有感于毛澤東對“人民”的“四種”比喻
王廷連
毛澤東同志在不同革命和建設(shè)時期，對“人民”曾有“四種”不同的比喻。
第一種是把人民比作“上帝”。1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的閉幕詞《愚公移山》中說“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？”
第二種是把人民比作“眼晴”。1943年7月2日，毛澤東同志在《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》中說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該緊緊地和民眾在一起，保衛(wèi)人民，猶如保衛(wèi)你們自己的眼睛一樣，依靠人民，猶如依靠自己的父母兄弟姊妹一樣。”…….“比共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。”
第三種是把人民比作“土地”。1945年10月17日，毛澤東從重慶回到延安以后，在延安干部會上的報告《關(guān)于重慶談判》中說，“所有到前方去的同志，都應(yīng)當(dāng)做好精神準(zhǔn)備，準(zhǔn)備到了那里，就要生根、開花、結(jié)果。我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和群眾的關(guān)系搞好，要關(guān)心群眾，幫助他們解決困難。團結(jié)廣大人民，團結(jié)得越多越好。放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗侵略者，建設(shè)新中國。”
第四種是把人民比作“水”。人民，在毛澤東心里是至高無上的，也是他始終不渝的信仰。在談到和人民群眾的關(guān)系時，毛澤東常用這樣的比喻：“水里可以沒有魚，但魚兒卻永遠(yuǎn)離不開水。”歷代統(tǒng)治者，形容自己和老百姓的關(guān)系的時候，都是水和舟的關(guān)系，這種比喻，對于封建帝王來說，是不失開明與進步的，因為這種比喻，從某種意義上，反映了封建帝王對百姓力量的認(rèn)可，也是對真理的正確認(rèn)識。但是這種真理、這種比喻，也有其局限性。因為“舟水關(guān)系”，是一種外在的關(guān)系，就是說封建的統(tǒng)治，它可能還是在老百姓之上。那個舟是在水上，水是載著舟的，舟還是浮在水上的，舟既要浮在水上，又怕被水傾復(fù)。相比之下,魚水關(guān)系理工貼切,也更深刻, 水里可以沒有魚，但魚離開了水就不能活。
上述這些比喻，充分體現(xiàn)了毛澤東同志崇拜人民、立足人民、依靠人民、愛護人民、全心全意為人民服務(wù)的人民觀。這些比喻，是黨的宗旨的生動體現(xiàn)，也是我們黨的光榮傳統(tǒng)和寶貴的精神財富。
繼承和發(fā)揚這些光榮傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，對于執(zhí)政黨來說，就是要把充分體現(xiàn)毛澤東人民觀的全心全意為人民服務(wù)的光輝思想和黨的群眾路線發(fā)揚光大，像毛澤東那樣，相信人民、依靠人民、動員人民、武裝人民、為了人民，熱愛人民、關(guān)心人民、全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)前要按照胡錦濤總書記反復(fù)強調(diào)的從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，不斷推進全面小康社會、新農(nóng)村建設(shè)和社會主義和諧社會建設(shè)，為人民的和諧幸福、為中華民族的偉大復(fù)興、世界的和諧穩(wěn)定，為全人類做出新的更大貢獻(xiàn)。
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