中國崩潰的國外勢力以及臺獨(dú)勢力才需要把中國軍隊(duì)徹底搞垮，垮得潰不成軍，再也無法抵御國際勢力和臺獨(dú)勢力。也只有這種勢力才有條件組織起配合周密的“擁劉大合唱”，圍剿一切批劉文章。正是這些看不見的黑手組織起來的陰謀集團(tuán)造就了劉亞洲，造就了猖獗一時(shí)的擁劉狂潮。
劉亞洲“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭”的“軟刀子”的確很毒辣，也的確很致命。如聽之任之，的確可以瓦解我軍。至于劉亞洲極其幕后黑手是否能得逞，則需要走著瞧。“戰(zhàn)無不勝”的人民解放軍經(jīng)得住經(jīng)不住劉亞洲這把“軍人有權(quán)選擇戰(zhàn)爭” 的“軟刀子”？人們且拭目以待。
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