厚道與尖酸：退休老者與北大教授對待烈士的差別

云淡水暖


這兩天的CCTV《東方時空》節(jié)目的“百姓故事”欄目，講了一個百姓的故事“未發(fā)出的陣亡通知書”，山西太原一個普通的退休檢察官，68歲的王艾普，王艾普老人據(jù)說是當(dāng)?shù)貞?zhàn)爭文物的收藏迷，1996年春節(jié)，一次偶然的機(jī)會，王艾普老人在舊書地攤上發(fā)現(xiàn)了一本“太原戰(zhàn)役陣亡將士登記冊”，其中有84份尚未發(fā)出的“太原戰(zhàn)役將士陣亡通知書”。

王艾普激動不已，愛不釋手，如癡如醉（王艾普說：一看我當(dāng)時就傻眼了，其實(shí)就控制不住了…戰(zhàn)役這一個東西，本身就對我刺激太大，一看就出現(xiàn)了失態(tài)的現(xiàn)象，這時候也不挑書了，只要看到這一本翻。），舊書攤的主人一看，這種生意鐵定要敲打了，立馬拿糖，少于3千不賣，而王艾普的工資當(dāng)時是300多元，最終，王艾普花了相當(dāng)于一年的收入買下了這本登記冊。

事情從此一發(fā)不可收拾，王艾普老人投入了全部的心力和全部的個人財力張羅著為烈士尋找家鄉(xiāng)和親人，目的只有一個，就是把陣亡通知書送到烈士的親人手中。這件事整整堅(jiān)持了10年，至今仍然在堅(jiān)持，10年中，王艾普老人通過種種途徑，甚至是親身走訪，成功地找到了20幾位烈士的親屬。在記者的鏡頭下，烈士的親屬們激動萬分，溢于言表，一位李姓烈士的侄兒，甚至當(dāng)眾給王艾普老人跪下，因?yàn)檫@里頭有烈士親屬們數(shù)十年對一個親人的期盼、等待所積淀出來的無盡的情感。

王艾普解釋其行為的動機(jī)，是因?yàn)槠渥陨淼慕?jīng)歷，一位其當(dāng)兵時候的戰(zhàn)友，在戰(zhàn)斗中為掩護(hù)其犧牲了，但當(dāng)其轉(zhuǎn)業(yè)后去尋訪這位戰(zhàn)友的家庭的時候，卻因?yàn)楫?dāng)年資料在郵寄途中遺失而斷了線索，王艾普老人大概就把這份無法了卻的心愿，寄托于這84份未發(fā)出的陣亡通知書中。王艾普老人10年如一日在苦苦“挖掘”著哪怕是點(diǎn)滴的線索，不離不棄，無怨無悔。

而同樣是山西，同樣是一位烈士，也同樣被“挖掘”著，而這種“挖掘”的層級要“高”很多，是某電視臺的《翻閱日歷》節(jié)目，主持人是赫然的北大教授，其實(shí)就電視臺播出的節(jié)目本身來看，毫無問題，所謂的“新鮮”都早已是昨日黃花。而有意思的是，北大教授在節(jié)目中不講，卻在自己的博客中津津樂道什么“收獲頗豐”，都是些什么“頗豐”呢，一是“坊間”有謠傳烈士“尿褲子”是“不尊重歷史”（這是在辟謠還是在廣播）；二是在“萬惡的舊社會”，女性烈士沒有“補(bǔ)品”吃，怎么有1米70高（“舊社會”、身高也成了調(diào)侃的材料）；三是 “最具震撼力”的，烈士并非死于“國民革命軍”，而是死于“鄉(xiāng)親們”之手，而且“鄉(xiāng)親們”解放后受到“各種懲罰”（從行刑者的具像引導(dǎo)到“國民革命軍”的孰是孰非）。

比較之中，高下立現(xiàn)：

其一，王愛普老人的行為，并無半點(diǎn)“收益”，甚至將自己的房子抵押了7萬元錢用于尋訪烈士親屬；而北大教授在教書之余在電視臺走穴，收入頗豐，據(jù)其自己說，300來萬的住房，可以兩年之內(nèi)買下。然在電視鏡頭前道貌岸然地講述了烈士的“逸聞”拿報酬在前，在博客上油嘴滑舌地調(diào)侃烈士的“頗豐”資料制造轟動效應(yīng)，言辭尖酸刻薄，臺前臺后，于名于利，都“吃定”了烈士。

其二，王愛普老人的立場是清晰的，其表達(dá)了自己的簡單心路，就是這些烈士們是為國家、為民族的解放事業(yè)獻(xiàn)身的，自己的出發(fā)點(diǎn)是為自己、也是為社會做一點(diǎn)對烈士有益的事情；北大教授的立場是曖昧的，“無論俺們是否支持半個世紀(jì)前的那場紅色革命，事實(shí)是必須得到尊重的，勇敢無畏總該得到欽佩，尤其是一個15歲的女孩子。這一點(diǎn)，俺們節(jié)目毫不猶豫地予以肯定，這是令人震撼的死。”，好一個“無論”，好一個“這一點(diǎn)”，決然模糊了最基本的是非，而這種曖昧似乎意味著另外一種“堅(jiān)定”。

其三，在王艾普尋訪烈士親屬的過程中，作出的考證工作，絲毫不亞于一個教授的所謂“學(xué)術(shù)研究”，比如，資料的真?zhèn)巍⒌攸c(diǎn)的考證、人物的落實(shí)等等，最后都落定在一個“真”字上；北大教授也擺出一副“學(xué)術(shù)”的架勢，也言之鑿鑿地美其名曰“真話”，但其浮現(xiàn)出來的輕浮卻令人側(cè)目。

王艾普老人一臉的厚道，北大教授也給人以“厚道”形象，但厚道與尖酸，已經(jīng)在事實(shí)中定格。