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劉吉的要害是什么?

佚名 · 2007-02-11 · 來源:本站原創
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劉吉的要害是什么?

    著名的《南方周末》有劉吉的采訪《繼續為改革開放鼓與呼》,其中:

    劉吉:曾有人提出,改成“有右反右,有左反左”,“左”、“右”都要反,說這樣更準確?!坝杏曳从遥凶蠓醋蟆边@句話理論上沒錯,一萬年都可以用,說了等于沒說。但小平同志講的警惕“右”主要是防“左”,是專門針對我們這個社會主義改革開放的歷史階段的,有特殊指向的。

    看了,我就琢磨劉吉究竟是干什么的,哦,報道中有是曾經為“中國社會科學院副院長”,嗯,還好,是“曾經”,可是我就奇怪了,劉吉是鄧小平理論的權威性繼承人和代言人嗎?鄧小平說過在“改革開放的歷史階段”中沒有“右”而顛覆我國社會主義性質的可能性嗎?難道真出現這樣的局勢,也僅僅是警惕“右”而不反擊“右”嗎?

    再看下去:

    記者:可是有人認為,中國的基尼系數早過了警戒線了?

    劉吉:這個說法更荒唐。這個所謂的基尼系數,是意大利一個經濟學家在意大利創造的一個系數,是在一元工業結構社會里面,一個小國衡量貧富的系數。中國不適合這個,中國是一個大國,又是一個二元結構的社會,實際上可以說是多元結構,怎么適用?有些人不是反對西方經濟學嗎?怎么在這兒積極照搬西方呢?無非是危言聳聽,擾亂社會思想,企圖激化矛盾。要說危機,中國基尼系數超過0.45已經許多年,并沒有出現所預言的什么危機。

    我又找找劉吉究竟是干什么的,結果發現劉吉現在是“中歐國際工商學院名譽院長”,當然,中歐國際工商學院聘請誰做“名譽院長”完全是學院的權利,旁人是無權說三道四的,可劉吉在報道里說的話是對公眾的,而劉吉說的我就納悶,依此類推,中國使用的是人民幣,中國是黃種人,而且使用的是中文,因此,“意大利一個經濟學家”在“意大利創造的一個系數”在中國“怎么適用”呢?

    劉吉非常迷糊:“有些人不是反對西方經濟學嗎?怎么在這兒積極照搬西方呢?”,我都哭笑不得?;嵯禂祪H僅是根據社會人口收入的實際分布通過統計學得出的表征居民收入分配差距狀況的一個系數,這個呢,在其定義和數學推導中和什么國家大小啊,人口多少啊,是吃面包還是吃米飯啊,等等,都沒有關系的,反對西方經濟學的不是反對數學、統計學。西方經濟學使用“人口”這個詞,反對西方經濟學的照樣用“人口”這個詞,不反對“人口”,劉吉,你明白了嗎?還可以引用一個數據:最富裕的“只占中國家庭總數的0.4%,卻占有了中國社會財富的60%以上。”,劉吉,我可真不敢說你不懂百分比概念,否則就真是造謠誹謗了。

    劉吉說什么“二元結構”,還有那位邱曉華也曾經說過:

    雖然一些看法認為中國基尼系數已經超過警戒線,但中國是一個典型的二元經濟結構的國家,不能以基尼系數一般的標準來看待中國。對一個不是二元經濟的國家,基尼系數可能管用,但中國農村人口占大多數,基尼系數要放大一些才管用。

    劉吉和邱曉華雖然都是“學者”,可是好像沒明白,基尼系數唯一需要的數據是社會人口的實際收入分布,人們滿足自己消費需求也即獲得自身福利是通過收入,而農村人口獲得的社會公共福利實際是少于其他人口的,比如公共醫療,也就是說,按照實際福利,貧富差距比基尼系數反映的程度更大??汕駮匀A就很大方,“基尼系數要放大一些才管用”。

    據說:“聯合國有關組織規定:若低于0.2表示收入高度平均;0.2~0.3表示比較平均;0.3~0.4表示相對合理;0.4~0.5表示收入差距較大;0.6以上表示收入差距懸殊?!?/p>

    邱曉華可能是有困難了,而劉吉你是不是向“聯合國有關組織”說“這個說法更荒唐”呢?各個國家的氣候啊,海拔啊都和意大利不見得相同嘛。

    還有一位,《南方都市報》報道:

    張五常欽佩鄧小平75歲時的智慧?!昂芏嗳俗屛艺劯母?,我不談。但是你找我談鄧小平,我一定要談?!?/p>

    談什么呢:

    記者:基尼系數顯示中國貧富差距已經很大了。

    張五常:這個是怎么算出來的?誰算出來的?這些人念過書沒有?他們做我的學生都沒有資格。

    很多農民(外出打工)賺了錢是不報稅的。你無從統計。你要去問他,他當然說自己窮啦!但是你是可以看得到的,看他們家吃什么飯菜,你就能看得到??此麄兗矣袥]有電視就知道了。

    記者:中國的失業問題,你不覺得是一個很嚴重的威脅嗎?

    張五常:一點問題都沒有。因為下崗,很多人不是被老板炒魷魚,而是他自己炒老板魷魚。沒有辦法。是他們工人自己要轉來轉去的,你不能把他們稱為失業?!?/p>

    唉,可憐,張五常,告訴你數學統計學,你懂嗎?你自己不是說不用數學的嗎?張五??偸菄Z叨什么:“需求曲線向右下傾斜”,可是,張五常,你知道什么是“凸性”嗎?你知道西方經濟學家對需求曲線費了百年的驢勁都沒搞明白它的函數形式嗎?唉,學理工科的不學經濟學,學文科的不學理工科,而西方經濟學就搞出什么“凸性”之類的蒙文科生,用什么無差別曲線之類的蒙理工科學生。想必張五常這輩子也就知道“需求曲線向右下傾斜”,卻不知道,如果沒有“凸性”這個抽象數學性質,而且是借助于數學上大致在1900年開始發展起來的拓樸學,像均衡這樣能夠證明市場機制就是好東西的玩意,西方經濟學家自己都不知道怎么去證明。

    一個著名的“柯布-道格拉斯生產函數”是西方經濟學家幾十年來研究企業的重要理論基礎,可是,估計這些西方經濟學家連電子線路里最基礎的二極管特性方程都沒學過,有興趣的自己可以去比較一下。西方經濟學家就從來就沒想過有什么消費者是根據無差別曲線來消費的,又有什么企業是根據“柯布-道格拉斯生產函數”或者“等產量曲線”來生產的。

    馬克思的剩余價值在西方經濟學里是取消了,而在證明供應和需求的均衡中,生產商的利潤也索性就取消了,我看到西方經濟學給出的一個理由是因為在長期性的充分競爭的市場機制中,最終利潤是趨于零了,因此,生產商利潤就可以不考慮了,我至今都沒明白,一個無窮級數具有收斂性,那么該無窮級數的和也為零嗎?

    不過,做張五常的學生是沒有人有資格的,除非是有醫學證明為無腦人的。張五常自己都不知道自己在說什么,前面說“你無從統計”,后面就“很多人不是被老板炒魷魚”的了,哦,根據概率論,猴子彈鋼琴彈出《致愛麗絲》的概率是存在的。張五常,別灰心,好好努力吧,學會把話說通順了。

    劉吉給出排除法的社會主義定義:

    首先,貧窮不是社會主義 其次,平均主義不是社會主義 第三,速度太慢也不是社會主義。劉吉認為,這三條放諸現在,依然是真理。

    不知道劉吉學習過邏輯概念沒有?假如有一個概念為“A”,那么,不屬于“A”的就是“非A”,一般地,“非A”的內涵外延比“A”要大得多,開個玩笑,甲不是劉吉,乙不是劉吉,丙不是劉吉,那么,非甲、非乙、非丙的某一個就是劉吉呢,不知道,當然,可以肯定的是,非甲、非乙、非丙的必有一個是劉吉。

    “貧窮不是社會主義”,好像自從有人類社會后可能是沒有什么社會形態宣稱或標榜“貧窮”的,開個玩笑,長三只眼睛的不是劉吉,可同時也不會是任何一個其他人。而反之,劉吉是長兩個眼睛的,可黑社會老大也是長兩個眼睛的,但劉吉和黑社會老大當然不可能等同的。

    如果抽象一下而散發一點哲學味道,這是共性和特性的關系。金和鐵都是金屬,都有金屬的共性,常態都為固體,都具有導電性,可是僅僅根據固體、導電的共性,我們無法區別金和鐵的。

    按照劉吉的說法,“什么是弱勢群體?弱勢群體就是生產力落后的人群”,嗯,杜甫當初就似乎也曾經在弱勢群體中的。劉吉在拳王泰森面前會不會檢討自己沒有掌握“先進生產力”呢?把弱勢群體定義為生產力落后的,那么博士就是不是能堂而皇之地稱工人農民為弱智呢?

    八級鉗工的一把銼刀,劉吉,呵呵,我想你或許就沒掌握吧?你是準備做徒弟學呢,還是自己現在就投身到弱勢群體中去?我倒可以幫你找一個能夠“努力培育他們掌握先進的生產力技能,從弱勢轉為強勢”的師父,怎么樣,劉吉?

    劉吉,你能不能告訴我們,現在掌握先進生產力的是什么群體?曾經看過《經濟參考報》的報道:

    “溫州炒煤團”從興起到遭遇封殺,期間只經歷了半年。

    不僅是山西,云南等省市也學習山西開始封殺“溫州炒煤團”。

    “溫州炒煤團”遭遇封殺的最根本原因是他們為盡快賺取利潤而進行掠奪式開采等行為,山西朔州“ 3·19”礦難就重重敲響了警鐘。

    正如這場封殺行動的起源地長治縣縣委書記長光明所說:“我們要封殺的并不是那個地區的投資者,而是‘炒煤團’一味追逐利益而掠奪性開發,甚至置安全生產和環境保護于不顧的做法,這種做法如果得不到制止,給山西帶來的影響將是災難性的。”

    有識之士提醒,如果不認真汲取“溫州炒煤團”遭遇封殺的教訓,“溫州炒房團”、“溫州炒電團”、“溫州炒車團”、“溫州炒煤團”等各種“溫州炒X團”在各地遭遇封殺只是遲早的事。

    劉吉,你能不能告訴我們,這是什么先進生產力嗎?明明是資本的力量卻偷換成“生產力”了。嗯,劉吉說:

    速度慢了也不行,以后你這個社會永遠超不過資本主義,永遠跟著人家,你的優越性在哪?

    呵呵,資本的力量要昂首闊步地挺進,否則就“永遠超不過資本主義”了。

    按照劉吉的說法,只要是能夠發展生產力的所有制就都是社會主義,可是,你能不能告訴我們,有什么社會形態是不要發展生產力的?

    哦,劉吉好像還是反對剝削的:“資本主義私有制是剝削的,但私有制本身并不見得全是剝削,比如個體勞動者、家庭所有制,以及按國家法律和社會控制的“私人所有制””,嗯,只要把“私有制”戴上“社會主義所有制”的帽子,“私有制”立馬就不“剝削”了,可能劉吉在中歐國際工商學院看多了如《哈里·波特》之類的吧。

    如果沒理解錯的話,劉吉的意思可能是,在廣大人民群眾作為生產資料私有制中的雇傭勞動力時,民主就應當不失時機地大力推廣了。資本掌控了生產力,生產力就先進了,而先進生產力,就社會主義了,而社會主義了,私有制就不剝削了。那貧富差距呢,反正到共同富裕就“幾十代人”嘛,嗯,中國家譜最規范的孔夫子家,現在可能還沒有第八十代孫吧,而孔子出生,記得是公元前551年吧,共同富裕是要講的,而且是要講得很長遠,很悠久的,要確保“共同富裕”在遙遠的未來成為中華民族悠久的理想。

    最近才看到轉載的《馬社香:前奏-毛澤東1965年重上井岡山》,其中有:

    張平化知道再說也沒有用.他含著激動的淚花.說了聲“請主席保重!” 卻又遲遲舍不得上車。毛主席大聲地問:你是沒有忘記專列上我的許諾吧。我為什么把包產到戶看得那么嚴重,中國是個農業大國,農村所有制的基礎如果一變,我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖,工業產品賣給誰嘛!工業公有制有一天也會變。兩極分化快得很,帝國主義從存在的第一天起,就對中國這個大市場弱肉強食,今天他們在各個領域更是有優勢,內外一夾攻,到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益,保護工人、農民的利益?!怎么保護和發展自己民族的工商業,加強國防?!中國是個大國、窮國,帝國主義會讓中國真正富強嗎,那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息,我們這個國家就不安穩了。

    張平化激動地望著毛主席。大聲地說:“主席,我懂了。”

    作為一個最尋常老百姓的我只能向毛澤東主席表示我最高的敬意。

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