現在網上人們可真是說什么的都有，但很少有批評中央級領導的，雖說也聽說常有刪帖的事發生，可是批評甚至是漫罵毛澤東的文章卻倒也可以經常看到。作為新中國創建人的毛澤東能夠在網絡上受到各種議論、批評、甚至指責謾罵，我看倒也是很正常的。人們能夠憑借自己真實的感覺，去評價國家原來的元首、執政黨巳故的領袖，對中國人來講已經是很大的進步了。更何況毛澤東先生自己身前常講；“不論什么人，只要不是敵對分子，不是惡意攻擊，允許大家講話，講錯了也不要緊。各級領導人員，有責任聽別人的話。實行兩條原則：（一）知無不言，言無不盡；（二）言者無罪，聞者足戒。如果沒有“言者無罪”一條，并且是真的，不是假的，就不可能收到“知無不言，言無不盡”的效果。”“大鳴、大放、大字報、大辮論” 還正是咱們這位群眾運動的祖師爺提倡出來的，他自己都還寫過一張“炮打司令部” 的大字報呢。再說咱們國家的憲法第三十五條；“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。”，規定了咱們國家公民有言論自由。隨著這些對毛澤東的議論、批評、甚至指責謾罵的出現，中國人民被激怒了，圍剿反毛言論的帖子、留言，鋪天蓋地而來。幸虧那些老工人、老農民還不上網，幸虧斑竹們還有刪帖的技術能力。否則，還真有點耽心爆機，這可真映證了中國一句古語“不平則鳴”， 由這次“不平則鳴”掀起了一輪“毛澤東熱”，又映證了中國的另一句古語“公道自在人心”。
毛澤東可是咱大中國的偉人，這可不是光咱絕大多數中國人自己的看法，世界上有幾個國家不知道毛澤東偉大的？美國夠強大了吧，泰森在美國可牛了，有幾個人敢惹他，可他誰也不服，還就服咱毛主席，他把毛主席頭象刻手臂上，到中國來非去瞻仰毛主席遺容，瞻仰完后還說自己和主席比太渺小了。人家老美可是打遍天下無敵手，說真的論財力、軍力誰都不是他對手，可就幾次栽在毛澤東人民戰爭的汪洋大海里。咱去了趟非洲，那兒的人知道我們是中國人后馬上豎起大姆指說；“毛澤東”，都知道毛澤東領導的中國支持他們，毛澤東是幫助受壓迫民族求解放和獨立的。
中國人民都知道沒有毛澤東就不會有中國的強大，都知道毛主席是自己的首領、導師、同志、戰友，都知道毛主席全心全意的在為人民服務，都知道毛主席有知識、有本領，只要跟著毛主席就能從一個勝利走向另一個勝利。中國人民更知道中國底子太薄，除了毛主席有能力帶領人民戰天斗地，領導人民走向共同福裕康莊大道外，誰都沒有那個能力和公心。中國人民還知道新中國創建后，國外反華勢力對我們進行封鎖，被推翻的舊政權時刻企圖卷土重來，國內一群新生腐敗分子隨時企圖修正共產黨的宗旨和綱領。是毛澤東在掌著革命的舵，指出方向，領著中國人民乘風踏浪才取得今天的成績。
正如胡錦濤在紀念毛澤東同志誕辰110周年座談會上的講話中所講；“中國出了個毛澤東，這是中國共產黨的驕傲，是中國人民的驕傲，是中華民族的驕傲。在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現出了一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、爐火純青的斗爭藝術和杰出高超的領導才能。在中國革命和建設的壯麗歷史畫卷中，在祖國九百六十萬平方公里的錦繡大地上，都留下了他作為一代偉人的風采。他不僅贏得了全黨和全國各族人民的愛戴和敬仰，而且也贏得了世界上一切向往進步的人們的敬佩。毛澤東同志作為一個偉大的歷史人物，屬于中國，也屬于世界。鄧小平同志曾深情地說到：“如果沒有毛澤東同志的卓越領導，中國革命有極大的可能到現在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。”江澤民同志也深刻地指出：毛澤東同志“是從人民群眾中成長起來的偉大領袖，永遠屬于人民。毛澤東同志的革命精神具有強大的凝聚力，他的偉大品格具有動人的感染力，他的科學思想具有非凡的號召力”。毛澤東同志的革命實踐和光輝業績已經載入中華民族的史冊。他的名字、他的思想、他的精神，將永遠鼓舞著我們繼續推動中國社會向前發展。”由此可見沒有毛澤東就沒有共產黨，沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有中華民族今天在世界的地位。試問；中國還有誰能比得過毛澤東。
遺憾的是在毛澤東逝世后的這三十年來，一些人因為在文化大革命中受過沖擊，對毛澤東發動文化大革命梗梗于懷，對毛澤東思想的感情蛻化了。再加上改革中資產階級個人主義的膨漲，腐敗分子為了達到侵吞國家、集體財物，過著奢穢豪華、荒淫無恥的生活，全心全意為人民服務的毛澤東思想和毛澤東建立的民主監督機制成了他們的死敵。他們利用手中的權力，破壞黨的民主集中制，破壞因為建國時間太短缺乏經驗原本就不完善、不健全的監督機制。他們克意隱瞞1966年文化大革命真象，大肆誹謗毛澤東同志，抹殺毛澤東建國后在社會主義改造和經濟、國防建設中的豐功偉績。他們以為隨著時間的推移，人們會在記憶中忘掉毛澤東，會淡化人們對毛澤東的感情。他們不懂得毛澤東是以他淵搏的知識，大公無私的胸懷，全心全意為人民服務精神，在為人民爭取解放，取得民主自由，過上富裕安定幸福生活的斗爭中，作為導師、首領、同志、戰友和人民建立了生死情結。毛澤東以一生精力從事為中國人民和世界人民的解放事業而戰斗，中國人民的解放事業需要毛澤東思想的引導。
毛澤東思想科學的總結了中國人民謀求民主自由斗爭的經驗，在政治、經濟、哲學、軍事、文化各個領域中系統的做出了總結。毛澤東思想經過世界各國人民在實踐中驗證，證實它是人民謀求民主自由和幸福，建立民主自由國家的政權、軍隊，謀求人民生活穩定幸福的保障。毛澤東思想得到世界人民公認，是中華民族的驕傲和光榮。我們只要能高舉毛澤東思想偉大旗幟，全心全意為人民服務，認真學習弄懂毛澤東思想，真正掌握毛澤東思想，中華人民共和國將會以一個世界強國面貌屹立在東方。
遺憾的是我們擁有這世界公認的巨人，捧著這戰無不勝的毛澤東思想的金飯碗，卻要去撿那連資本主義都拋棄了的洋垃圾。建國以來由于受到冷戰影響，我們受到西方國家的封鎖，盡管毛澤東為首的領導集團留下香港、澳門做打開國門的跳板，盡管我國政府采用了一系列外交手段和美國、日本等資本主義建立了外交關系，盡管我們政府開辟了第三世界戰線，盡管我們成功的得到了國際認可，進入了聯合國。可我們對西方資本主義了解甚少，知之不多。現在的資本主義早己不是過去那個剛從封建主義蛻變過來的初期階段，為了緩和資本主義社會矛盾沖突，資本主義經濟學者研究馬克恩的共產主義后，利用資本主義民主的優點，采用了馬克恩政治經濟學說中許多建設性的意見，限制了貧富懸殊的擴大，建立了社會保障，改善了勞動人民的生活壯況，社會主義的胚胎在資本主義的土壤里開始萌芽。
而這幾十年來，我國對毛澤東思想的學習要求少了，對毛主席要求全心全意為人民服務宗旨淡忘了，根本就不愿意提及毛澤東時代的建設成績和經驗，破壞了共產黨“少數服從多數”的民主原則，拋棄了共產黨“批評和自我批評”的精神，擺脫了法律和人民的監督，鉆進了錢眼，掉進了腐敗的旋窩。在改革開放口號的掩護下，所謂的精英們創造出；“毛澤東不懂經濟”“ 毛澤東晚年錯誤和十年浩劫”“大躍進餓死了三千人”“歧視知識分子，反右擴大化”“計劃經濟錯誤，開放市場經濟”“少數人先富起來” “ 社會主義大鍋飯產生懶惰”“ 國家對企業要拋包袱進行改制”“ 開發無煙工業，讓妓女制度陽光化” 甚至還大肆宣傳“毛澤東個人作風問題” 。
“毛澤東不懂經濟”是真的嗎? 讓我們看看事實;
從１９５２年至毛澤東時代結束期間，鋼鐵產量從一百四十萬噸增長到了三千一百八十萬噸，煤炭產量從六千六百萬噸增長到了六萬一千七百萬噸，水泥產量從三百萬噸增長到了六千五百萬噸，木材產量從一千一百萬噸增長到了五千一百萬噸，電力從七十億千瓦／小時增長到了兩千伍百六十億千瓦／小時，原油產量從根本的空白變成了一億零四百萬噸，化肥產量從三萬九千噸上升到了八百六十九萬三千噸。同時，中國從無到有，建立起規模龐大的航空、航天、原子能及門類齊全的軍工體系。并在這些領域取得了奠定中國大國地位的巨大成就。至毛澤東逝世時，中國已由一農業國發展成為從噴氣式飛機、運載火箭到工業成套設備和所有農業機械無所不能造的工業大國。在基礎設施建設方面，共完成了一百多萬公里的公路，兩萬多公里的鐵路(改革開放二十二年所建鐵路僅一萬多公里)，其中絕大部分是穿越于群山峻嶺和戈壁沙漠，使西南三省、青海、廣西、福建、新疆、寧夏、河套平原等結束了沒有鐵路的歷史。在水利建設方面，完成了主要大江河的治理工作，興建了五萬多座水庫。在文教衛生方面，在“文革”結束時基本實現了義務教育，教育經費的投入最高曾達國民生產總值的5，建立了近千所大專院校、數千所的各類中專及完善的基礎教育體系。在“文革”期間，學齡兒童根本不存在上不起學的問題，與現在普遍存在的失學兒童現象形成鮮明對照。在各縣城和公社建立了衛生院，并培養了遍布鄉村的赤腳醫生隊伍。城市居民實現免費醫療，農民看病也收費低廉，發燒感冒類打針吃藥費用一般在一元以下。值得一提的是，所有這些成就是在國際環境惡劣、大戰不斷的情況下，通過自力更生實現的。在毛逝世時，即沒留下外債，也無通貨膨脹，這在發展中國家是極其罕見的。
　　“ 毛澤東晚年錯誤和十年浩劫” 都是強加在毛澤東頭上的罪名;
無產階級文化大革命從1966年開始, 到1968年完“革命委員會” 成立基本上就結束了,1968年文化大革命的主力軍“紅衛兵”在參加完“復課鬧革命” 后, 三屆畢業生一塊“上山下鄉” 接受貧下中農再教育去了。剩下的時間全是那些不聽毛主席話的林彪、“四人幫”、 右傾翻案派之間勾心斗角，爭權奪利的斗爭，與文化大革命無關。由于毛主席己年邁，心有余而力不足，這些人不聽話多次氣得毛澤東要重上井岡山帶領人民打游擊。把文化大革命的歷史文獻打開，會清楚的告訴我們，文化大革命是中共中央發動的，在意識形態領域和文化領域中一場革命，其目的是要將帝王將相趕下午臺，讓工農兵占據文藝午臺的一場革命，怎么會錯呢？由國家最高權力機關發動、由最高元首領導的運動又怎么能稱為動亂呢？
“大躍進餓死了三千人” 是無憑無據的；
根據現已公布的資料可以肯定大躍進不是毛澤東個人所為，當時中共中央所有領導都應負有責任，除了彭德懷和黃克誠、周小舟后來反映了大躍進存在問題外，再沒有什么人提出反對意見，糾正當時錯誤的還正是毛澤東。對于大躍進的評論，應公開當時的原始資料，對錯自有公論。所以我以為現在流傳的講法是無憑無據的，不足以采信。本人經歷了那個年代，我的父系親屬在北方農村，母系親屬在南方農村，都是條件最不好的家景，實事求是的說我們都沒看到餓死的人，都知道當時日子卻實難過，可是全國上下都不好過，大家都知道戰亂剛結束家底薄，蘇聯又在逼著還抗美援朝欠的債，自然也就沒什么怨言了。那些老吵著“大躍進餓死了三千人” 的人，應當講一講你家餓死了幾個人。還真不懂了，你又沒有經過那個時代，又不是你家餓死了幾個人，你吵個啥？
“歧視知識分子，反右擴大化”的問題也應公布原始資料，讓人民評說功過對錯。不過我總認為即然號召別人提意見，又把提意見的人打成“右派” 的做法不太光明正大，這些做法和毛澤東的一貫作風不相符。毛澤東自己是知識分子，深知知識對事業的重要，老輩的知識分子和毛澤東關系歷來很好，他歷來要求人們努力學習搞懂馬列主義。共產黨內的民主生活制度是毛澤東創建的，而讓中國人民享受民主是毛澤東終生的奮斗目標，文化大革命中的“革命委員會” 更是讓權力回歸人民的嘗試。但是不公布原始資料，又怎知這里面的是非曲直呢。有意思的倒是有人為了收買人心，重點提拔了一批受過各種運動沖擊的人，可惜這些人始終與自己離心離德，除了只會拼命撈錢外，根本就不理中央決定，造成“上有政策，下有對策。”至使政令不通的狼狽局面。人民的國家，人民的天下，人民當家做主，還有什么好對人民隱瞞的，把歷史檔案起封，讓人民自己去看，自己去辨斷不就行了。看不到原始的東西，憑什么讓我們信你呢。
“國民經濟上不去是計劃經濟的錯誤，應當搞市場經濟” 這種提法是相當無知的；
計劃經濟和市場經濟是一母同胞的雙胞胎，計劃經濟必須要依照市場信息和規律制定，而市場經濟必須要根據規律和信息做出科學的計劃。我國過去在計劃內生產和銷售的做法并沒有錯，有計劃的生產和銷售可以把生產成本降到最低點，減少浪費，節約成本。有錯的只是計劃經濟中的封建官僚主義，他們造出的計劃是脫離實際的，由于他們的計劃脫離了實際，才造成計劃與市場脫軌。現在好了，計劃經濟打破了（還只是自己講的，別人可沒承認），可是盲目生產、亂采亂罰、生態破壞、水源緊張、礦難頻發、貧富懸殊、黑道猖獗、企業破產、工人失業、政治腐敗、民怨沸騰……把個好好的江山搞得一團糟。當我們這些無知的精英們無能力管事，對經濟生產放任自流之時，先進的資本主義國家都在拼命打信息戰，根據市場須求制定科學計劃，諾貝爾經濟學獎獲得者費里德曼都說“美國正在溜向社會主義”。 一個國家被這樣一些無知者操縱，企業能不破產？工人能不失業？
“少數人先富起來” 是萬惡之源。 我國的腐敗就是從這個口號中產生出來的，原本改革完全可以讓群眾清理資產后平均分配，這樣都無話可說，搞好搞壞各人認命，但在這一口號下權勢者們利用權力，大肆侵吞國有資產和公有資產，先從批文、批條開始，再有意使企業虧損自己從中謀取暴利，用他們的話來說叫做吸血（撈現金）、吃肉（庫存和設備），敲骨吸髓（土地和固定資產），把一切都挖空了，剩下一個破產企業交給群眾。一大群失業工人、干部拿什么活，年輕的另謀出路，那些把青春獻給了共和國的老工人，老干部靠什么為生？有病無錢看，生活無著落，過著慘不忍睹的生活。看到電視里老人們得了病怕拖累兒女們偷偷出走的報道，望著悲天愴地哭爹喊娘的鏡頭，誰能不熱淚滿眶。再看看大街上燈紅酒綠, 權貴們利用權力撈取了最大利益，花天酒地，貧富殊懸越來越大。如果說今天的那些富人們是靠自己勞動和才智致富，人們不會有意見，可他們靠的是權勢致富，靠的是侵占他人利益致富，人們能不恨嗎？你能侵占別人的利益，別人沒了活路，能不綁你、搶你、殺你嗎？這樣一來社會能和諧嗎？
    侵占、貪污都是犯罪，有人會說干嗎不告啊。上哪告？當官的都想先富起來，上下一串聯，還是錢管用，官官相護，有錢的橫了，雇兇打人、雇兇殺人，黑社會走紅了，哪個黑社會不和官連？警匪一家，官匪一家，老百姓沒了活路，一對比還是毛澤東好，毛澤東領導窮人造的欺壓人民的貪官污吏的反，讓大家走上共同富裕的道路。宋楚渝來到大陸，一講話，要大家均富。只有共同富裕和均富社會才能和諧，少數人先富只會造成貧富殊懸。所以，少數人先富起來是萬惡之源。
“ 社會主義大鍋飯產生懶惰” 會是真的嗎？資本主義靠金錢刺激人們的勞動欲望，社會主義靠勞動競賽和榮譽刺激人們的勞動欲望，當中國進行社會主義改造時，人們體現了極大的熱情和主人翁感，那個時代英雄、模范層出不窮，不論多大的困難，都能聽到“共產黨員跟我來”的豪言壯語，很多水利工程和建設項目都是只花了很少的錢，完全是靠著建設者的熱情建立起來的。那個時代的勞動者過著貧窮的生活，卻自覺自愿的創造下了許多奇跡。那么建國后有沒有過大鍋飯，是否有懶惰的產生？事實上是有過的。可那些東西不是發生在社會主義改造的過程中，而是產生在文化大革命結束了的1968年以后。隨著地方被軍管，一批軍人到地方參予管理，他們的到來打破了地方黨組織的民主工作習慣，加上當時林彪為篡黨奪權大肆鼓吹“一元化領導”“理解的要執行，暫時不理解的也要執行。”。至使民主少了，權力大了，也就是在這個時候，中國人辭典里多了一個“開后門”的詞。當官的有權可以“開后門”，“開后門”可以有輕松舒適的工作，那些沒有能力“開后門”的人還會傻得去拚命干活嗎？于是懶惰就產生了。由此可見，決不是社會主義產生懶惰，而是封建特權和腐敗產生懶惰。
“ 國家對企業要拋包袱進行改制”是無能和違法的；我國憲法第十二條；“ 社會主義的公共財產神圣不可侵犯。國家保護社會主義的公共財產。禁止任何組織或者個人用任何手段侵占或者破壞國家的和集體的財產。”我國國有企業和集體企業的改革是徹底失敗，任何人想否認都不可能了，因為這是牽涉到城市大多數人的切身利益。農村改革把土地一分就了事啦，企業改革本來也是一件極容易的事，職代會把會一開，爭取多數人通已后把資財核算一下，平均分一下股份或者根據工齡長短把股一分，不就萬事大吉了。可這么簡單的事就沒人管，上面不管，下面正好千方百計、想方設法把企業的財產往自已口袋里裝。上面為什么不管？原因有三；1. 不懂、不會。原本也不是問題，不懂、不會就讓那些懂的、會的來干不就行了，中國人十幾億能人多著呢。可就是放不下權，幾千年如此，只好摸著石頭過河，實乃中國特色。2. 懶。這幾十年見面一句話；“混得怎樣？”，不求進取，喪失黨性、原則。使國人喪失信仰，沒了廉恥，不知榮辱，沒了廉恥，讓世人唾棄。3. 牽連上了；錢哪來？下面孝敬。出了事怎么為？上面兜著。當官要入圈，入了圈就有人罩著。圈圈硬了，皇權也沒用，這就是“上有政策，下有對策。”，所以政令不通，令不行，禁不止。年年喊反腐，可越反越腐。要群眾舉報，群眾舉報了，可貪腐的沒人管，舉報的人受報復，上訪無人管。時間長了，人心寒了，企業垮了，活路沒了。這就叫“改革”？ 這完全是打著改革的幌子，在侵吞國家和集體的財富。人民把青春、血汗、甚至生命都奉獻給了共和國，才建立起這些家當，可現在被人侵吞后生活都無法保障，怎不令人憤怒。這個時候人民想起了毛澤東，人民為什么要想毛澤東？人民想要毛澤東再帶著自己殺貪官，懲腐敗，推翻重新壓在身上的幾座大山，過上幸福生活。
如果我們要和諧，要穩定，要人民還相信政府實際上也還很容易。讓企業職工算算過去的帳，讓貪官們把錢吐出來，平均分配，再搞好搞壞群眾認命了。過去企業搞不好，根本就不是什么社會主義大鍋飯和計劃經濟造成的，而是管理的問題。企業領導由政府派任，這些派任的企業領導最擅長的只是吹牛拍馬當奴才，搞垮企業的就是他們，垮了企業肥了腰包的還是他們。我們真的要進行企業改革，把企業交給企業全體職工，搞好搞壞群眾不會怪任何人的。這么簡單的事都辦不好，還有什么資格談改革？
“ 開發無煙工業，讓妓女制度陽光化”； 讓你自已的母親、妻子、 女兒去賣淫，你干嗎？賣淫是一種極為丑陋的社會現象，誰都不會把它當成一種神圣的職業，誰也不愿意讓自已的母親.妻子、 女兒去賣淫。
還記得曾流傳在中國的一個故事；“周恩來總理在國外接待外國記者時，外國記者問周恩來總理；‘中國有沒有妓女？’。 周恩來總理回答；‘有，在臺灣！’”聽者無不為周恩來總理的聰明才智叫好，無不為中國有這樣的總理感到自豪。
中國曾經因為在一個晚上就讓存在中國社會幾千年的賣淫現象絕跡而震動世界，當時就連中國共產黨的敵人也不得不佩服中國共產黨人的廉潔. 無私和能力，這不能不說是毛澤東和他領導的中國共產黨的功績吧？
中國共產黨的第一代領袖毛澤東去世后，中共中央提出了改革的號召，改革是無可非議的，世界在進步，一切逆歷史潮流的守舊行為和制度都將被淘汰，只有改革才能進步。遺憾的是在知道了應當改革的道理后，有了改革的愿望和要求，卻沒有改革的經驗和知識，特別是在決定進行經濟改革后，不知道經濟基礎和政治體制是緊連著的雙胞胎。由于沒做好政治體制改革的準備，至使十幾億人口人才濟濟的泱泱大國只能摸著石頭過河。
有人說是因為改革開放后賣淫等丑惡現象隨著改革浪潮涌進我國，這種看法是錯誤的，這種說話也不可能掩飾過去的失誤。誰也掩蓋不了一個事實，賣淫. 吸毒等丑劇在我國重演，是由于在經濟改革的時候，沒有做好政治改革準備，使權力失去控制和監督才導至沉渣泛起，怪不得他人。
賣淫是種落后. 丑惡的社會現象，它和人類美好的愛情觀是格格不入的，它與人類的倫理道德是針鋒相對的敵我矛盾，這一點不論是中國還是外國，不論是東方還是西方都是一樣，看看中國的梁山伯與祝英臺，再看看國外的羅密歐和朱麗葉，不論是哪個國家和民族都在贊揚純潔的愛情，甚至在動物世界中都能看到這種情況。
性是動物共有的生活本能，但人把自己定義為高級動物，也制定了區別于其它動物的行為準則，俗稱為人的道德觀念，宗教和信仰都是人區別于其它動物的標志，對那些不能依照做人的行為準則行事的動物，人們稱它為畜牲。
人們為區別自己的性生活與畜牲的性生活不同，除了制定了人的倫理道德外，還用法律的強制手段來維護人的性行為準則。人類性生活的準則，各國家. 民族. 宗教都有不同，素質越高的國家. 民族. 宗教對人的性生活純潔度要求越嚴格。有的國家. 民族. 宗教對人類性行為準則的要求甚至達到極端苛刻的程度，例如我國的封建禮教和禁欲主義的宗教，這種對人類性生活準則的極端主義妨害了人類的正常生活和進步，正在被人類逐步拋棄。
我國歷經了幾千年的封建禮教統治，給中國人打下了深刻的封建烙印，封建禮教. 包辦婚姻. 買賣婚姻. 一夫多妻. 娼妓制度給人們套上了沉重的桎梏，在數千年的文明古國里中國人經受了長期的性不公正和性壓抑，這種壓抑在沒有經驗和知識的開放中得到了宣泄, 那些盲目崇拜性開發的人, 從外國人的垃圾桶里撿回了性開放觀念, 于是乎什么;“學習日本和泰國，犧牲一代人，把國家建設強大。”“開放無煙工業，一本萬利”“建了公共廁所人們就不會隨地大小便，有了妓女就會消除強奸犯罪”…… 奇談怪論在一批道貌岸然的衣冠禽獸嘴中出來了。有了理論指引，又有了下崗. 失業和擁進城市找不到工作的女人們為生存之計不得不出賣肉體。剛開始還只是偷偷摸摸，當人們在嘗試到這種不勞而獲的豐厚利潤后，大批有權勢的人開始龔斷賣淫市場，“俱樂部”“夜總會”“ 按摩院”“發廊”…… 已如雨后春筍，從偷偷摸摸到門庭若市，甚至素有“公豬”之稱的日本流氓數百人到我國集體嫖娼，中國的賣淫臭名早已是地球人都知道的事了，連中國人的尊稱“小姐”都變成了賣淫女的代名詞。
我國法律是禁止賣淫的，賣淫女得不到法律的保護，由于賣淫行業的特殊性質和豐厚利潤，黑.白兩道均將女人們視作獵物，湖南省衡陽市東風路派出所副所長王曉東奸淫三名幼女后將她們賣給發廊，株洲市刑警持槍搶卻賣淫女，黑社會逼良為娼，女孩們不從被殺. 跳樓之類的報道早已不是什么新聞，更有賣淫女被殺后留下的向往幸福生活和恩愛夫妻生活的日記催人淚下。賣淫是一種丑陋的社會現象，可那些為生存而出賣自己肉體的賣淫女無罪，要求生存是她們的權力，任何人無權岐視她們，共產黨人應視她們為自己的階級姐妹。
由了放縱獸性，偏離人類的倫理道德，中國從開放初期醫生不認得性病到今天性病廣告滿天飛，中國人也受到了應有的懲罰。
根據目前實際情況，在短期之內誰也無法解決從事賣淫人員的工作和生活問題，杜絕賣淫這種丑陋現象。所以，我認為根據現在實際存在的狀況，賣淫陽光化對社會有利些，其理由如下；
1.近年來性病越來越多, 賣淫陽光化后定期檢查，執照經營，可減少愛滋病.性病的傳播。
2.賣淫女人身越來越受到威脅,讓賣淫女陽光化可減少賣淫女來自警察和黑社會的威脅，杜絕逼良為娼和賣淫女被殺. 被搶的刑事案件。
3.可增加稅收，減少賣淫女被警察和黑社會的盤剝，保障了賣淫女的生存權。
賣淫現象是丑陋的，甚至我們應為自己不能消除這種丑陋現象而羞恥，但我們決不能掩耳盜鈴. 自欺欺人。只能說是己經當了婊子了，就別再立牌彷。要正視現實.知恥圖進. 努力拚搏. 爭取在我神洲大地早日消除這種丑陋現象。
“毛澤東個人作風問題” ； 因為毛澤東一生全心全意為人民，幾乎找不出什么瑕點，所以個人私生活成了敵人攻擊他的武器，在封建傳統意識嚴重的中國人眼中，性是一個嚴重的問題，拿性生活來打倒一個人，遠比在政治上打倒一個人還來得快，更何況毛澤東身體健壯，夫妻關系上又存在許多問題，嬌妻楊開慧很早就為革命獻生，賀子珍性格直，脾氣又犟，江青更是難體貼這個“只知道吃紅燒肉” 的鄉下人，當然就應當有誹聞了。可是到現在為止，也沒聽說毛澤東違反了“婚姻法” 犯了重婚罪，更沒聽說誰告了毛澤東性騷撓，如果說毛澤東強奸過你家什么人，與你結下私仇，你可以說出來，大伙幫你主持公道！那美國可有告總統性犯罪的，總統不也臭了。我就不明白，腐敗分子們喊著“共產黨員也是人”， 貪著錢，玩著小姐，有什么資格去說毛澤東的私生活。我奉勸那些用“個人作風問題” 功擊毛澤東的人，這種卑鄙無知的流氓行徑，損壞不了毛澤東在人民心中的地位和形象。
讓我們看看世界各國著名人士是怎樣評價毛澤東的；
“毛澤東統一了中國，給予人民一套新的道德觀，提高了工農的地位，并在中國建立了一個廉潔的政府。”（加拿大記者馬克·蓋恩）
　　“（我們）是在他的書房里會見的。那是一間陳設簡樸的房間，周圍擺滿了書和他伏案批閱的文件。我之所以提到他個人的生活方式，是因為，毫無疑問，億萬中國人感到，他同他們過著同樣的日常生活。”（英國前首相愛德華·希思）
　　“毛的棕色皮鞋已經需要擦抽了，一雙紗襪松松地掉到了腳踝上。毛的家和其他高級官員的家庭夠不上臺灣有人批評他們的“鋪張浪費。”他的“享受”大致相當于長島一個事業順利的保險公司推銷員在較好的牧場式平房里享受到的東西。”（美國記者埃德加·斯諾）
　　“毛澤東的著作給人類文化留下了深刻的印記。他確實是我們時代的一位杰出人物。”（美國總統福特）
　　“他有很好的教養，內部是鋼，有堅強的抵抗力。毛從來不是教條主義者。他是靈活的，愿意變革和學習，而最重要的，是忍耐--一直到那個轉折點上。他等待著那個最低點，然后在車輪向上轉動時采取行動，不太早，也不太晚。他跟著歷史來引導歷史。”（美國記者海倫·斯諾）
　　“由于毛澤東的逝世，人類思想的一座燈塔熄滅了。”（法國總統德斯坦）
　　“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年里只能產生一位，他們占領了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實是革命的旋律和傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。毛澤東沒有死，他永垂不朽。他的思想將繼續指導各國人民和各民族的命運，一直到太陽永遠不再升起。如果僅僅是從中國的范圍來衡量他的劃時代的功績，那將有損于對這位非凡人物的紀念。當然，他為中國及其八億人民做了了不起的事情，但是毛澤東也是一位崇高的世界領袖。他對當代局勢發展的貢獻是沒有人可以比擬的。今天，全世界都哀悼毛澤東的逝世，但是到明天黎明，都將起來歌唱頌揚他不朽的贊歌。我的思想和感情，像我的同胞一樣，極為悲慟沉痛。這位人物的謙虛和幽默，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業的同義語，是人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標志--“是幻覺還是夢境？日出霧散，是夢還是醒？”我們巴基斯坦將永遠懷著敬意紀念不朽的毛澤東。”（巴基斯坦總理：本·布托）
　　“無論人們對毛有怎樣的看法，誰也否認不了他是一位戰斗到最后一息的戰士。”（美國前總統尼克松）
　　“毛澤東的存在本身就是意志的巨大作用的見證。沒有任何外在的裝飾物可以解釋毛澤東所煥發的力量感。我的孩子們談到流行唱片藝術家身上的一種“顫流”，我得承認自己對此完全感覺不到。但是毛澤東卻的確發出力量、權力和意志的顫流。”（美國前國務卿基辛格）
　　“現代社會變化很快，很多國家元首都被人忘記了，只有少數人仍被人所知。例如法國的戴高樂將軍，法國人卻知道他，敬重他、那么在中國，毛澤東也是一樣。另外，現代社會的國家領導人并不體現一種哲學思想。他們只是解決一些問題，諸如經濟、社會、軍事等等。法國人卻認為毛澤東體現了一種哲學思想，并且努力地把它付諸行動。這正是我們對政治的認識。我們在1789年進行的大革命，正是為了一種哲學思想。我們清楚地認識到毛澤東思想也正是使中國走向一種哲學，即給予中國人民最大的權力和最高的地位。”（法國前總統德斯坦）
　　“毛是20世紀的魅力超群的政治家。……他的經歷，足以使他成為馬克思、列寧、斯大林合為一體的中國革命的化身。”（美國中國問題專家R·特里爾）
　　“中國將來是未來的世界革命中心，你們的毛澤東同志就是世界革命的領袖。”（斯大林轉引自師哲回憶文章）
　　“毛主席和列寧一樣，改變了世界的歷史，而且正在創造著歷史，是2O世紀最偉大的人物。表面上看來，他非常溫和豪放，然而其中貫穿著激烈的解放斗爭中鍛煉出來的不屈不撓的斗志和敏銳高深的智慧。這樣的人恐怕就是舉世無雙的巨人吧。”（日本國會議員岡田春夫）
　　“中國的其他領袖人物，每一個都可以同古今中外社會歷史上的人物相提并論，但無人能夠比得上毛澤東。”（美國作家史沫特萊）
　　“毛的一生，也許超過所有其他人，已經使全世界的窮人產生了強烈的和日益增長的革命要求。他發動了全球性的斗爭。”（尼克松之女朱莉·尼克松·艾森豪威爾）
　　“毛澤東是一位偉大的戰略家。哪個領袖能像他這樣在這么多不同類型的沖突中長期立于不敗之地？”（-美國國防部長助理菲利普·戴維遜）
　　“如果要說到某一個人，他解放了一個非常大的國家，當時有五億多人，這具有非常深遠的意義。至于你問我對他有什么印象，我說他既是一個偉人，又是一個普通人。他的分析（指三個世界劃分的論斷）是正確的。發達國家自然不同于發展中國家，為什么我們如此珍視你們國家--中華人民共和國，珍視毛主席、他的親密戰友周恩來和其他的同事給予我們的幫助，因為中國也是個發展中國家，并且依然是，但卻給了我們那么多幫助。因為中國的領導毛澤東知道我國需要幫助，在我們困難的時刻，給予我們極大的援助，這并不是因為他們有極大的財富，他們什么也沒有，他們把所擁有的奉獻出來與我們分享。”（贊比亞前總統卡翁達）
“毛澤東的排列略高于華盛頓，因為毛給國家帶來的變化，比華盛頓使國內發生的變化更為重要。毛排列的名次比拿破侖、亞歷山大等人要高不少，因為他對將來的影響可能比這些人要大得多。”（美國學者邁克爾·H·哈特）
郁達夫先生說過：“沒有偉大人物出現的民族，是可憐的生物植群；有了偉大人物出現而不知崇敬愛戴的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”
毛澤東是中華民族的英雄，是歷史上少有的偉人，是中國人民解放事業的領袖，是全世界革命人民的導師。毛澤東思想告訴了我們應當建設怎樣的一個新中國，還告訴了我們怎樣去建設這個新中國，今天的改革思路早已在毛澤東著作中體現出來了，具體的工作方法也早就在毛澤東著作中有詳細的介紹。可是在毛澤東逝世三十年來，一些人出于自己在文化大革命中受過沖擊，對戰無不勝的毛澤東思想產生抵觸，把中國人民的毛澤東思想涼在了一邊，放著照路明燈不用偏要摸著石頭過河。當他們自以為是的搞出點東西來時，不是在拾毛澤東的牙慧，就是不能切合實際，沒有系統觀念只能是到處碰壁的笑料。他們不知道別人在否定毛澤東的同時，正是在否定他們自己。不知道在否定了毛澤東的時候，他們在人民心中和歷史記載中將永遠背上：“中國赫魯曉夫” 的臭名。他們也不知道到今天為止，中國人民和世界友人喜歡中國，還是因為大家都崇敬毛澤東。中國的敵人和對手不敢明目張膽攻擊中國，也是因為他們還畏懼著戰無不勝的毛澤東思想。
要想糾正過去的失誤，保證改革開放的順利進行，使人民安居樂業，國家強盛。唯一的辦法就是認真學習，真正搞懂馬列主義和毛澤東思想，相信人民，依靠人民，
高舉毛澤東思想偉大旗幟，才能把改革引上正路，把我國建設成民主自由，富裕強大的現代化強國。

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