“毛澤東熱”背后的冷與熱 
映潔
 

　　每年的毛澤東誕辰和逝世紀念日，都會浮現出被一些號之為“左派”的人們津津樂道的所謂“毛澤東熱”現象。毛是中國歷史上一個時代的代表性人物，毛的思想與行為影響了中國幾代人，所以，人們對他的紀念與思考是非常自然的現象。

　　大浪淘沙，歷史是公正的，任何人物、任何事件都必須接受歷史的檢驗。相信任何人都明白，如今的中國，出現了對毛澤東評價一冷一熱截然相反的兩種態度。而在“毛澤東熱”的背后，也有冷熱不一的兩種思想。

　　有人以毛逝世三十年后許多人至今還在懷念他，懷念那個時代為由，說明毛的思想與做法至今無人能及，甚至把毛重新捧上了創造“終極真理”的神靈地位。在這些人眼里，現在說毛壞話的人，不是站在“人民對立面”的階級敵人，就是不能理解毛思想之深邃的庸人。所以，否定WG是對毛的不理解，指責那個時代的貧窮與種種不人道做法，更是對他的誤解。而一些國際政要對毛的贊許，許多民眾對毛的歌頌，自然是對我們社會現實中背離毛時代思想和做法的批評與不滿了。

　　可在毛澤東熱的背后，更多的還是對毛和他所代表的那個時代的理性思考。毛對中國歷史的影響，毛的思想對中國現實社會的影響，毛本人的思想特點與性格特征，是很多人深深思考的問題。不久前，一篇評論朱學勤在文章中談到毛思想的核心是所謂“天子特權”的貼文在國內各大網站引起關注，對那篇文章的評論也明顯地分為支持與反對陣線分明的兩派。這一事件是很有代表性的，由于種種原因，談論毛澤東依然是個極為敏感的話題，“毛澤東熱”的背后是人們對毛本人及那個時代的深深思考。

　　毛當然是值得紀念的人物。我一直認為，歷史是無可指責的。我們學習歷史，紀念歷史人物與歷史事件，其唯一目的就是為現實服務，任何有違現實需要的歷史都是不可取的。在紀念毛的同時，我們看到，一些人對朱德、劉少奇、彭德懷等與毛同時代杰出人物的紀念或冷場或有抵觸情緒。一些人甚至舉出劉少奇與彭德懷曾經反過的“某某錯誤”為由，來否定對他們的紀念。我想，任何頭腦中尚有一絲理性的人，對這種顯然有失客觀與公允的態度都是絕不會認同的。紀念毛是十分合理完全應當的，可為什么要把對他的紀念與對劉少奇、彭德懷等人的紀念對立起來呢，難道就因為他們晚年曾有的恩怨？歷史不屬于那個人，歷史更不會因某些人的情感與好惡而有失客觀，那種思想是極其錯誤的。

　　有人說，毛澤東是位在全世界都受到尊重的偉人，這無疑是正確的，可那種聲稱毛澤東思想“必定征服全世界”的思想，則多少帶有一點“輸出革命”式的味道，是十分有害的。也有人說，“毛澤東熱”帶來對毛和那個時代的懷念，實際上是對政府沒有解決好現實問題的不滿。這是對的，但我們也應當清楚，政府已經給了我們參與國家事務，批評政府、監督政府的權力，而且政府也在盡力解決好百姓關心的社會問題。但任何政府都不是完美的，在任何時候，政府都不可能做到讓所有公民滿意。那種否定改革開放走回頭路的想法，即便是試點一下，也是不足取的。因為歷史已經證明，那樣做不僅是倒退，而且是一場災難。

　　任何時代，任何時候，我們的社會也不會完美無缺，而以對現實的不滿為由歌頌過去、夢想回到過去，則是對現實的逃避，是極不理智的。任何人，任何思想，都不可能對不斷發展、永不停步的現實問題提供一套可以照搬、完全可行的解決方案。反思、紀念、批評、留戀，這都是“毛澤東熱”背后的態度，這場熱浪的時代背景是我們的社會在爭論與曲折中發展、進步。
 

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